儒部 > 袁氏世范 > 世范卷中 处己·持家宜量入为出

  「原文」起家之人,易为增进成立者,盖服食器用及吉凶百费,规模浅狭,尚循其旧,故日入之数,多于日出,此所以常有余。富家之子,易于倾覆破荡者,盖服食器用及吉凶百费,规模广大,尚循其旧,又分其财产立数门户,则费用增倍于前日。子弟有能省用,速谋损节犹虑不及,况有不之悟者,何以支持乎?古人谓“由俭入奢易,由奢入俭难”,盖谓此尔。大贵人之家尤难于保成。方其致位通显,虽在闲冷,其俸给亦厚,其馈遗亦多,其使令之人满前,皆州郡廪给,其服食器用虽极华侈,而其费不出于家财。逮其身后,无前日之俸给、馈遗使令之人,其日用百费非出家财不可。况又析一家为数家,而用度仍旧,岂不至于破荡?此亦势使之然,为子弟者各宜量节。

  「译述」创立家业的人,之所以能够把财富越积越多,就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上以及在红白喜事的操办和各种日常花费上都很节俭,遵循发家之前的规矩,从不铺张浪费,因此,每天收入的钱财总要多于支出的,所以他们能经常有所剩余。富家子弟之所以容易倾家荡产,就是因为他们在服装、饮食、器皿、用具上花费太多,操办红白喜事规模太大,总要依循旧制,并且数位兄弟又把财产分开各立门户,这样日常费用就比从前增加了好几倍。子弟中有的人能节省费用,作长远打算,恐怕还来不及呢,何况有的子弟尚未省悟,如何才能把家业支持下去呢?古人说:“从节俭进入到奢侈容易,从奢侈再回到节俭就困难了。”说的就是这种情况。权贵人家也不能保证子孙永不败坏家业。当他们身居高位的时候,即使不是主管要害部门,国家发给的奉禄供给十分丰厚,别人赠送给的礼物钱财也很多,他们面前那么多差役仆从,费用都是由州郡官方供给,他们的服饰、饮食、器皿、用具虽然都极其豪华奢侈,但那些费用都不是由自家财产中支付的。等到这些权贵的后世子孙,没有父祖辈做官时国家拨给的奉禄供给,也没有别人赠送的钱财礼物。差役仆从的薪水,日常生活所需的各种费用,都不得不从自家财产中支出。况且后世子孙又把一家分成好多家,而各种用度还和往昔一样,怎么能够不倾家荡产呢?这也是形势所趋,不可避免的事,做子弟的,都应量入为出,勤俭持家。

  「评析」大家也好,小家也好,都应该量入为出,不过于奢侈靡费,才能保持家业兴旺。如果日常生活中缺少计算,铺张浪费,日久天长即使家财万贯,也会入不敷出,难免落得个家业凋蔽的下场。古往今来,有很多这样的例子。  《红楼梦》中的贾家,凭仗祖上的世袭爵位,子孙后世享尽荣华富贵。穿的是绫罗锦缎,用的是金银玉器,吃的是山珍海味,每日都是酒海肉山,听曲唱戏,往来应酬都极尽奢侈豪华。秦可卿不过是贾家的一个孙媳妇,年少早夭,丧事办得何其隆重,何其奢华。只因贾蓉没什么官职,为了面子上好看,就花了一千二百两银子买了个龙禁尉的空缺,这样往灵幡经榜上写时就好看了。一个丧事,张张扬扬整整办了一个月,破费了无数银钱。贾家宁国、荣国两府,主仆差役近千人,全都安富尊荣,穷奢极奢,等到被锦衣军查抄之后,才露出真相,贾政查看历年收支帐薄才发现“所入不敷所出,又加连年官里花用,帐上有外浮借的也不少。再查东省地租,近年来所交不及祖上一半,如今用度比祖上更加十倍。”贾政看了这些,急得直跺脚,说:“这了不得!我打量虽是琏儿管事,在家自有把持,岂知好几年头里已就寅年用了卯年的,还是这样装好看,竟把世职奉禄当作不打紧的事情,为什么不败呢!我如今要就省俭起来,已是迟了。”贾家那样一个封建社会世袭爵位的大家族,不能量入为出,勤俭持家,逐渐从家族内部腐朽堕落起来,最后落了个家亡人散的可悲下场。我们现代社会的小家庭,更要把勤俭持家,量入为出作为生活原则,才能维护家庭的和睦幸福。


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