历史知识 > 道德真经藏室纂微

    十卷。宋陈景元(1035－1094)撰。陈景元，字太虚，又字太初，号碧虚子，建昌南城(今属江西南城县)人。他精通儒道医经，曾拜张无梦为师学道。撰有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句》、《碧虚子亲传直指》等著。《道德真经藏室纂微》约成书熙宁五年(1072)，杨仲庚为该书作序，题为《道德真经藏室纂微开题》。此书不分章句，博取众家之精华，并参以自己钻研心得，“发挥清静之宗，丕赞圣神之化。”(《开题》语。)陈景元自称《道经》“明道以常道为宗，常道者虚心以待物者也”；《德经》是“明德以不德为元，不德者忘德以应用者也。”在道德是否一体的争论中，陈景元坚持道德一贯的看法，认为道德相须而不相离。总之，该书注疏详备，后世学者对其倍加推崇。杨仲庚称其“文义该赡，道物兼明”。薛致玄在其所作《道德真经藏室纂微开题科文疏》中的《开题》之解里，阐发了陈景元解《老子》之旨。《道德真经藏室纂微》自从宝祐戊午年(1258)刊行，时至今日，在《老子》注疏中，仍为出类拔萃之作。该书在流传中有十卷本、二卷本之不同，但内容基本一致。《宋史·艺文志》著录《道德经》为二卷，概将《道经》、《德经》各为一卷，但《宋史·艺文志》所载《道德注》已亡佚，无从考证。现存明《道藏》本。