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战国末至汉初兼收诸子思想的学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。认为诸子学说各有长短,企图汇合各家之长,成为一个统一体系,反映文化融汇趋势。但未能提出独创的中心观点,没有形成完整体系。以秦相吕不韦、汉淮南王刘安为主要代表。吕不韦广招门客,使各著所闻,斟酌百家学说,集论成书,“以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》”(《史记·吕不韦列传》)。此书以道德为标的,以无为为纲纪,儒、道色彩较浓。刘安宾客合编《淮南子》一书,取道家“贵生”之义,墨家“薄葬”之说,法家“察今”之旨以及儒家教育、音乐思想,而以道家为宗,托“黄老”以统一百家。班固谓杂家“兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心”(《汉书·艺文志》)。

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