历史典故 > 泽畔行吟

    指屈原在水边吟咏诗文。后以此典表现吟咏诗歌，多指在落魄失意或遭贬黜之时；或比喻臣子被放逐边地。楚国屈原在楚怀王时任左徒(参预政事，起草诏令，职位重要)、三闾大夫(掌议论，备顾问)。主张彰明法度，举贤授能，富国强兵，联齐抗秦。遭到奸臣子兰、靳尚等诬陷而去职，后又被放逐江南，屈原壮志难酬，悲愤万分，屈原来到江边，披头散发缓步悲痛吟咏诗文在水边，以表达忧国忧民之情心。此典又作“吟泽畔”、“泽畔之吟”、“灵均泽畔”、“行吟泽畔”、“行吟”、“屈原行吟”。

【出典】：

    《史记》卷84《屈原贾生列传》2486页：“屈原至于江滨(bīn宾，近水地方)，被(pī披，通“披”)发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”

【例句】：

    唐·李白《赠别郑判官》：“三年吟泽畔，憔悴几时回。” 唐·白居易《与元九书》：“故河梁之句，止于伤别；泽畔之吟，归于怨思。” 宋·欧阳修《啼鸟》：“可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。” 宋·陆游《示儿子》：“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。” 明·杨慎《沁园春·己丑新正》：“自寿一杯，休行吟泽畔，兀坐山限。” 清·吴伟业《晴》：“行吟原草泽，醉卧即沙场。” 清·黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》：“渔父拿舟入烟水，屈原行吟意未已，千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”

---

【典源】《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”汉·王逸叙：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。”《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被 (pi) 发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”

【今译】 楚国屈原 (名平，字灵均)怀王时任左徒、三闾大夫，主张富国强兵，联齐抗秦。遭到奸臣诬陷后去职，后又被放逐江南。屈原壮志难酬，悲愤万分，面容憔悴，身体瘦弱。在绝望之中，他披头散发，沿江边行走，吟诵诗句，抒发忧国忧民之情。

【释义】 后以此典表现吟咏诗歌，多指在落魄失意或遭贬黜之时; 或指臣子被放逐边地。

【典形】 灵均泽畔、屈原行吟、行吟、行吟泽畔、吟魂、吟泽畔、泽畔行吟、泽畔之吟、憔悴灵均、屈平憔悴、泽畔、左徒行吟、三闾憔悴、形容憔悴。

【示例】

〔灵均泽畔〕 宋·欧阳修 《啼鸟》：“可笑灵均楚泽畔，离骚憔悴愁独醒。”

〔屈原行吟〕 清·黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》：“渔父拏舟入烟水，屈原行吟意未已。千古骚人且如此，我辈升沉偶然耳。”

〔行吟〕 清·吴伟业《晴》：“行吟原草泽，醉卧即沙场。”

〔行吟泽畔〕 明·杨慎《沁园春·已丑新正》：“自寿一杯，休行吟泽畔，兀坐山隈。”

〔吟泽畔〕 唐 · 李白 《赠别郑判官》：“三年吟泽畔，憔悴几时迥。”

〔泽畔行吟〕 宋·陆游《示儿子》：“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。”

〔泽畔之吟〕 唐·白居易 《与元九书》：“故河梁之句，止于伤别; 泽畔之吟，归于怨思。”