历史知识 > 九正易因

    无卷数。明李贽(1527－1602)撰。贽本名载贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。福建晋江人。嘉靖三十一年(1552)举人，官至姚安府知府，师从王艮之子王襞，为学颇反传统，反对以孔子之是非定是非，被当局诬为妖言犯法而遭逮问，遂自杀。事迹附见《明史·耿定向传》。此书乃李氏寄居白门焦竑之精舍，为方时化讲论《周易》，汪本钶从旁记录而成。初名《易因》，凡九易其稿，遂以“九正”名书。该书每卦先列经文，次以己意总论卦象，又附录诸儒之说于每卦之后。只有六十四卦，《文言》《系辞》等传都未论及。经文移《大象》于《小象》之后。朱彝尊《经义考》载此书四卷，并有原《自序》。其序云：“《易因》一书，予既老复游白门而作也。……更两年，而《易因》之旧者存不能一、二，改者且至七、八矣。侍御曰：乐必九奏而后备，丹必九转而后成，《易》必九正而后定，宜仍旧《易因》而加‘九正’二字。予喜而受之，遂定其名曰《九正易因》也。”《四库总目》据江苏周厚堉家藏本著录存目。今北京大学藏《易因》二卷，明陈邦泰刻本，恐为初本；辽宁图书馆藏《九正易因》不分卷，明毛氏汲古阁刻本，应为定本。