历史知识 > 荀子平议

    四卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。是书为《诸子平议》之第五种。《成相》篇,“慎圣人”改作“慎听之”,可备参考;“欲衷对”,改作“欲对衷,比王念孙之说为公允。《修身》篇,饶乐之事,“兑而不曲”,以为“不”字衍文,实误会原文之意。《劝学》,“君子博学而日参省乎己”,义与《论语》相合,本无错误,樾必从《大戴记》,以“省乎”二字为后人所加,须知荀书首篇《劝学》、终篇《尧问》,与《论语》篇第,大旨正同。知之为知之,不知为不知,亦见荀书,况且书中《论语》义最多,为何要强从《大戴》,而不从《论语》呢?有《春在堂全集》本,中华书局1954年《诸子平议》本,1959年《诸子平议》(附补录)本。

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