历史知识 > 明儒学案

    六十二卷。清黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。本书为我国首部学术思想史专著。共列十九个学案，202名学者，即河东薛瑄等15人；三原王恕等6人；崇仁吴与弼等10人；白沙陈献章等12人；姚江王守仁1人，附录2人；浙中王门徐爱等18人；江右王门邹守益等27人，附录6人；南中王门黄省曾等11人；楚中王门蒋信等2人；北方王门穆孔晖等7人；粤闽王门薛侃等2人；止修李材1人；泰州王艮等18人；甘泉湛若水等11人；诸儒上方孝孺等15人；诸儒中罗钦顺等10人；诸儒下李中等18人；东林顾宪成等17人；蕺山刘宗周1人。每一学案前写一篇小序和各学者小传，扼要介绍其生平经历、著作思想及学术传授等情况，然后是学者著作或语录选辑，间附以作者己见。根据本书观点，明代理学的发展，初期以程朱之学为主，陆象山派次之。前者以薛瑄和吴与弼为代表，后者则以陈献章为代表。中期以后，王守仁心学崛起，成为尔后理学大宗，与之并兴而又互相对峙、影响的是湛若水之学。而王学在传播中又形成了浙中、江右等六个流派，此外又产生了师承王门而别立宗旨的止修、泰州学派。末期的东林学派和蕺山学派则分别为程朱之学和王守仁心学的殿军和总结者。黄宗羲的理学观点源于王守仁而师承于刘宗周，故本书的学术倾向具有王学性质。但作为一部学术著作，本书对儒家内部各流派兼容并包，分别立案，辑录各家文献尽量求全，旨在反映某人一生之精神，因此可以说本书是一部极少门户偏见，基本反映出明代理学史全貌的学术著作，是研究明代学术思想史的必读书籍。本书成于康熙十五年(1676)，最早完本为康熙四十六(1707)年故城贾氏《紫筠斋》本。其后有《四库全书》本、《四部备要》本等。1985年中华书局出版沈芝盈点校本，共二册。