话说奉化县监生程文焕，娶妻李氏，五十无子，意欲求嗣。常闻庆云寺中有神最灵，求子得子，遂与妻李氏商议，欲往一游。夫妻斋戒已定，虔备香礼，清早往寺参神，祝告已毕，僧留斋饭后，往游胜景经阁。夫妇倦坐方丈，文焕忽觉精神不爽，隐几而卧。李氏坐侧有一僧名如空，见李氏花容月貌，又见文焕睡卧，遂近前调戏之。李氏性本贞烈，大骂：“秃子无知，我何等人，敢大胆如此？”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕诘其故，李氏道：“适有一秃驴，见你倦眠，近前调戏，被我骂去。”文焕心中暴躁，遂乃高声骂詈：“明日赴县，必除此贼，方消此气。”倏而众僧皆知，恐他首县，私相议道：“此夫妇来寺天早，并无人见，莫若杀之以除后患。况此妇出言可恶，囚禁此地，久后不怕不从。”商议已定，出而擒住，如空持刀欲杀文焕，焕见人多，寡众不敌。又有数僧强扯李氏入别室，欲肆行奸，李氏不从。一僧止道：“此时焉能肯从，且囚之别室，以厚恩待她，后必肯从。”众依其言，禁于净室。文焕被众僧欲杀，自思难免，乃道：“既夺吾妻，想你必不放我，但容我自死何如？”如空道：“不可，必要杀方除其祸。”中有一老僧见其言可怜，乃道：“今既入寺，安能走得？但禁于净室，限在三日内容他自死也罢。”众乃依命，送往一净室，人迹罕到，四面壁立高墙。众僧与砒霜一包，绳索一条，小刀一把，嘱道：“凭你自用。”锁门而去。文焕自思：一时虽说缓死，然终不能脱此天罗。室内椅凳皆无，只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》，闻能解厄，乃口念不住。
是时包公奉委巡行浙江，经历宁波而往台州，夜宿白峤峄，梦见二将使入见，说道：“吾奉三官法旨，请君往游庆云寺。”包公道：“此去路有多少远？”将使道：“五十余里。”包公与之同行，到一山门，举目观看，有金字匾曰：敕建庆云寺。入寺遍游，至一净室，毫无所有，只囚一猛虎在内，蹲踞柱磉。俄而惊醒，乃思：此梦甚是奇异，中间必有缘故。次日升堂，驿丞参见。包公问道：“此外有庆云寺否？”驿丞道：“此去五十里有一庆云寺，寺中甚是广阔，其僧富厚。”包公道：“今日吾欲往寺一游。”即发牌起
马，径到山门，众僧迎接。包公入寺细思，与梦中所游景致豪无所异，深入四面游观，皆梦中所历。过一经阁，入左小巷，达一净心斋，而又入小室，旁有一门上锁，恍若夜间见虎之处。包公令开来观看。僧禀道：“此室自上祖以来并不敢开。”包公道：“因何不开？”僧云：“内禁妖邪。”包公道：“岂有此理！内纵有妖邪，我今日必要开看，若有祸来，吾自当之。”僧不敢开。命军人斩锁而入，果见一人饿倒柱下，忙令扶起，以汤灌之才醒。急传令出外，四面紧围。不意包公斩开门时，知者已走去五、六十人，但军人在外见僧走得慌忙，不知其故，心疑之，仅捉获一、二十人。少顷，闻内有令出围寺，只获老僧、僧童三十人。包公与文焕酒食，久而能言。诉道：“生系监生程文焕，奉化县人氏，五十无嗣，夫妇早入寺中进香，日午倦睡，生妻坐侧，孰意如空调戏生妻，妻骂惊觉，与僧辩论。触怒众僧，持刀要杀，再三哀求自死，方送入此地，与我绳索一条，小刀一把，砒霜一包，绝食三日。生平只好诵《三官经》，坐于此地，口诵心经。今日幸大人拔救，胜若再生父母。”包公道：“昨晚我梦见二将使道，奉三官法旨请吾游此寺中，随使而至，见此室有猛虎蹲踞。今日到此，其梦中所见境界分毫不差，贤契获救即平日善报。令正今在何处？”文焕道：“被众僧捉去，今不知在于何地。”包公将众僧考问，僧招道：“此妇贞烈，是日不肯从奸，众人将她送于净室，酒饭款待，欲诱之，她总不肯食，遂自缢死，埋于后园树下。”包公令人起出，文焕痛哭异常。包公劝止道：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其僧老者、幼者皆杖八十还俗；其壮而设谋者，毋分首从，尽行诛戮。即判道：
审得庆云寺淫僧劫空、如空等，恶炽火坑，不顾释迦之法；心沉色界，罔循佛氏之规。监生程文焕携妻李氏求神求后，觊觎美丽。心猿意马，趁夫睡而戏调其妇；骂言詈语，触僧怒而杀其夫。恳饶刀刃，求愿宽容，判鸾凤于一时，拆鸳鸯于顷刻。拘执李氏于禅房，款待佳肴百品；囚禁文焕于幽室，受用死路三条。绝哉李氏，不饮盗泉宁自缢，善哉文焕，不甘就死诵三官真经。睡至更阑，感将使请游僧寺，神驰寤寐，梦白虎蹲踞柱旁。文焕从危获救，终当大用；李氏自缢全节，即赐旌奖；劫空、如空等逼奸陷命，律应枭首；合寺老幼等，党恶匿非，杖罪还家；寺院火焚，钱粮入官。
判讫，将劫空、如空等十人斩首示众；其老幼等受杖还家。包公又责文焕道：“贤契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛，自举麟儿；倘命无嗣，纵便求神，何能及哉？况你夫妇早出夜回，亦非士大夫体统。日后务宜勉旃，毋惑妄诞。”文焕唯唯谢罪。包公令将尸殓葬，官给棺衾，树坊墓前，匾旌贞烈节妇李氏之墓，立庙祀焉。其后文焕出监联登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子。而猛虎之梦，乃虔诵《三官经》之报应也。
引 子
雨顺风调世界宁，仁宗继统政宽仁。
万民鼓舞欢明盛，四海笙箫奏太平。
歌五袴，乐丰盈，谁知五鼠降凡尘。
君臣溷乱难分辨，玉面猫来辨假真。
话说赵宋真宗皇帝，承太祖、太宗一统洪基，都于汴梁，将梁、唐、晋、汉、周之弊政悉洗而更新，文用毕士安、寇田主；武用杨宗宝、高琼、王显，海内太平无事。时有天书屡见，甘露时降，乃改景德四年为大中祥符元年，便天下共庆喜征。帝春秋口壮，后宫妃嫔尚靳储贰。
一日，御端明殿对左丞相王且曰：“朕今三十已过，尚无嗣君。卿将保以处之？”王且曰：“太子乃国家根本，陛下何不当万几之下，每夜宫中焚香？”至七月十五，全无懈志。七月十五日，乃是地官下界赦罪，鉴察帝心虔诚，是夜即转天庭，把真宗祈祷之事一一上奏玉帝。玉帝闻奏，乃问两班仙官：“今有宋朝当今皇帝无嗣，祈求太子掌管天下。谁肯下凡降生？此福非小！作速报名。”连问三次。班部中有赤脚大仙闻得此事呵呵大笑，向前奏曰：“臣愿下凡降生。”玉帝即吩咐金童玉女，送入坤宁宫宸妃李氏投胎。及至十月期足，产下太子左手有山河纹，右手有社稷纹，颖异非常，神情俊发。真宗不胜欢喜。文武百官皆上表致贺，大赦天下。
太子取名赵洵，生下三日，只是啼哭不止。御医下药无效。皇帝忧悸，出榜招取天下名医。忽然惊动云头太白金星：“向大仙下凡御世，因无左辅右弼，以成一世慈仁。”玉帝准奏，即差文曲星投包家庄托生，差武曲星于杨家庄降生，他日长成，以辅真主。金星领旨复旨，复出天门化作一医士临凡，径来朝中揭榜。阁门大使引入官来，保驾太监送至太子床前。金星把手一看，在耳边轻轻说道：“如今辅弼俱见取齐，你可放心，他日当为太平天子。”说罢佯为医治之状，太子即不哭啼。皇帝欲赏之以官，金星辞谢出朝，指袖飘然升空而去。举朝愕然叹异。
不觉时光迅速，寒暑迭催。真宗登基二十五年，至元兴元年壬辰八月初七日，忽然不豫。即呼丞相吕端托以后事。时漏下五鼓，吕端急领太子赵洵于柩前即位，时年方十二岁。皇后刘氏垂帘同听政，岁在癸亥，改元天圣元年。
文拯乃文曲星降世，以匡皇上。却得异人所授，能日判明阳，夜审阴鬼，凡一切天地水府鬼魅妖魔，不能逃其洞察。与武曲星杨文广协心内外，共乐升平。虽山林哨聚，时有小警，倏起收殄，罔敢大干王纪。正是家击壤，户康衢，士、农、工、商，各安其业；九流三教，各食其土；居者有积聚，行者有裹粮。道不拾遗，犬无夜吠，内无怨女，外无旷夫。正是：
小儿鼓腹歌尧日，老叟抬头载舜天。
是时包公奉委巡行浙江，经历宁波而往台州，夜宿白峤峄，梦见二将使入见，说道：“吾奉三官法旨，请君往游庆云寺。”包公道：“此去路有多少远？”将使道：“五十余里。”包公与之同行，到一山门，举目观看，有金字匾曰：敕建庆云寺。入寺遍游，至一净室，毫无所有，只囚一猛虎在内，蹲踞柱磉。俄而惊醒，乃思：此梦甚是奇异，中间必有缘故。次日升堂，驿丞参见。包公问道：“此外有庆云寺否？”驿丞道：“此去五十里有一庆云寺，寺中甚是广阔，其僧富厚。”包公道：“今日吾欲往寺一游。”即发牌起
马，径到山门，众僧迎接。包公入寺细思，与梦中所游景致豪无所异，深入四面游观，皆梦中所历。过一经阁，入左小巷，达一净心斋，而又入小室，旁有一门上锁，恍若夜间见虎之处。包公令开来观看。僧禀道：“此室自上祖以来并不敢开。”包公道：“因何不开？”僧云：“内禁妖邪。”包公道：“岂有此理！内纵有妖邪，我今日必要开看，若有祸来，吾自当之。”僧不敢开。命军人斩锁而入，果见一人饿倒柱下，忙令扶起，以汤灌之才醒。急传令出外，四面紧围。不意包公斩开门时，知者已走去五、六十人，但军人在外见僧走得慌忙，不知其故，心疑之，仅捉获一、二十人。少顷，闻内有令出围寺，只获老僧、僧童三十人。包公与文焕酒食，久而能言。诉道：“生系监生程文焕，奉化县人氏，五十无嗣，夫妇早入寺中进香，日午倦睡，生妻坐侧，孰意如空调戏生妻，妻骂惊觉，与僧辩论。触怒众僧，持刀要杀，再三哀求自死，方送入此地，与我绳索一条，小刀一把，砒霜一包，绝食三日。生平只好诵《三官经》，坐于此地，口诵心经。今日幸大人拔救，胜若再生父母。”包公道：“昨晚我梦见二将使道，奉三官法旨请吾游此寺中，随使而至，见此室有猛虎蹲踞。今日到此，其梦中所见境界分毫不差，贤契获救即平日善报。令正今在何处？”文焕道：“被众僧捉去，今不知在于何地。”包公将众僧考问，僧招道：“此妇贞烈，是日不肯从奸，众人将她送于净室，酒饭款待，欲诱之，她总不肯食，遂自缢死，埋于后园树下。”包公令人起出，文焕痛哭异常。包公劝止道：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其僧老者、幼者皆杖八十还俗；其壮而设谋者，毋分首从，尽行诛戮。即判道：
审得庆云寺淫僧劫空、如空等，恶炽火坑，不顾释迦之法；心沉色界，罔循佛氏之规。监生程文焕携妻李氏求神求后，觊觎美丽。心猿意马，趁夫睡而戏调其妇；骂言詈语，触僧怒而杀其夫。恳饶刀刃，求愿宽容，判鸾凤于一时，拆鸳鸯于顷刻。拘执李氏于禅房，款待佳肴百品；囚禁文焕于幽室，受用死路三条。绝哉李氏，不饮盗泉宁自缢，善哉文焕，不甘就死诵三官真经。睡至更阑，感将使请游僧寺，神驰寤寐，梦白虎蹲踞柱旁。文焕从危获救，终当大用；李氏自缢全节，即赐旌奖；劫空、如空等逼奸陷命，律应枭首；合寺老幼等，党恶匿非，杖罪还家；寺院火焚，钱粮入官。
判讫，将劫空、如空等十人斩首示众；其老幼等受杖还家。包公又责文焕道：“贤契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛，自举麟儿；倘命无嗣，纵便求神，何能及哉？况你夫妇早出夜回，亦非士大夫体统。日后务宜勉旃，毋惑妄诞。”文焕唯唯谢罪。包公令将尸殓葬，官给棺衾，树坊墓前，匾旌贞烈节妇李氏之墓，立庙祀焉。其后文焕出监联登，官至侍郎，不娶正妻，只娶一妾，生二子。而猛虎之梦，乃虔诵《三官经》之报应也。
引 子
雨顺风调世界宁，仁宗继统政宽仁。
万民鼓舞欢明盛，四海笙箫奏太平。
歌五袴，乐丰盈，谁知五鼠降凡尘。
君臣溷乱难分辨，玉面猫来辨假真。
话说赵宋真宗皇帝，承太祖、太宗一统洪基，都于汴梁，将梁、唐、晋、汉、周之弊政悉洗而更新，文用毕士安、寇田主；武用杨宗宝、高琼、王显，海内太平无事。时有天书屡见，甘露时降，乃改景德四年为大中祥符元年，便天下共庆喜征。帝春秋口壮，后宫妃嫔尚靳储贰。
一日，御端明殿对左丞相王且曰：“朕今三十已过，尚无嗣君。卿将保以处之？”王且曰：“太子乃国家根本，陛下何不当万几之下，每夜宫中焚香？”至七月十五，全无懈志。七月十五日，乃是地官下界赦罪，鉴察帝心虔诚，是夜即转天庭，把真宗祈祷之事一一上奏玉帝。玉帝闻奏，乃问两班仙官：“今有宋朝当今皇帝无嗣，祈求太子掌管天下。谁肯下凡降生？此福非小！作速报名。”连问三次。班部中有赤脚大仙闻得此事呵呵大笑，向前奏曰：“臣愿下凡降生。”玉帝即吩咐金童玉女，送入坤宁宫宸妃李氏投胎。及至十月期足，产下太子左手有山河纹，右手有社稷纹，颖异非常，神情俊发。真宗不胜欢喜。文武百官皆上表致贺，大赦天下。
太子取名赵洵，生下三日，只是啼哭不止。御医下药无效。皇帝忧悸，出榜招取天下名医。忽然惊动云头太白金星：“向大仙下凡御世，因无左辅右弼，以成一世慈仁。”玉帝准奏，即差文曲星投包家庄托生，差武曲星于杨家庄降生，他日长成，以辅真主。金星领旨复旨，复出天门化作一医士临凡，径来朝中揭榜。阁门大使引入官来，保驾太监送至太子床前。金星把手一看，在耳边轻轻说道：“如今辅弼俱见取齐，你可放心，他日当为太平天子。”说罢佯为医治之状，太子即不哭啼。皇帝欲赏之以官，金星辞谢出朝，指袖飘然升空而去。举朝愕然叹异。
不觉时光迅速，寒暑迭催。真宗登基二十五年，至元兴元年壬辰八月初七日，忽然不豫。即呼丞相吕端托以后事。时漏下五鼓，吕端急领太子赵洵于柩前即位，时年方十二岁。皇后刘氏垂帘同听政，岁在癸亥，改元天圣元年。
文拯乃文曲星降世，以匡皇上。却得异人所授，能日判明阳，夜审阴鬼，凡一切天地水府鬼魅妖魔，不能逃其洞察。与武曲星杨文广协心内外，共乐升平。虽山林哨聚，时有小警，倏起收殄，罔敢大干王纪。正是家击壤，户康衢，士、农、工、商，各安其业；九流三教，各食其土；居者有积聚，行者有裹粮。道不拾遗，犬无夜吠，内无怨女，外无旷夫。正是：
小儿鼓腹歌尧日，老叟抬头载舜天。
