历史典故 > 大化

借指生死变化。 清郑㻅《春尽日》诗：“日月自见多，大化谁能持。阑边秃尾雀，摧老看众嬉。” ●《列子·天瑞》： “人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也; 物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢。欲虑充起; 物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉; 体将休焉，物莫先焉。虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。” 列子贵虚弃欲，以无听视食息的浑沌状态为至高无上的境界; 比之于人，则婴孩无欲虑、无是非，是人生中最高境界; 少壮时一大变，道德衰微; 老耄时又大变，渐趋盛德; 死亡又一变，返归德之盛极。