历史典故 > 弘演纳肝

《吕氏春秋．忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”后因以“弘演纳肝”为杀身报主之典。《隋书．诚节传序》：“申蒯断臂于齐庄，弘演纳肝于卫懿……凡在立名之士，莫不庶几焉。”清 顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和》之二：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”

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【典源】《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫，其民曰：‘君之所予位禄者，鹤也; 所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战?’遂溃而去。翟人至，及懿公于荣泽(一作荧泽)，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮(bo)。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”《韩诗外传》 卷七、《新序》 卷八亦载。

【今译】 春秋时，卫懿公有臣子名叫弘演，当弘演奉命出使未归时，翟(狄) 人攻打卫国，因懿公虐民好鹤，宠爱宫人，百姓不战而溃逃。翟人在荣泽杀死懿公，尽食其肉，仅剩其肝。弘演归来，先向懿公的肝禀报使命完成，呼天抢地，极尽悲痛。然后剖腹，将自己的腹脏挖出，装入懿公的肝而死。

【释义】 后以此典形容忠君至死不移。

【典形】 弘演肝、弘演纳肝、纳肝人、纳肝卫演。

【示例】

〔弘演肝〕 清·王夫之《为晋宁诸子说春秋》：“荧泽弘演肝，伊川辛有泪。”

〔弘演纳肝〕 清·顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世》之二：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”

〔纳肝人〕 清·潘来《羊城杂咏》：“异代流风多感激，草间时有纳肝人。”