历史典故 > 先入为主
《汉书．息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”后因以“先入为主”谓以先接受的意见或印象为依据，形成成见，不能实事求是地接受后来的不同意见。康濯《春种秋收．代理支书》：“甚至为了先入为主，他都没有把自己的材料事先告给王庆丰。”
主谓 先听到的事深深扎根于心，以后听到的不同说法，就不易接受。语本《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主。”《啼》：“家树从幼就有点怕叔叔，虽然现在分居多年，然而那～的思想，总是去不掉。”△常用于指某种说法或印象。→先入之见 先声夺人 ↔后来居上
解释 先接受的一种说法或印象就以为是正确的，有了成见，后来 就不易再接受其他意见。
出处 《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反复参考，无以先 入之语为主。”
息夫躬是西汉哀帝时人，以检举揭发东平王谋反起家，担任光禄 大夫。息夫躬接近了皇帝之后，对朝廷官员大加贬议。当时的丞相王 嘉怀疑东平王的案子不实，反对对息夫躬等人的任用，不料反倒得罪 了皇帝。从此，朝廷上下都非常害怕息夫躬，担心他说自己的坏话， 路上遇见他都不敢正眼相看。
这一年，匈奴王单于因病没来朝拜汉哀帝。息夫躬认为这是匈奴的 托词，他们一定另有阴谋，于是向皇帝上书，建议无中生有地捏造事件， 来挑拨匈奴和其他少数民族的关系。汉哀帝于是征求大臣们的意见，左 将军公孙禄认为：“汉朝一向以恩威和信义使少数民族归顺。息夫躬却 企图利用不讲信义的欺诈手段，他的建议不应当被批准。”哀帝在听了息 夫躬和公孙禄的辩论之后，不再向群臣征求意见，只单独和息夫躬商量。 息夫躬又趁机用天象劝说哀帝，说：“最近这些异常的天象，是要发生 兵祸的征兆。希望派人加强巡视，杀死一个郡太守来树立威望，震惊周 边各族，以此来抑制异常事件的发生。”皇帝认为他说的有道理，就去询 问丞相王嘉。王嘉说：“感动百姓要靠实际行动而非空谈，要顺应天意 也得实实在在而非华而不实。对地位卑贱的百姓，尚且不能欺诈，更何 况对圣明的上天呢？那些阿谀狡诈之人，往往附会天文历象，胡乱猜测， 编造谎言，企图在国家大动干戈时谋取自己的好处，他们的话实际不可 听信。阿谀奉承会有损君王的品德，阴险狡诈则百姓怨恨，善辩狡猾会 破坏正道，严峻刻薄会伤害君王的恩威。从前秦穆公不听蹇叔的劝说， 以至于惨败，于是悔过自责，思念老人的忠告，最终名垂后世。但愿陛 下您借鉴古人的得失，反复斟酌、三思后行，不要只听信先提供给您的 意见，而听不进别人的意见。”
汉哀帝没有接受王嘉的建议，仍按照息夫躬的意见下发了诏书。 后来国家发生变故，息夫躬等人被罢官免职，遣送回家。
