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《法华玄义十不二门 一卷》


《法华玄义十不二门 一卷》(唐)湛然述
为十种不二法门,为汉传佛教天台宗所立,以显示观心大纲。为天台宗高僧湛然的《十不二门》所讲述,十不二门为相互圆融,一念三千即可领悟十妙。 指天台宗所立十种不二法门,以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙,赋予实践之解释,即由迹门十妙立色心不二乃至受润不二等十门,称为十不二门。一般认为十不二门是互不相容、对立的,但由法华圆教来说,十不二门系显示相互圆融,一体不可区分。故从凡夫现实之一念而言,一念本自圆满具足宇宙之一切,观自身为无实体之空,但为虚假之现象,即可悟入十妙之理。
序曰:然此迹门,谈其因果及以自他,使一代教门融通入妙故,凡诸义释,皆约四教及以五味,意在开教悉入醍醐,观心乃是教行枢机,仍且略点寄在诸说或存或没,非部正意,故纵有施设托事附法,或辩十观列名而已,所明理境智行位法,能化所化意在能诠,诠中咸妙为辩诠内始末自他故,具演十妙搜括一化,出世大意罄无不尽,故不可不了十妙大纲,故撮十妙为观法大体,若解迹妙本妙非遥,应知但是离合异耳,因果义一自他何殊,故下文云,本迹虽殊不思议一,况体宗用秖是自他因果法故。况复教相秖是分别前之四章,使前四章与诸文永异,若晓斯旨则教有所归,一期纵横不出一心三千世间即空假中,理境乃至利益咸尔,则止观十乘,成今自行因果,起教一章,成今化他能所,则彼此昭著法华行成,使功不唐捐所诠可识,故更以十门收摄十妙,何者,为实施权则不二而二,开权显实则二而不二,法既教部咸开成妙故,此十门不二为目,一一门下以六即检之,本门已广引诚证,此下但直申一理,使一部经旨皎在目前。
朝代/国别:日本
创建时间:宽文9年1669
出版者/机构 :八尾甚四郎友春
版本:刊本
作品信息 :卷首题:唐荆溪尊者湛然述


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