古籍在线 > 《白氏文集 七十一卷目一卷》

唐会昌五年（845）白居易作《白氏集后记》云：“白氏前著《长庆集》五十卷，元微之为序；后集二十卷，自为序；今又续后订五卷，自为记。前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本：一本在庐山东林寺经藏院；一本在苏州禅林寺经藏内；一本在东都圣善寺钵塔院律库楼；一本付?龟郎；一本付外孙谈阁童。各藏于家，传于后。其日本、新罗诸国及两京人家传写者，不在此记。”作此后记次年，白居易殁，故此七十五卷本当为白氏生前之最后定本。此五本皆为写本，自唐至宋流传过程中，卷帙时有变增。今传世最早刻本为南宋绍兴初年刻本《白氏文集七十一卷》。七十五卷本宋人未见著录，似仅存于传说。《述古堂书目》载有《白氏文集七十五卷》，然“庚寅一炬，种子断绝”，故钱谦益曾藏七十五卷本之《白氏文集》，则为传说中之传说。另钱曾《读书敏求记》中言曾于钱谦益处所见《白氏文集》为庐山本，然宋人宋敏求却言庐山本止七十卷，且无续后集，故钱谦益曾藏七十五卷本之说更见可疑。黄丕烈尝以白金二十两易得绛云楼烬余残本《白氏文集》十七卷，是书既有烧痕，亦有水渍，仅知其为宋本，确否七十五卷本之残卷则未知，《荛圃藏书题记》记此事甚详。进入明代，此书刻本甚多，最早为正德八年兰雪堂铜活字本，另有正德十四年郭勋刻本，嘉靖十七年钱应龙刻本，万历三十四年马元调刻本。寒斋所藏为明嘉靖十七年伍忠光龙池草堂刻姑苏钱应龙重修本，半页十二行二十字白口左右双边，钤有“黄永年藏善本书印”及“彭城江?子藏书画图记”。龙池草堂为吴郡人伍忠光之室名，曾刊刻《白氏文集七十一卷》、《张说之文集二十五卷》及《冀越集八卷》。其中嘉靖十六年刊刻之《张说之文集二十五卷》为此书传世最古者，前有永乐七年吴县贞隐老人伍德跋，谓手录此书以备一览，亟欲梓之而力不果，冀后世子孙有能续之云云。由此可知伍氏一族书香延续百数十年，其后裔果不负祖望。钱应龙者，今所存资料甚少，仅知其刊刻过此书与《元氏长庆集六十卷》。岛田翰则云：“元和戊午秋七月那波道圆活字本，是据狩谷掖斋所藏覆宋本白氏集重刻”；当今日本学者太田次郎认为此本以存于朝鲜之旧编成本为底本，然朝鲜之旧编成本是否为宋本，并无说明。太田次郎还提到，日本于江户时代以后，《白氏文集》进入以那波古活字本、明马调元本及和刻本等刊本为中心的时代，1804－1817年间，幕府还刊行以那波本为底本的官板。在当时流行的《白氏文集》众多刊本中，那波本以版框宽大、不附训点、行间有隙以及天地宽裕等特点，在校勘时最适合用来作为记录各本异同之底本。
朝代/国别：日本
创建时间：元和4年1618
出版者/机构 ：那波道圆校
版本：刊本
作品信息 ：长庆四年冬十二月浙东观察使元稹字微之序。