古籍在线 > 《法华玄义十不二门 一卷》

为十种不二法门，为汉传佛教天台宗所立，以显示观心大纲。为天台宗高僧湛然的《十不二门》所讲述，十不二门为相互圆融，一念三千即可领悟十妙。 指天台宗所立十种不二法门，以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙，赋予实践之解释，即由迹门十妙立色心不二乃至受润不二等十门，称为十不二门。一般认为十不二门是互不相容、对立的，但由法华圆教来说，十不二门系显示相互圆融，一体不可区分。故从凡夫现实之一念而言，一念本自圆满具足宇宙之一切，观自身为无实体之空，但为虚假之现象，即可悟入十妙之理。
序曰：然此迹门，谈其因果及以自他，使一代教门融通入妙故，凡诸义释，皆约四教及以五味，意在开教悉入醍醐，观心乃是教行枢机，仍且略点寄在诸说或存或没，非部正意，故纵有施设托事附法，或辩十观列名而已，所明理境智行位法，能化所化意在能诠，诠中咸妙为辩诠内始末自他故，具演十妙搜括一化，出世大意罄无不尽，故不可不了十妙大纲，故撮十妙为观法大体，若解迹妙本妙非遥，应知但是离合异耳，因果义一自他何殊，故下文云，本迹虽殊不思议一，况体宗用秖是自他因果法故。况复教相秖是分别前之四章，使前四章与诸文永异，若晓斯旨则教有所归，一期纵横不出一心三千世间即空假中，理境乃至利益咸尔，则止观十乘，成今自行因果，起教一章，成今化他能所，则彼此昭著法华行成，使功不唐捐所诠可识，故更以十门收摄十妙，何者，为实施权则不二而二，开权显实则二而不二，法既教部咸开成妙故，此十门不二为目，一一门下以六即检之，本门已广引诚证，此下但直申一理，使一部经旨皎在目前。
朝代/国别：日本
创建时间：宽文9年1669
出版者/机构 ：八尾甚四郎友春
版本：刊本
作品信息 ：卷首题：唐荆溪尊者湛然述