历史知识 > 秋槎杂记内篇

    四卷。清刘履恂(1738一1795)撰。履恂字迪九，江苏宝应(今宝应县)人。乾隆丙午举人，用为儒学教授。除本书外，还著有《秋槎札记》一卷。本书有履恂后序，时在乾隆壬子年，后来毁于火灾。其子刘宝树重新加以荟辑，得《内篇》四卷，《外篇》一卷。《外篇》杂考群书，另行著录。《内篇》大多说经，援引依据多古义。如《论语》“射不主皮为力不同科”，根据《乡射记》：“主皮之射尚力，前番不中，不复射”，《礼》“射不尚力，前番不中，后复射”，因此辨别道，这就是“为力不同科”的原因。又根据《乡大夫》、《考工记》、《乐记》，辨明“主皮”不是“贯革”。管氏有“三归”，根据《左传》杜注：“诸侯取适夫人，及左右媵，乃有姪娣，皆同姓之国”，认为娶妻的班次有三：适，娣，姪，或在娶夫人之后进行，那么本国为一次，二国各一次，因此说“三归”，纠正了包注“娶三姓女”的错误，又根据《公羊传》“诸侯不再娶”来纠正鲍注“三娶女”的错误。其他如论“禘祫”，根据左氏经传，加以辨明，或与郑注合，或与王注合。又《大学》“汤盘”，辨订为洗盥之盘，不是沐浴之盘。又据《穀梁》西宫灾传，证明庙制是横非纵，订正朱熹之误。诸如此类，见解惬当，书中较多。每条下面空隙处附有刘文淇、薛传均、凌曙、杨大承等的按语，这大约是校刊时所增进，对原义也多所引中。有道光元年刊本，《皇清经解》本(道光本、咸丰补刊本、鸿宝斋石印本、点石斋石印本)。