历史知识 > 周易函书约存

    十八卷，约注十八卷，别集十六卷。清胡煦(1655－1736)撰。胡煦字晓沧，号紫弦，河南光山人。康熙五十一年(1712)进士，官至礼部侍郎。曾任《周易折中》分纂，又与修《卜筮精蕴》、《卜筮汇义》。此书原本一百八十卷。其中诠释经文者四十九卷。冠以《原图》八卷，用以解释伏羲之《易》。《原卦》三卷，用以解释文王之《易》。《原爻》三卷，用解周公之《易》。又取先儒论说，集为《原古》三十六卷，称为“首传”。共九十卷，作为《周易函书》正集。另有《函书约》三卷，《易学须知》三卷，《易解辨异》三卷，《篝灯约旨》十卷，共十九卷，作为别集。别集先已刊板。正集因为卷帙浩繁，难以刻写，便取诠释经文之四十九卷，约为十八卷，取名为《函书约注》。又取《首传》五十卷，约为十六卷，附以《续约旨》二卷，共十八卷，刊刻印行，取名为“续集”。均为胡煦手订。其“正集”原本，胡煦门人李学裕想为其校刊，携其稿去，恰学裕病卒，便散佚。其后“别集”“续集”板一并漫漶不清，其子季堂重新校订。因为正集没有刊行，续集之名也无所缘起，况且“续集”之《原图》、《原卦》、《原爻》、《原古》便是删节取自“正集”要语，非别有所增，不可把它视为续集，而别集内的函书约三卷，亦即“正集”之《原图》、《原卦》、《原爻》撮其大义，更不可附入别集，遂以“续集”编为十五卷，取函书约三卷弁首，共十八卷，名为“约存”。大概因为正集已散佚，其要义仅存于此。又以《续约旨》二卷，按《篝灯约旨》原目，分别附在各篇之内，合为《易学须知》三卷，《易解辨异》三卷，仍作为别集，其释经文十八卷，仍名为“约注”。共为五十二卷。此书说《易》大体斟酌于汉学与宋学之间，与朱熹《本义》颇有异同。收入《四库全书》，有乾隆癸巳胡氏刊本、康熙雍正间葆璞堂初刻本。