历史典故 > 井底之蛙
同“井蛙”。元 关汉卿《裴度还带》二折：“如今有等轻薄之子，重色轻贤，真所谓井底之蛙耳。”
偏正 生活在井底的青蛙只看见很小一块天。比喻阅历浅短的人。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”柳建伟《王金栓上校的婚姻》：“我长这么大还没见过真火车，我确实是一个～。”△贬义。多用于表示人的经历短浅，见闻浅陋。→坐井观天 拘墟之见 井蛙醯鸡↔见多识广 高瞻远瞩 立地书橱 博物君子。也作“井底蛤蟆”、“井底蛙”、“井底鸣蛙”。
【典源】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”“公子牟隐机大息，仰天而笑曰：‘子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰：“吾乐与! 出跳梁于井干之上，入休乎缺甃(zhou)之崖; 赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗; 还虷蟹与科斗，莫吾能吾也。且夫擅一壑之水， 而跨��坎井之乐， 此亦至矣，夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大; 千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益; 汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。’”《东观汉记·马援》：“时公孙述称帝，(隗)嚣使(马)援往观之。援素与述同乡里，相善，以为至当握手迎如平生，而述方盛陈陛卫，以延援入，……(援) 因而辞归，谓嚣曰：‘子阳井底蛙耳，不如专意东方。’”《后汉书·马援列传》亦载。
【今译】《庄子》中讲，井底之蛙不可以和它谈论大海，是由于它受到所居之地的局限。公孙龙和公子魏牟一起议论圣贤之道，公子魏牟倚案叹息，仰天而笑说：“你不曾听说过浅井中的青蛙吗?它对东海中的鳖说：‘我真快乐啊!我出来就在井栏上面跳来跳去，进去就在井壁的砖缝里休息。跳入水中，水浸到我的腋窝和下巴，踏到泥里，泥埋没了我的脚背; 看看孑孓、蝌蚪，都不如我啊。况且我独占一坑之水，独享一井之乐，这也快活到极点了，你何不进来看看呢?”东海里的鳖左脚还没进去，右膝已经绊住了，于是迟疑着退了回去，对井蛙讲起了大海：‘千里之遥远，也形容不了它的广; 千仞之高，也形容不了它的深。夏禹时十年九涝，而海水并未增加多少，商汤时八年七旱，海水并未减少多少。可见，时间长短、雨量多少都影响不了海水。生活在如此无边无际的大海里，才是最快乐的啊。’听到这些，井蛙惊恐羞愧，茫然若有所失。”后汉时公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援前去探看虚实。马援和公孙述从小是邻居，关系很好，马援原以为他俩多年不见，公孙述一定会握手相迎，亲热如初，可是公孙述却先陈列仪仗，然后才以君臣之礼相见。马援辞归对隗嚣说：“公孙述 (字子阳) 不过是个井底之蛙，我们不如为东方的刘秀效力。”
【释义】 后以此典形容见闻狭隘，妄自尊大的人。
【典形】 井底鸣蛙、井底蛙、井蛙、坎井、坎蛙、蛙井喜、坐井蛙、蛙在井、坐蛙井、井中蛙。
【示例】
〔井底鸣蛙〕 元·郑廷玉《看钱奴买冤家债主》：“你自尊自大无高下，真乃是井底鸣蛙，穷汉肚肠些娘大。”
〔井底蛙〕 清·黄鷟来《短歌赠友》：“伏波脱身出西蜀，子阳传笑井底蛙。”
〔井蛙〕 元·白朴《水调歌头》：“堪笑井蛙裈虱，不道人生能几，肝肺自相雠。”
〔坎井〕 清·赵执信《始见海》：“半生在坎井，跬步临津涯。”
〔坎蛙〕 清·顾炎武《酬李处士因笃》：“自哂同坎蛙，难佐北溟浪。”
〔蛙井喜〕宋·黄庭坚《次韵答邢敦夫》：“方求无津涯。不作蛙井喜。”
〔坐井蛙〕 宋·苏轼《南禅长老和诗不已》：“那将坐井蛙，面比谈天衍。”
