历史知识 > 童溪易传

    三十卷。宋王宗传撰。宗传字景孟，生卒年不详，宁德(今属福建)人。董真卿以为临安(今属浙江)人，误。朱彝尊《经义考》据书前有宁德林焞《序》，称与王宗传“生同方，学同学，同及辛丑第”语，断王氏为宁德人无疑，其说可从。宗传于宋孝宗淳熙八年(1181年)举进士，登第之三年官韶州教授，越二年而书成，大书其影曰“三十之卷易书，自谓无愧三圣。”(林《序》)其自信如此。《自序》也云：“《易》不可以易言也，盖自汉魏以来，世之言《易》者特多于他经，而其失也，比之言他经者亦多。”故撰作是书，力斥象数之弊。宋人说《易》有二脉，或宗象数，或宗义理。王氏此书即重义理之作，其说祧汉梁、孟，而宗魏之王弼，与杨简《慈湖易传》宗旨相同。宋儒扫除古法，发挥义理是其长，然也承王弼之弊，流于空疏。王氏其书惟凭心悟，以禅言易，为人诟病，不足为奇。《四库提要》对此书评价不高，馆臣俱录存之，惟以著经学派别而已，“录存是编，俾学者知明万历以后，动以心学说《易》，流别于此二人。”四库馆臣囿于汉宋门户之见，抑宋扬汉，持论稍过。此书《宋史·艺文志》及卢文弨《宋史艺文志补》均不著录。何义门《经解目录》称此书后缺二卷，非全书。今存最早刊本为宋开禧元年(1205年)建安刘日新宅三桂堂刻本，存二十八卷(一至二十二，二十五至三十)，藏北京图书馆、辽宁省图书馆。另有明抄本三十卷，藏浙江宁波天一阁文物保管所。丛书《通志堂经解》中收录此书。近刊有上海古籍出版社影印文渊阁四库本(1990年版)。