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东汉安定临泾(今甘肃镇原)人,字节信。活动于桓、灵二帝时期。出身平庶,然耿介不同于俗,一生不得仕进,以著述终老于家。其学折衷儒学,博采道、法。认为“道者气之根”,“气者道之使”(《潜夫论·本训》),万物之产生与变化则是气的作用。承认鬼神之存在,但排斥卜筮、祭祀、祥瑞、灾异等鬼神迷信。以黄帝师风后,孔子师老子为例,证明“人不可以不就师”(《潜夫论·赞学》)。但以“先圣经典”为知识来源。批评时政和社会风气,认为“人之善恶,不必世族;性之贤鄙,不必世俗”(《潜夫论·论荣》)。抨击民贫国富、民瘠君肥之现象,主张“德化”为主,刑威为辅,重本抑末,减轻剥削,要求人君废除世卿世禄制,用贤纳谏,励精图治,以挽救社会危机。著作有《潜夫论》。

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