历史典故 > 三令五申
《史记．孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：‘子之十三篇（即后世所传的《孙子兵法》），吾尽观之矣，可以小试勒兵（勒，约束，统帅。勒兵，指指挥兵士演阵作战）乎？’对曰：‘可。’阖庐曰：‘可试以妇人乎？’曰：‘可。’于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：‘汝知而心与左右手背乎？’妇人曰：‘知之。’孙子曰：‘前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。’妇人曰：‘诺。’约束既布，乃设铁钺（古代军法用以杀人的斧子），即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：‘约束不明，申令不熟，将之罪也。’复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。”
春秋时，吴王阖庐使孙武指挥宫庭妇女操演战阵，想观看孙子治军是否有方。孙武公布操练的约束后，三令五申，向宫女们提出要求，宣明法纪。一经演习，宫女们却嬉笑不能执行军令，于是斩左右队长，以严肃法纪，然后演阵无不中肯。由此可见孙子治军的严明。
后因以“三令五申”用指再三告诫。
汉．张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”（见《文选》卷三赋乙）又《文选》“东京赋”注引《尹文子》：“将战，有司请诰誓，三令五申之，既毕，然后即敌。”
并列 令，命令。申，表达，说明。再三地命令与说明告诫。语出《史记·孙子吴起列传》：“出宫中美女得百八十人，孙子分为二队……约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”谌容《人到中年》：“中央～，要珍惜人才，落实知识分子政策，改善科技人员待遇，总不能到了下边就变成一句空话吧!”△用于上级对下级。→再三告诫
解释 令：命令。申：告诫。形容再三命令与告诫。
出处 《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设斧钺，即三令五 申之。”
孙武是春秋时著名的军事家，他因为通晓兵法受到吴王阖闾 的接见。阖闾说：“你写的十三篇兵法我都看过了，能用来试试 练兵吗？”孙武说：“可以。”阖闾又说：“能用妇女来试试吗？” 孙武又说：“可以。”于是阖闾让孙武训练自己后宫的一百八十名 美女。
孙武将宫女分为两队，让吴王宠爱的两个侍妾分别担任队长， 并让每个宫女都拿着长戟。孙武下令说：“你们知道自己的心口、 左右手以及后背吗？”宫女们都说知道。孙武又说：“向前看，就 是朝心口所对的方向看；向左转，就是朝左手方向转；向右转， 就是朝右手方向转；向后转，就是朝后背方向转。”宫女们回答： “是。”规矩宣布完后，孙武命令摆上斧钺等刑具，然后击鼓命令 向右转，宫女们哈哈大笑。孙武说：“规矩不明、号令不清，是 将领的过错。”于是又再三宣布了命令和规矩，然后击鼓命令她们 向左转，宫女们又大笑起来。孙武说：“规矩号令已经交代清楚， 如果还不听令，就是队长和士兵的过错了。”于是就要杀两个队 长。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人传达命令说：“我已经 知道您善于用兵了。如果没有这两个侍妾，我吃饭都感觉不到香 甜，希望您不要杀她们。” 孙武回答说：“我既已受 命为将军，那么将领在军 队中，国君的命令也可不 接受。”于是杀了两个队长 示众，重新选了队长。这 时又击鼓为号，宫女们进 退整齐，动作符合要求， 再也没有人敢吭声了。
例句
临放暑假，班主任三令五 申，要求同学们假期不许泡网 吧。
