历史典故 > 罪合万死

    罪行严重到该判一万次死刑，形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉，字不载，清河(今河北故城)人，曾被弟叔玉株连迁徙北方，后叛，作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐，令人向伯玉宣诏道：“天无二日，土无二主。此小城岂足抗王威，封侯胙(zuò，古代祭祀时供的肉)土，就在俯仰之间。”伯玉用“君臣之道，不敢听命”的言词婉拒。高祖又派人道：“不能对前君建忠，却为逆竖持节，是你的罪过之一；伤我部伍，你的罪过之二；今不顺王命，不自缚请罪，你的罪过之三。朕多则一年，中则百日，少则三旬，必克；彼时你悔之无及。”伯玉答道：“此是边戍常事，陛下不得垂责。”后高祖破城，伯玉自缚而降，高祖说：“你的罪，理应不赦。”伯玉说：“臣家百口都在南方，以至抗拒王命，罪该万死。然愿向陛下乞活命。”高祖拒绝道：“人知机得福，反之受祸。若准你投降，什么人才有罪呢!”然终因爱将房思安频频为他涕泣着求情，宽恕了他。亦作罪该万死。

【出典】：

    《魏书》卷43《房伯玉传》973、974页：“及克宛，伯玉面缚而降。高祖引见伯玉并其参佐二百人，诏伯玉曰：‘朕承天驭宇，方欲清一寰域，卿蕞(zuì最，很小的样子)尔小戍，敢拒六师，卿之愆(qiān千，罪过)罪，理在不赦。’伯玉对曰：‘臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。’高祖曰：‘凡立忠抱节，皆应有所至。若奉逆君，守迷节，古人所不为。卿何得事逆贼萧鸾，自贻(yí疑，遗留)伊谴!’伯玉对曰：‘臣愚痴晚悟，罪合万斩，今遭陛下，愿乞生命。’高祖曰：‘凡人惟有两途：知机获福，背机受祸。劳我王师，弥历岁月，如此为降，何人有罪!且朕前遣舍人公孙延景城西共卿语云：“天无二日，土无二王。”卿答云：“在此不在彼。”天道攸远，变化无方，卿宁知今日在此不在彼乎?’伯玉乞命而已，更无所言。高祖以思安频为伯玉泣请，故特宥(yòu佑，饶恕)之。”

【例句】：

    明·施耐庵《水浒传》97回：“孙安纳头便拜道：‘孙某抗拒大兵，罪该万死。’”