历史典故 > 让畔 《史记.周本纪》:“西伯阴行善,诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭,相谓:‘吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳。’遂还,俱让而去。诸侯闻之,曰:‘西伯盖受命之君。’” 周文王时注重以德政化民,故民风淳朴,逢事不争而是互相谦让。史称邻耕者互让田埂,办事情年少者让年长者。后用为咏德政教化之典。 唐.李隆基《途次陕州》:“树古棠阴在,耕余让畔空。”此处指民风古朴,以礼让为荣。 让畔相关 有不虞之誉,有求全之毁有伦有脊有则改之,无则加勉有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安有壬有林有大谬不然者有如皦日有妻子则慕妻子有子万事足有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去有实事求是之意,无哗众取宠之心有征无战有德者必有言有意种花花不发,无心插柳柳成阴有断头将军,无降将军有朋自远方来,不亦乐乎有死而已有物有则有物混成,先天地生有生必有死有病不治,常得中医有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花有缘千里来相会,无缘对面不相逢有自来矣 每日一字一词 每日一字:𫊆 每日一成语:乘龙快婿 每日一词语:乌头白马生角 每日一诗词:沁园春