历史典故 > 书淫

晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。

又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。……清河崔慰祖谓之书淫。”

后因以“书淫”用以指称读书入迷嗜书成癖的人。唐．刘禹锡《乐天是月长斋，鄙夫此时愁卧，里闾非远，云雾难披，因以寄怀，遂为联句。所期解闷，焉敢惊禅》诗：“定知于佛佞，岂复向书淫。”

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【典源】 《北堂书钞》 卷九十七引晋·皇甫谧《玄晏春秋》云：“余学或兼夜不寐，或临食忘飧，或不觉日夕，方之好色，号余为‘书淫’。”《晋书·皇甫谧传》 亦载。《梁书·刘峻传》：“ (刘) 峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，……齐永明中，从桑乾得还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，清河崔慰祖谓之‘书淫’。”

【今译】 晋代皇甫谧读书废寝忘食，夜以继日，时人称之为“书淫”。南朝梁刘峻 (字孝标) 自幼刻苦勤学，发奋攻读，他广览群籍却仍不满足，尽力搜求异书，听说京城中有人家有，必定前去求借，亦被称为“书淫”。

【释义】 后以此典形容人酷爱读书，无尽无休。

【典形】 耽书类淫、书史淫、书淫、淫书。

【示例】

〔耽书类淫〕 唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀》：“佞佛将成缚，耽书或类淫。”

〔书史淫〕 宋·辛弃疾《鹧鸪天·不寐》：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”

〔书淫〕 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“淮王九师之易，汉氏三家之诗。传癖书淫，鹰扬学府。”

〔淫书〕 宋·陆游《游合江园戏题》：“熟计淫书理白鱼，何如纵猎牵黄犬。”