历史典故 > 褒女惑周

《诗．小雅．正月》：“赫赫宗周，褒姒灭之。”又《史记．周本纪》载：周幽王废申后及太子宜臼，立宠妃褒姒为后，姒子伯服为太子。褒姒不轻笑，幽王举报敌警的烽火戏之。诸侯见而率兵勤王，却无敌寇。褒姒见诸侯被愚弄而大笑。后申侯与西戎攻周，幽王再举烽火而诸侯莫至。幽王被杀，褒姒被虏，周室财赂被抢掠一空，导致西周灭亡。后因以“褒女惑周”为君主荒淫、女宠祸国的典故。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“妲己灭纣，褒女惑周，天维荡覆，职此之由。”

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【典源】 《史记·周本纪》：“褒姒(si) 不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说 (悦) 之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。……西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”

【今译】周幽王宠爱褒姒，褒姒不爱笑，幽王想尽办法让她笑，可褒姒仍然不笑。幽王原来准备有烽燧和大鼓，有外敌入侵就举烽火报警。这次举烽火，诸侯都起兵来救援，来到却没有敌寇，褒姒见诸侯混乱的样子大笑。幽王很高兴，于是几次举烽火。这样失信于诸侯，他们再也不来上当了。后来西方外族犬戎攻打幽王，幽王举烽火召诸侯来救，但谁也不来。犬戎在骊山下将幽王杀死，将褒姒虏走，并把周的财宝也抢走了。

【释义】 后以此典形容女色惑乱亡国。

【典形】 褒女惑周、褒女笑、烽火戏诸侯、举烽、举火取笑、伪烽、周惑褒姒、周褒、周为褒丧。

【示例】

〔褒女惑周〕 唐·李白《雪谗诗赠友人》：“妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。”

〔褒女笑〕 唐·李商隐《华清宫》：“未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”

〔烽火戏诸侯〕 元·郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“俺不曾创盖摘星楼，又不曾烽火戏诸侯。”

〔举烽〕 宋·苏轼《骊山三绝句》之二：“几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。”

〔举火取笑〕 元· 白朴《梧桐雨》：“须不似周褒姒举火取笑，纣妲己敲胫觑人。”

〔伪烽〕 晋·潘岳《西征赋》：“举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝。”

〔周惑褒姒〕 宋·汪元量《余将南归燕赵》：“周惑褒姒烽火起，纣惑妲己贤人死。”