历史典故 > 天高听卑

《吕氏春秋．制乐》：“宋景公之时，荧惑在心（荧惑，火星；心，即商星，在宋之分野），公惧，召子韦而问焉，曰：‘荧惑在心，何也？’子韦曰：‘荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也；祸当居君。虽然，可移于相。’公曰：‘宰相所以治国家也，而移死焉，不祥。’子韦曰：‘可移于民。’公曰：‘民死，寡人将谁为君乎？宁独死。’子韦曰：‘可移于岁。’公曰：‘岁害则民饥，民饥必死，为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽矣，子无复言矣。’子韦还走，北面载拜曰：‘臣敢贺君，天之处高而听卑，君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑其徙三舍，延君年二十一岁。’”

春秋时，宋景公以荧惑（火星）临于宋国上空主诸侯不吉而深感忧虑。但他表示不愿移祸于宰相、人民和年景。星象家子韦指出，景公的善言天定能听到，因德行感天，必使荧惑徙移，因而免除灾祸。

唐．白居易《寄唐生》：“但自高声歌，庶几天听卑。”

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其他 原指天虽高远，能听到人间的话，能体察人间善恶而降福祸于人。语本《吕氏春秋·制乐》：“宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉……子韦曰：‘荧惑者，天罚也;心者，宋之分野也，祸当于君。虽然，可移于宰相。’公曰：‘宰相所与治国家也，而移死焉，不祥。’子韦曰：‘可移于民。’公曰：‘民死，寡人将谁为君乎? 宁独死。’子韦曰：‘可移于岁。’公曰：‘岁害则民饥，民饥必死;为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎?是寡人之命固尽已，子无复言矣。’子韦还走北面载拜曰：‘臣敢贺君，天之处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，今夕荧惑其徙三舍。’……是夕，荧惑梁徙三舍。”宋·苏舜钦《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》：“臣有隐痛，顾切如之，～，优暨垂闵!”后用以称颂帝王圣明。三国魏·曹植《责躬诗》：“心之云慕，怆矣其悲，～，皇肯照微。”△多用于称颂方面。→天高听下