历史知识 > 易象意言

    一卷。宋蔡渊撰。渊有《周易经传训解》已著录。董真卿谓渊诸书并成于开禧乙丑(1205年)。朱彝尊《经义考》仅列其书名，注曰“俱佚”，不确。此书载《永乐大典》中，首末完具。《永乐大典》旧本深藏秘府，朱氏未能见耳。此书阐发义理，多本其师朱子说。然又兼言象数，则是传其父西山之学。至其兼用互体，则又取诺古义。互体之法，见于《左传》庄公二十二年，陈侯筮，遇《观》之《否》，曰风为天于土上，山也。杜预注：自二至四有《艮》象，艮为山也。是《周官·太卜》旧有此法。此书虽以“易象”为名，则考其实，“所言皆即象以穷理，与所著《经传训解》之专言义理者迥别。”(周中孚《郑堂读书记》)《四库提要》于其前书《经传训解》只述体例、版本，而于内容得失竟不赞一辞，盖其书多宗朱子之“义理”故也。而于此书却甚多之，赞曰：“渊于师说，可谓通其变而酌其平矣。”又曰：“蔡氏之学不徒以术数见，而朱子之徒，亦未尝全弃古义焉。”究其因，盖“与朱子之说颇异”，门户之见可谓深矣。此书书名，乃取《大传》“书不尽言，言不尽间”之文而名。此书版本甚多，除《四库全书》著录外，尚有《摛藻堂四库全书荟要·经部》收录。武英殿聚珍版书(武英殿木活字本，浙江重刊本、江西书局本、福建本、广雅书局本)。吴省兰又刻入《艺海珠尘》(甲集)中。又有《榕园丛书》(甲集)本。《丛书集成初编》本。