历史典故 > 索米长安
索米：讨饭吃。汉代东方朔初到长安，在公车署待诏，俸禄微薄，也没有机会和汉武帝见面。有一次他故意耍弄汉武帝身边赶马驾车的侏儒，以求得汉武帝的召见。汉武帝责问东方朔为什么欺骗并恐吓侏儒?东方朔回答说：“侏儒身高三尺，俸禄是一袋小米，二百四十文钱。我身高九尺，也拿同样的俸禄。侏儒饱得要死，我饿得要死。如您认为我还可以任用，就请改善对我的待遇；否则就罢免我，不要让我在长安讨饭吃。”武帝听后大笑，就让东方朔在金马门待诏顾问，和皇上的关系较以前亲近了一步。后以“索米长安”为典，指下级官吏俸禄微薄，生活困窘，也指求取官职。
【出典】：
《汉书》卷65《东方朔传》2841、2842页：“令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔给驺朱儒。”“上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为?’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索米长安。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”
【例句】：
北周·庾信《和张侍中述怀》：“汉阳钱遂尽，长安米空索。” 唐·徐夤《嘉运》：“晨炊一箸红银粒，忆著长安索米秋。” 宋·杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安。” 宋·王安石《次韵酬昌奴羁旅之作》：“自索长安米，谁多季子金?” 明·高启《东门行》：“身长九尺齿编贝，索米不得取笑咍。” 清·尤侗《别长安十首》之8：“东方索米饥还甚，南郭吹竽病未能。” 清·赵翼《七十自述》之4：“长安索米怅何依，身少江南一布衣。” 清·陈梦雷《耿又朴年兄以三绝句见慰》之一：“索米长安亦圣恩，途穷难望叩天阍。”
【典源】《汉书·东方朔传》：“ (东方) 朔绐(dai) 驺朱儒，曰：‘上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。’朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。’居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为?’对曰：‘东方朔言上欲尽诛臣等。’上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为?’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼; 不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”
【今译】 汉代东方朔 (字曼倩) 在公车待诏，俸禄微薄。他骗汉武帝身边的侏儒们说：“陛下认为你们对他没什么用，耕种田地不如别人，做官理事不能治民，从军打仗又不懂兵事，无益于国家，白白消耗衣食，现在想把你们都杀掉。”侏儒们十分恐惧，哭哭啼啼。东方朔教给他们：“陛上过来，你们就叩头请罪。”过了 一会，见到武帝经过，侏儒都号泣叩头。武帝问：“有什么事?”侏儒说：“东方朔说陛下想把我们杀掉。”武帝知道东方朔主意很多，将他召来问：“为什么恐吓侏儒?”东方朔回答：“臣朔生亦要讲，死亦要讲。侏儒长三尺多，俸禄是一囊粟，二百四十钱。臣朔长九尺多，也是俸禄一囊粟，二百四十钱。侏儒饱得要死，臣朔饿得要死。如果臣的话可用，请改变我的待遇; 不可用，请罢免我，不要让我在长安讨米吃。”武帝大笑，使他待诏金马门，较以前亲近。
【释义】后以此典指小官俸微禄薄，生活窘困; 也借指求官职。
【典形】饱死笑方朔、长安粲、长安米、长安索、东方饥、东方米、方朔米、金门索米、曼倩饥、捧米、朔独饥、索米、索米长安、一囊贫、侏儒米、侏儒食粟、东方果腹、长身奉米、长饥方朔、侏儒饱、异饥饱、方朔饿、减粟。
【示例】
〔饱死笑方朔〕 宋·苏轼 《戏子由》：“任从饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。”
〔长安粲〕 宋·黄庭坚《见子瞻粲字韵诗》：“宁令东方公，但索长安粲。”
〔长安米〕 北周·庾信《和张侍中述怀》：“汉阳钱遂尽，长安米空索。”
〔东方饥〕 清·王摅《上宋寥天少宰》：“公孙早晚待开阁，吾知必念东方饥。”
〔东方米〕 宋·王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自索东方米，谁多季子金。”
〔方朔米〕 清·王士禛《寄答汪苕文》之一：“三载漫求方朔米，此行真息汉阴机。”
〔金门索米〕 清·唐孙华《次韵黄忍庵宫赞》：“闻道金门愁索米，始知多福属闲人。”
〔曼倩饥〕 宋·陆游《书怀》：“半分臂减休文瘦，七尺躯存曼倩饥。”
〔捧米〕 北周·庾信《谢赵王赍米启》：“东方朔之捧米，既息长饥; 西门豹之恳田，方惭此赍。”
〔朔独饥〕 宋·乐雷发 《逢熊季可》：“旗亭尚喜髡能饮，客路谁知朔独饥。”
〔索米〕 明·高启 《东门行》：“身长七尺齿编贝，索米不得取笑咍。”
〔索米长安〕 清·陈梦雷《耿又朴年兄以三绝句见慰》之一：“索米长安亦圣恩，途穷难望叩天阍。”
〔一囊贫〕唐·骆宾王《在江南赠宋五之间》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
〔侏儒米〕 宋·钱惟演 《与客启明》：“干时不为侏儒米，乐圣犹衔叔夜杯。”
