历史典故 > 情钟我辈

《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。

钟情，集注情爱。山简原认为，一个怀抱中未成年的小孩子死了，不当过份悲伤。王戎则认为，只有超人的圣哲能够超脱情感，而最下等的愚人则不懂得感情，丧子对于这两种人都不至过分悲痛；自己这类人，是最富于感情也最重感情的，儿死虽属夭亡，怎能不令人伤痛呢？山简听了，随着也痛哭起来。后因用为多情重情之典，或咏丧子之痛的典故。

宋．辛弃疾《水调歌头．送信守王桂发》词：“我辈情钟休问，父老田头说尹，泪落独怜渠。”唐．李群玉《哭小女痴儿》：“方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。”

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【典源】《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此!’王曰：‘圣人忘情，最下不及情; 情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”《晋书·王衍传》作王衍事。

【今译】 晋代王戎丧子，山简前往慰问，见王戎非常哀痛，山简说：“一个小孩子，何至于这么悲伤!”王戎说：“圣人达到忘情，再往下的人谈不到情，重感情的，正是我们这些人。”

【释义】 后以此典形容人重视感情，易于伤感。

【典形】 情所钟、情之所钟、情钟我辈、我辈情钟、夷甫伤子、钟情我辈、忘情岂我辈、我辈钟情、情钟甚、情钟在吾辈。

【示例】

〔情所钟〕 宋·苏轼《游东西岩》：“况复情所钟，感慨萃中年。”

〔情之所钟〕 宋·陆游《庚子正月十八日送梅》：“情之所钟在我曹，莫倚心肠如铁石。”

〔情钟我辈〕 宋·苏轼《吊天竺海月辨师》之二：“生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。”

〔我辈情钟〕 宋·陆游《读唐人愁诗戏作》之四：“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。”

〔夷甫伤子〕 南朝梁·江淹《泣赋》：“孟尝闻琴，马迁废史，少卿悼躬，夷甫伤子。”

〔钟情我辈〕 清·王夫之 《广遣兴》：“钟情我辈聊如此，瞥眼他生固不争。”