丛部 > 天妃顯聖錄 > 天妃顯聖錄

  ●歷朝顯聖褒封共二十四命

  宋徽宗宣和四年(一一二二),給事中允迪路公使高麗,感神功,奏上,賜「順濟」廟額。

  高宗紹興二十五年(一一五五),封「崇福夫人」。二十六年(一一五六),封「靈惠夫人」。二十七年(一一五七),加封「靈惠、昭應夫人」。

  孝宗淳熙十年(一一八三),以溫、臺剿寇有功封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。

  光宗紹熙元年(一一九○),以救旱大功褒封,進爵「靈惠妃」。

  寧宗慶元四年(一一九八),加封「助順」。六年(一二○○),朝廷以神妃護國庇民大功追封一家。開禧改元(一二○五),以淮甸退敵奇功加封「顯衛」。嘉定改元(一二○八),以救旱並擒賊神助加封「護國、助順、嘉應、英烈妃」。

  理宗寶祐改元(一二五三),以濟興、泉饑加封「靈惠、助順、嘉應、英烈、協正妃。三年(一二五五),以神祐加封「靈惠、助順、嘉應、慈濟妃」。四年(一二五六),以錢塘堤成有功加封「靈惠、協正、嘉應、善慶妃」。開慶改元(一二五九),以火焚強寇有功進封「顯濟妃」。

  〔元〕世祖至元十八年(一二八一),以庇護漕運封「護國、明著天妃」。二十六年(一二八九),以海運藉佑加封「顯佑」。

  成宗大德三年(一二九九),以庇護漕運加封「輔聖、庇民」。

  仁宗延祐元年(一三一四),以漕運遭風得助加封「廣濟」。

  文宗天曆二年(一三二九),以怒濤拯溺加封「護國、輔聖、庇民、顯佑、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」,遣官致祭天下各廟。

  皇明太祖洪武五年(一三七二),以神功顯靈敕封「昭孝、純正、孚濟、感應、聖妃」。

  成祖永樂七年(一四○九),以神屢有護助大功加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」,建廟都城外,額曰「弘仁普濟天妃之宮」。

  宣宗宣德五年(一四三○)、六年(一四三一),以出使諸番得庇,俱遣太監並京官及本府縣官員詣湄嶼致祭,修整廟宇。

  皇清康熙十九年(一六八○),將軍萬以征剿廈門得神陰助取捷,並使遠遁,具本奏上,敕封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟、天妃」。二十三年(一六八四),琉球冊使汪以水道危險荷神護佑復命,奏請春秋祀典;又將軍侯施以澎湖得捷默叨神助,奏請加封;俱差官賷香帛詔誥到湄褒嘉致祭。

  ●歷朝褒封致祭詔誥

  宋光宗紹熙元年(一一九○),加封「靈惠妃」詔:奉天承運皇帝詔曰:古今崇祀岳瀆,懷柔百神,禮所不廢;至於有功國家、有裨民社者,報當異數。靈慈福利夫人林氏,靈明丕著,惠澤亶敷,累有禦災捍患之勛,今見救旱恤民之德,參贊既弘,爵寵應尊。茲特進封為「靈惠妃」。秩視海嶽之崇,典敘春秋之重。尚其服茲徽命,以懋鴻庥於勿替。欽哉!

  〔元〕世祖至元十八年(一二八一),封「護國明著天妃」詔:制曰:惟昔有國,祀為大事。自有虞望秩而下,海嶽之祀,日致崇極。朕恭承天休,奄有四海,粵若稽古,咸秩無文。惟爾有神,保護海道,舟師漕運,恃神為命,威靈赫濯,應驗昭彰。自混一以來,未遑封爵,有司奏請,禮亦宜之。今遣正奉大夫宣慰使左副都元帥兼福建道市舶提舉蒲師文冊爾為「護國明著天妃」。於戲!捍患禦災,功載祀典,輔相之功甚大,追崇之禮宜優,爾其服茲新命,以孚佑我黎民,陰相我國家,則神之享祀有榮,永世無極矣!

  世祖至元二十六年(一二八九),加封「顯佑」詔:制曰:惠澤調雨暘之序,鎮四海而保無虞;祥光映風浪之區,護歲漕而克有濟。忠貞衛國,慈惠寧民,先朝已著於綸褒,今日宜申其寵命,益旌徽號,允協僉言。元祀報功,獨超天極之貴;水行受職,永贊皇運之昌。祗服徽恩,懋弘寵貺,可嘉封「顯佑」。

  成宗大德三年(一二九九),加封「輔聖庇民」詔:制曰:利涉洪波,顯造化難名之德;尊崇懿號,傳神明不朽之榮。錫寵章,亶為殊典。

  仁宗延祐元年(一三一四),加封「廣濟」詔:制曰:愛人利物,仁克著於重溟;崇德報功,禮宜崇乎異數。肆頒綸命,用舉隆儀。護國明著天妃林氏,聰明通達,道心善利,當臨危履險之際,有轉禍為福之方。祥揚迭馭,曾聞瞬息;危檣出入,屢見神光。有感即通,無遠弗屆。顧東南之漕運,實左右之憑依。不有褒恩。曷彰聖蹟?於戲!爵以馭貴,宜宣懿號之加;海不揚波,尚冀太平之助。可加封「護國、庇民、廣濟、明著天妃」。

  文宗天曆二年(一三二九)。加封「徽烈」詔:制曰:陰陽不測,惟神克盡燮理之道;河山永定,在國尤資轉運之功。故祀典所載,莫重於懷柔;聖蹟所彰,當加於崇奉。茲覽外廷之奏,允惟漕運之艱。不有護持,曷臻浮達?護國明著天妃,天地鍾靈,山川炳慧。風轉舵摧,屢救吾民之厄,火流水淨,常全藩舶之危。至於暵浸之失時,莫不禱祠而請命。其禦大災、悍大患焉若此,則德懋官、功懋賞也宜之。爰極徽稱,亶為異數。於戲!褒封二十字,鴻號聿隆,允有無窮之譽;廟食億萬年,龍光孔煥,尚其永孚于休。弘闡靈慈,益章寵貺。可封「護國、輔聖、庇民、顯祐、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」。

  天曆二年八月己丑朔日(按是年八月應為乙酉朔)祭直沽廟,文曰:國家以漕運為重事,海漕以神力為司命。今歲兩運,咸藉匡扶,江海無風濤之虞,朝野有盈寧之慶。帝用欽嘉,謹遣使者奉香,仰答靈貺;惟億萬年神永保之!

  十六日甲辰(按十六日應為庚子)祭淮安廟。文曰:轉運資於溟海,積貯重乎京師。乘風駕浪,神明是司;裕國足民,朝廷攸賴。臣啣命請淮之廟,恭致御香,以報以祈;惟神鑒格,尚申佑之!

  癸丑祭平江廟,文曰:至廣者海也;海之大,百川會焉。至正者神也;神之命,百靈聽焉。惟國之本資於食,而歲之運浮於海,既歷溟渤之中,常有風波之險。今茲運艘,接舳偕來,微神陰相,將奚致焉?謹潔牲醴、備樂舞以答明賜;惟神居歆,永保無斁!

  乙卯(按自是日起皆不在八月)祭崑山廟,文曰:姑蘇之濱,太倉之口,運道所繇出也。浮江涉海,衝風而擊浪也。怒濤狂瀾,鯨吸而鰲擲也。萬里澎湃,險不可測也。巍巍聖妃,臨下有赫也。望洋不驚,風波以息也。春夏所輸,咸達於京,實靈貺也。奉命禋祀,報明德也。神之保之,長無極也!

  丁巳祭露漕廟,文曰:三江控東南之會,春艎夏舶,雲集轉輸。聖神臨之,濟險拯危,實國家之所式憑,而官民之所仰賴也。今歲漕運,風瀾恬然,護國之功,著於百世。謹奉香展牲,庸申昭謝,尚冀靈爽,垂休無極。

  甲子祭杭州廟,文曰:杭為大藩·財賦所聚。國計之重,倚於東南。今茲兩運,咸利攸往。長江息浪,萬檣雲集,大海安瀾,永資粒食。神之相之,厥勳炳焉。景貺既渥,福祿是綏。巍巍廟庭,牲薦孔碩。用崇明典,與國咸休。

  丁卯祭越廟,文曰:於越之域,外負大海,三江東注,運道所經。惟神春佑,赫赫顯應。弘開慈惠,濟我糧漕,萬里一息,靜無風濤。徽烈茂昭,天地同功。何以報賜?恭獻瓊漿。自今伊始,歲其清宴,萬世無疆。

  壬申祭慶元廟,文曰:浙水東郡,襟江帶海。漕道遠涉,萬里波濤。神妃降鑒,丕著弘功。息偃狂颶,迅掃妖氛。轉運咸利,國儲充盈。永頌明德,百世揚休。

  己丑祭臺州廟,文曰:洪惟天妃,自天降臨,功侔化育,德配玄穹。瀚海安瀾,風帆順飛,弗驚弗震,是憑是依。惟茲運道,實賴扶持。恭承帝命,報答靈威。佑我邦家,永膺多福。

  甲午祭永嘉廟,文曰:國家積貯,海運為重。春秋轉輸,風波不測。乃凌大海而安瀾,涉長江而飛渡。神所以衛之者,厥功宏矣!特遣臣奉香禱祀,惟靈惟聖,其永敷慈惠,以勵相我國家。

  辛丑祭延平廟,文曰:劍之水兮潺湲,渺長溪兮汪洋。峙靈宮兮在上,鎮海嶽兮瑤壇,繽紛兮羽旄,絪縕兮天香。海不揚波兮安流,飄祥揚兮引舟,徼大惠兮罔極,濟我漕兮無憂。望白雲兮天際,乘彩鸞兮悠悠,獻瓊觴兮式歌且舞,作神主兮永鎮千秋。

  己巳祭閩宮,文曰:朝廷歲遣使奉香靈慈之廟,以答明賜。今春逮夏,漕舟安流,悉達京師,其護國之功,庇民之德,莫盛於此。是用瞻禮閩宮,吉蠲薦羞,惟神昭格,佑我皇運,以宏天休!。

  丁未祭莆田白湖廟,文曰:天開皇元,以海為漕。降神於莆,實司運道。顯相王家,弘濟兆民。盛烈休光,終古不滅。特遣臣虔修祀事,承茲休命,永錫嘉祉,於萬斯年,百祿是宜。

  戊申祭湄洲廟,文曰:惟乾坤英淑之氣鬱積扶輿,以篤生大聖,炳靈於湄洲,為天地廣覆載之恩,為國家弘治平之化。特命臣恭詣溟島,虔修歲祀。秩視海岳,光揚今古。於戲休哉!

  癸丑祭泉州廟,文曰:聖德秉坤極,閩南始發祥。飛昇騰玉輦,變現藹天香。海外風濤靜,寰中麟鳳翔。民生資保錫,帝室藉劻勷。萬載歌清宴,昭格殊未央。

  皇明太祖高皇帝洪武五年壬子(一三七二)正月,敕封「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」,遣官貤祭,御祭文曰:奉天承運皇帝制曰:國家崇報神功、郊社旅望而外,非有護國庇民、豐功峻德者弗登春秋之典。明著天妃林氏,毓秀陰精,鍾英水德,在歷紀既聞禦災捍患之靈,於今時尚懋出險持危之績,有裨朝野,應享明禋。朕臨御以來,未及褒獎,茲特遣官貤詔,封為「昭孝、純正、孚濟、感應聖妃」。其服斯徽命,宏佐休光,俾清宴式觀作睹之隆,康阜永著赫濯之賜。欽哉!

  成祖永樂七年(一四○九)欽差太監鄭和往西洋,水途適遇狂揚,禱神求庇,遂得全安歸。奏上,奉旨差官致祭,賞其族孫寶鈔各五百貫。本年又差內官張悅、賀慶送渤泥國王回,舟中危急,禱神無恙;歸奏,奉旨差官致祭。本年又差內官尹璋往榜葛剌國公幹,水道多虞,祝禱各有顯應,回朝具奏。聖上以神功浩大,重裨國家,遣太監鄭和、太常寺卿朱焯馳傳詣湄山致祭,加封「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」。奉天承運皇帝制曰:惟昭孝純正聖妃林氏,粹和靈惠,毓秀坤元,德配蒼穹,功參玄造。江海之大,惟神所司,佑國庇民,夙彰顯應。自朕臨御以來,屢遣使諸番及餽運糧餉,經涉水道,賴神之靈,保衛匡扶,飛揚翼送,神光導迎,欻忽感通,捷於影響,所以往來之際,悉得安康。神之功德,著在天壤,必有褒崇,以答靈貺。茲特加封「護國、庇民、鑣靈、昭應、弘仁、普濟天妃」,仍建廟於都城外,賜額曰「弘仁普濟天妃之宮」。爰遣人以牲醴庶羞致祭,惟神其鑒之!

  永樂十三年(一四一五),欽差內官甘泉送榜葛剌國王,海中危急,禱祝獲安,詣廟致祭。

  永樂十三年,欽差內官侯顯往榜葛剌國,往來危懼,祈禱屢助顯應,奉旨詣廟致祭。十一月,又委內官張源到廟御祭一壇。

  永樂十五年(一四一七),欽差內官王貴通、莫信、周福率領千戶彭祐、百戶韓翊、並道士詣廟,修設開洋清醮。

  永樂十六年(一四一八),又差內官張謙到廟御祭,著本府官員陪祭。

  宣宗宣德五年(一四三○),欽差太監楊洪等出使諸外國,神功加佑,風波無虞,特遣官祭告。制曰:惟妙靈昭應天妃林氏,嵩嶽孕靈,巽坤合體,噓風吸雨,統江淮河海之宗,佑國庇民,濟天地東南之險。適承水德,乃亮玄工,海不揚波,維爾嘉績。朕式欽焉!茲特虔修牲醴,遣官祭告,神其鑒臨,尚饗!

  宣德六年(一四三一),欽差正使太監鄭和領興平二衛指揮千百戶並府縣官員買辦木石,修整廟宇,並御祭一壇。制曰:茲遣鄭和等道涉江海,往返諸番,惟神有靈,默加佑助,俾風波無虞,人船利涉,浮達之際,咸賴底綏。特以牲醴祭告,神其饗諸!

  康熙十九年(一六八○),神助萬將軍克敵廈門,奏上,欽差禮部員外郎辛保等賫香帛詔誥加封致祭。奉天承運皇帝制曰:國家懷柔百神,式隆祀典,海嶽之祭,罔有弗虔。若乃明祗效靈,示天心之助順,滄波協應,表地紀之安流,聿弘震疊之威,克贊聲靈之渥,豈繫人力,實惟神庥。不有褒稱,曷彰偉伐?維神鍾奇海徼,綏奠閩疆,有宋以來,累昭靈異。頃者島氛不靖,天討用張。粵自禡牙,以逮奏凱,歷波濤之重險,如枕席以過師,潮汐無虞,師徒競奮,風揚忽轉,士氣倍增,殲鯨■〈魚見〉於崇朝,成貔貅之三捷。神威有赫,顯號宜加。特封爾為「護國、庇民、妙靈、昭應、弘仁、普濟天妃」,載諸祀典。神其佑我兆民,永著安瀾之績,眷茲景命,益昭重潤之休。敬遣禮官,往修祀事,維神鑒之!

  琉球正使汪、林等題:『為聖德與神庥等事:臣等一介小儒,遭逢聖主特允會推,遣使海外。臨軒天語,如典如謨。臣等凜遵訓誨,恭捧御覽詔敕及諭祭文三道,星馳赴閩,於二十二年(一六八三)六月二十日諭祭海神天妃於怡山院。是時東風正猛,群言夏汛已過,未易開洋,乃行禮甫畢,風聲忽轉,柁樓旌旗,盡皆北向。臣等知屬天妃示異,決計放舟。二十三日辰刻,遂出五虎門,過東沙山,一望茫茫,更無山影,日則雙魚引道,夜則萬鳥迴翔,助順效靈,不可殫述。以海道考之,二十四日當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山,而是日辰刻已過彭佳山,酉刻已過釣魚嶼,不知諸山何時飛越。二十五日應見黃尾嶼,不知何以遂踰赤嶼。二十六日夜見姑米山,又不知何以遂至馬齒山。此時琉球接封之陪臣唯恐突如入境,彼國無所措手,再拜懇求暫泊澳中,容其馳報;乃落篷而篷不得下,拋椗而椗不可留,瞬息已入琉球之那霸港,直達迎恩亭前矣。時方辰刻,距開洋三晝夜耳。臣等未經蹈險,視等尋常,而彼國臣民莫不相看咋舌,群言自古迄今,未有神速如此者!其稱聖人在上,海不揚波,則聖人在上,海可飛渡,遠人駭嘆如此,臣不敢不據實奏聞。至於貧瘠小邦,常苦風旱,乃者典禮既竣,甘雨如傾,颶風不作,群欣足食。凡此天澤之應,何非聖德之感,洵足流光史冊,焜耀千秋者也。臣等潔己勵眾,幸免愆尤,冬汛歸舟,還思利涉。而其時御筆詔敕,盡留海邦,百神呵護,不可復冀。風濤震撼,浪與天高,掀嵌無已,人皆顛覆。臣等當百死一生之際,惟有忠誠自信,必無他虞。煙灶盡委逝波,無由得窺彼岸。於是肅將簡命,共籲天妃,謂神既受封聖朝,自應佑臣返節。如其獲濟,當為神乞春秋祀典,永戴皇恩。虔禱方終,神應如響。於時束桅之鐵箍已斷十三而桅不散,繫篷之頂繩一斷不可復續而篷不墮,桅前之金拴裂逾尺而船不壞,有此三異,可嘆神功。伏乞敕下禮臣,議舉春秋二祭,著地方官敬肅奉行,則海疆盡沐神庥,履坦無非聖澤矣。伏乞睿鑑施行。奉旨:該部議奏。

  靖海將軍侯福建提督施為神靈顯助破逆、請乞皇恩崇加敕封事:『竊照救民伐暴,示天威之震揚,輔德效靈,見神明之呵護。閩之湄洲島,有歷代敕封天妃,往來舟楫,每遇風濤險阻,呼之獲安。前提督萬曾經題請敕封。臣奉命征勦臺灣,康熙二十一年(一六八二)十一月師次平海澳。澳離湄州水道二十里許,有天妃廟,緣遷界圯毀,僅遺數椽可蔽神像,臣因稍為整掃以妥神。廟左有一井,距海數武,踩止丈餘,蕪穢不治。臣駐師其間,時適天旱七月餘,該地方人民咸稱,往常雨順,井水已不能供百日,今際此愆陽,又何能資大師所需。臣遣人淘浚,泉忽大湧,自二十一年十一月至次年之三月,晝夜用汲不竭,供四萬眾裕如也。此皆皇上峻德格天,使神功利我行師也。臣乃立石井傍,額之曰師泉,以誌萬古不朽,且率各鎮營弁捐俸重建廟宇。及康熙二十二年六月十六、二十二等日,臣在澎湖破敵,將士鹹謂恍見天妃,如在其上,如在其左右,而平海之人俱見天妃神像是日衣袍透濕,與其左右二神將兩手起泡,觀者如市,知為天妃助戰致然也。又先於六月十八夜,臣標暑左營千總劉春夢天妃告之曰:『二十一日必得澎湖,七月可得臺灣』。果於二十二日澎湖克捷,七月初旬內臺灣遂傾島投誠;其應如響。且澎湖八罩虎井大海之中,井泉甚少,供水有限,自臣統師到彼,每於潮退就海次坡中扒開尺許,俱有淡水可餐,從未嘗有。及臣進師臺灣,彼地之淡水遂無矣。均由我皇上至仁上達昊蒼,故無往而不得神庥,俾臣克底成功,非特賜顯號,無以揚幽贊之美,彰有赫之靈。臣擬於班師敘功之日,一起題請加封,近接邸報,冊封琉球正使汪楫以聖德與神庥等事具題請封,因先以其靈異詳陳,伏乞皇上睿鑒敕封,並議加封。奉旨:該部議奏。部題『遣官獻香帛,讀文致祭。祭文由翰林院撰擬,香帛由太常寺備辦,臣部派出司官一員前往致祭』。康熙二十三年(一六八四)八月二十四日奉旨:依議。欽差禮部郎中雅虎等賷香帛到湄詣廟致祭,御祭文曰:國家茂膺景命,懷柔百神,祀典具陳,罔不祗肅。若乃天休滋至,地紀為之效靈,國威用張,海若於焉助順,屬三軍之奏凱,當專譯之安瀾,神所憑依,禮宜昭報。惟神鍾靈海表,綏奠閩疆,昔藉明威,克襄偉績,業隆顯號,禋享有加。比者慮窮島之未平,命大師之致討,時方憂旱,光澤為枯,神實降祥,泉源驟湧,因之軍聲雷動,直搗荒陬,艦陣風行,竟趨巨險。靈旗下颭,助成破竹之功,陰甲排空,遂壯橫戈之勢。至於中山殊域,冊使遙臨,伏波不興,片帆飛渡,允茲冥佑,豈曰人謀。是用遣官,敬修祀事,溪毛可薦,黍稷惟馨。神其佑我家邦,永著朝崇之戴,眷茲億兆,益弘利賴之功。惟神有靈,尚克鑒之!

  福建水師提督藍,以康熙六十年(一七二一)克復臺灣,叨神顯助,至雍正四年(一七二六)題請匾聯文曰:『題為神功顯著、仰懇睿鑒、特加恩褒事:竊照顯靈效順,具見盛世之徵祥;申錫追封,彌彰聖朝之鉅典。閩省有湄洲,屹立大海島嶼中,建廟宇崇祀天妃寶像,其英靈昭著,歷代褒封,昭然可考。迨我朝康熙十九年佐助前提督臣萬正色克復金、廈兩島,二十二年佑相前靖海將軍臣施琅奏捷澎、臺,種種靈應,護國庇民,俱蒙聖祖仁皇帝覽奏敕封,欽差致祭,特隆祀典。緣廈島、臺灣二處,俱屬閩海要地,各有創廟宇,供奉天妃寶像,仰賴神庥。六十年臺匪倡亂,臣同前任提臣施世驃親統水陸官兵,配駕商哨船隻前往討逆。維時六月興師,各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤,踴躍用命,但恐頻發颱颶,因而致祝垂庇。果荷默相,波恬浪息。且凡大師所到,各處井枯,甘泉倏爾騰沸,足供食用。再如六月十六日午,臣等督師攻進鹿耳門,克復安平鎮,正及退潮之際,海水加漲六尺,又有風伯效順,俾各舟師毋庸循照招路魚貫而行,群擠直入。至十七、十九等日會師在七崑身,血戰殺賊,時值炎蒸酷暑,其地處在海中,乃系鹽潮漲退之所,萬軍苦渴異常。臣復仰天祈禱,適當潮退,各軍士遍就昆身坡中扒開尺許,俱有淡水可餐,官兵人等,無不駭異,咸稱若非聖祖仁皇帝天威遠被,曷致有神靈效順若此。竊擬分平臺灣南北二路後即欲繕疏題請追褒,不虞提臣施世驃身歿軍前,臣時躬處海外,未由陳奏。幸於雍正三年十一月內趨赴闕庭,叩覲天顏,面奏神功靈驗,請乞賜贈匾聯,以誌不朽。隨蒙聖主諭臣於回任後繕疏題請,茲臣合就遵旨備敘情由具題。仰懇我皇上特布殊恩,賜給匾額聯章,俾臣製造懸掛湄洲、臺、廈三處廟宇。再,天妃靈神,實水師之司命,仍請恩加敕部詳議追封先代,聖德彌彰而神功愈顯。將見鯨鯢永遁,海宇共慶昇平,波浪長恬,商漁咸歌樂業矣。臣謹繕疏題請,伏乞聖主睿鑒,賜給敕部詳議追封施行。為此具本謹題請旨』。雍正四年正月十七日。

  謝恩疏文:題為恭報懸掛天妃神祠御書匾額日期事:雍正四年七月初三日承准禮部劄開:為頒發御書匾額事:祠祭清吏司案呈:雍正四年五月十一日,內閣交出天妃神祠匾額御書「神昭海表」四字,應將「神昭海表」四字交與福建提塘送往,並知照水師提督敬謹製造懸掛可也。為此合劄前去查照施行』等因到臣。承准此,續於本年九月十二日,據臣家人林世雄在京賷捧御書「神昭海宇」四字到廈,臣即郊迎至署,恭設香案,望闕叩頭訖,隨敬謹恭摹,召匠繪成匾式。遵照原題應懸掛湄洲、廈門、臺灣三處天妃神祠,將恭摹字樣併繪成匾式分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文召匠製造,擇吉敬謹懸掛去後;所有廈門天妃神祠,臣遵即製造匾額,擇吉於本年十二月十一日敬謹懸掛。又於十二月十三日准臺灣總兵臣林亮咨稱臺灣『天妃神祠御書匾額。遵即製造完竣,業經擇吉於本年十一月二十八月會同臺灣文武官員恭迎至祠,敬謹懸掛,合將日期咨覆』等因;續於十二月十七日,又准海壇總兵臣朱文咨稱:『湄洲天妃神祠御書匾額,遵即製造完竣,經擇吉於本年十二月十一日親率屬員恭迎至祠,敬謹懸掛,合將日期咨覆』等因各到臣。准此,竊照神靈效順,允協盛世祥徵,宸翰特頒,彌朋聖朝鉅典。閩省有天妃,英靈彰著,歷代褒封,昭然可考。康熙六十年間,臺匪倡亂,臣同前任提臣施世驃親統官兵前往討逆。維時六月興師,各士卒感佩聖祖仁皇帝深仁厚澤,踴躍用命,但恐時值颱颶頻發之候,臨行虔祝垂庇,果荷顯靈默相,處處效順。經臣面奏,請乞賜贈匾聯,以誌不朽。業蒙我皇上特頒御書「神昭海表」四字。臣奉到,隨即恭摹製造匾額,擇吉敬謹懸掛廈門天妃神祠。仍繪成匾式,分送臺灣總兵臣林亮、海壇總兵臣朱文,循照召匠製造,擇吉敬謹懸掛臺灣、湄洲二處天妃神祠去後,茲准各咨報懸掛日期前來。具見宸翰輝煌,神功有赫,允垂億萬年盛典;行將鯨鯢永遁,海宇共慶昇平,波浪長恬,商漁咸歌樂業矣。所有敬謹懸掛天妃神祠御書匾額各日期,理合繕疏題報,伏乞皇上睿鑒施行。為此具本謹具奏聞。雍正四年十二月二十日。

  ●天妃誕降本傳

  天妃,莆林氏女也。始祖唐林披公,生子九,俱賢。當憲宗時,九人各授州剌史,號九牧。林氏曾祖保吉公,乃邵州剌史蘊公六世孫州牧圉公子也,五代周顯德中為統軍兵馬使。時劉崇自立為北漢,周世宗命都點檢趙匡胤戰於高平山,保吉與有功焉。棄官而歸,隱於莆之湄洲嶼。子孚承襲世勳,為福建總管。孚子惟愨諱愿,為都巡官,即妃父也。娶王氏,生男一,名洪毅,女六,妃其第六乳也。二人陰行善,樂施濟,敬祀觀音大士。父年四旬餘,每念一子單弱,朝夕焚香祝天,願得哲胤為宗支慶。歲己未(周世宗顯德六年、九五九)夏六月望日,齋戒慶讚大士,當空禱拜曰:『某夫婦兢兢自持,修德好施,非敢有妄求,惟冀上天鋻茲至誠,早錫佳兒,以光宗祧』!是夜王氏夢大士告之曰:『爾家世敦善行,上帝式佑』。乃出丸藥示之云:『服此當得慈濟之貺』。既寤,歆歆然如有所感,遂娠。二人私喜曰:『天必錫我賢嗣矣』!

  越次年,宋太祖建隆元年庚申(九六○),三月二十三日方夕,見一道紅光從西北射室中,晶輝奪目,異香氤氳不散。俄而王氏腹震,即誕妃於寢室。里鄰咸以為異。父母大失所望,然因其生奇,甚愛之。自始生至彌月,不聞啼聲,因命名曰「默」。

  幼而聰穎,不類諸女。甫八歲,從塾師訓讀,悉解文義。十歲餘,喜淨几焚香,誦經禮佛,旦暮未嘗少懈。婉變季女,儼然窈窕儀型。十三歲時,有老道士玄通者往來其家,妃樂捨之。道士曰:『若具佛性,應得渡人正果』。乃授妃玄微秘法。妃受之,悉悟諸要典。十六歲,窺井得符,遂靈通變化,驅邪救世,屢顯神異。常駕雲飛渡大海,眾號曰「通賢靈女」。越十三載,道成,白日飛昇;時宋雍熙四年丁亥(九八七)秋九月重九日也。

  ●窺井得符

  妃少時,與群女閒遊,照粧於井中,忽見神人捧銅符一雙,擁井而上,有神侍仙官一班,仿佛迎護狀。諸女駭奔,妃受之不疑。少頃,乘虛而化。眾報父母及里鄰,視銅符果出神授,莫不驚異。自此符咒徑可辟邪,法力日見玄通。常身在室中,神遊方外,談吉凶禍福,靡不奇中。

  ●機上救親

  秋九月,父與兄渡海北上。時西風正急,江上狂濤震起。妃方織,忽於機上閉睫遊神,顏色頓變,手持梭,足踏機軸,狀若有所挾而惟恐失者。母怪,急呼之,醒而梭墜,泣曰:『阿父無恙,兄沒矣』!頃而報至,果然。彼時父於怒濤中倉皇失措,幾溺者屢,隱似有住其舵與其兄舟相近,無何,其兄之舵摧舟覆。蓋妃當閉睫時,足踏者父之舟,手持者兄舵也。

  ●化草救商

  嶼之西有鄉曰門夾,當港口出入之衝,■〈石多〉礁錯雜。有商舟渡此遭風,舟衝礁侵水,舟人哀號求救。妃曰:『■〈石多〉頭商舟將溺,可急拯』。眾見風濤震盪,不敢向前。妃乃擲草數根,化成大杉,排駕至前。舟因大木相附,得不沉。少頃,風漸平,浪漸息,舟中人相慶,皆以為天助。及閣岸整理舟楫,倏見大木瓢流,不知所向,詢鄉人方知化木附舟,悉神姑再造力。

  ●菜甲天成

  湄洲有小嶼,住旁流中。一日,妃遊至其地。適母遣人以菜子油遺之。妃傾之地上。遂抽芽解甲,燦然青黃,布滿山堘。不煩播種,四時不絕,自生自熟於荒煙斷沁之間。莖幹花葉,可以薦神供佛,名曰菜子嶼。鄉人采之為仙葩神卉。至今猶野香鬱鬱;斥鹵之外,洵為勝概。

  ●掛席泛槎

  妃時欲渡江,值舟中篷槳不備。舟子以風濤洶湧,不敢解纜。妃曰:『無事!此即草蓆代之』。令人懸於桅端。帆起舟駛,恍若鳧鷗之浮沫。白雲一葦,入水不濡,碧海孤帆,與波俱出。追狂飆而鼓棹,破巨浪而旋槎。觀者驚為飛渡。

  ●鐵馬渡江

  時漁民往北採捕,海岸乏舟。妃渡水無楫,取簷前所懸鐵馬,鞭而策之,跨江如奔電追風。人見青驄行水,天馬騰空,且怪且愕。及登岸,又不見解鞍嘶秣,尤為驚異。

  ●禱雨濟民

  妃年二十一歲時,莆大旱,山焦川涸,農民告困。通郡父老咸曰:『非神姑莫解此厄』!縣尹詣妃求禱。妃往祈焉。擬壬子申刻當雨。及期,日已午,烈燄麗空,片雲不翳。尹曰:『姑殆不足稱神乎』!未幾,陰霾四起,甘澍飄灑,平地水深三尺,西成反獲有秋。眾社賽日,咸懽呼頂禮,稱神姑功德不可思議!

  ●降伏二神

  先是西北方金水之精,一聰而善聽,號「順風耳」,一明而善視,號「千里眼」。二人以金水生天,出沒西北為祟,村民苦之,求治於妃。妃乃雜跡於女流採摘中,十餘日方與之遇。彼誤認為民間女子,將近前,妃叱之,遽騰躍而去,一道火光如車輪飛越,不可方物。妃手中絲帕一拂,霾障蔽空,飛揚卷地。彼仍持鐵斧疾視。妃曰:『敢擲若斧乎』?遂擲下,不可復起。因咋舌伏法。越兩載,復出為厲;幻生變態,乘濤騎沫,滾盪於浮沉蕩漾之中,巫覡莫能治。妃曰:『江河湖海,水德攸鍾,彼乘旺相之鄉,須木土方可克之』。至次年五、六月間,絡繹問治於妃。乃演起神咒,林木震號,沙石飛揚。二神躲閃無門,遂拜伏願皈正教。時妃年二十三。

  ●龍王來朝

  東海多神怪漁舟多溺。妃曰:「此必怪物為殃』。乃命舟鼓枻至中流,風日晴霽,頃望見水族輳集,錦鱗彩甲,跳躍煦沫,遠遠濤頭,擁一尊官類王子儀容,鞠躬嵩呼於前,水潮洶湧,舟人戰慄不已。妃曰:『不須憂』。傳示免迎。突然水色澄清,海不揚波,始知龍王來朝。以後凡遇妃誕辰,水族會洲前慶賀。是日,漁者不敢施罛下釣。

  ●收伏晏公

  時有負海怪物曰「晏公」,每於水中趁江豚以噓風,鼓水妖以擊浪,翻溺舟楫,深為水途大患。妃遊至東溟,見一碧萬頃,水天涵泓,半晷間江心澎湃,舟子急呼曰:『桅舵搖撼矣』。妃令拋椗,見一神掀髯突睛,金冠繡袖,隨潮升降,觸纜拂檣,形如電掃雷震。妃色不動,顯出靈變。忽旋風翻浪,逆湃倒澎。彼伏神威,叩謝盪舟而還。但一時為法力所制,終未心服。繼假逞色相,變一神龍,挾霧翼雲,委蛇奔騰。妃曰:『此妖不除,風波不息』!乃拋椗中流。龍左翻右滾,機破技窮,仍還本象,唯見整然衣冠,儼一尊人,駐椗不動。妃命投下■〈糹律〉繩,彼近前附攝,不覺隨攝隨粘,牢固難解,飄蕩浮於水上。始懼而伏罪。妃囑之曰:『東溟阻險,爾今統領水闕仙班,護民危厄』。由是永依法力,為部下總管。

  ●靈符回生

  歲祲疫氣盛行,黃(疑為莆字之訛)縣尹闔家病篤。吏告以湄嶼神姑法力廣大,能起死回生,救災恤難。尹齋戒親詣請救。妃曰:『此係天數。何敢妄干』!尹哀懇曰:千里宦遊,全家客寓,生死懸於神姑,幸憫而救之』!妃念其素稱仁慈,代為懺悔。取菖蒲九節,並書符咒,令貼病者門首,煎蒲飲之,病者立瘥。尹喜再生之賜,舉家造門拜謝。自此神姑名徹寰宇矣。

  ●伏高里鬼

  高里鄉突有陰怪,含沙侵染百病。村人共詣神姑求治。妃知為山僻小木精作祟,取符咒貼病者考頭。眾如命而行,聞屋瓦響處,一物如鳥,拚飛而去。妃跡其所之,掃穴除之。比至,遽幻作一小鳥匿樹抄,只見渺渺林端,炎起一團黑氣。妃曰:『不可留此為桑梓憂』!追擒之。唯一鷦鷯唧唧。將符水一灑,鳥踏空而墜,並無形體,僅存一攝枯發。舉火焚之,突見本相,兀兀一小鬼子,叩拜曰:『願皈臺下服役』;收之。

  先是符咒未至之前,一宵,於民間忽語人曰:『我將別,當饗我』!主人具儀禮宴之。次晨,符咒至,即從屋上出去。蓋亦預知法力難逃也。

  ●奉旨鎖龍

  妃二十六歲春正月,霪雨至夏,淋漓弗止,閩浙盡罹其災。省官奏聞,天子命所在祈禱。莆人詣請神姑。妃曰:『上下多獲戾於帝,故龍為災,亦數使然。今既奉天子命,當除厥禍,為我邑造福』。見白虯奔躍衝突,又青、黃二龍洊盪於漭蒼之表。妃焚靈符,忽有神龍面王冠荷戟而前曰:『奉帝罰此一方,何可逆命』?妃曰:『誠知玉旨降災,但生民遭困已極,下界天子為民請命,當奏上帝赦之』。遂鎖住白虯,彼一青一黃尚騰波翻覆。妃乃焚香祭告。遽有金甲神人逐潮似追尋狀,天大霽,秋且告稔。有司特奏神姑鎖龍神功。奉旨致幣報謝。浙省水災亦漸平。

  ●斷橋觀風

  吉蓼城西有石橋跨海,當周道往來之津。一日,忽怪風掃地,霹靂如雷,橋柱盡折,人病涉水。相傳風伯為災。妃往觀焉。遙望一道黑氣,噴薄迷天,知二孛為祟,因演出靈變,俾其遠遁;戒鄉人晦冥風雨,毋犯之。

  ●收伏嘉應、嘉祐

  時有二魔為祟,一曰嘉應,一曰嘉祐;或於荒丘中攝魄迷魂,或於巨浪中沉舟破艇。妃至,遂逃於雲天杳渺之外。適客舟至中流,風翻將沉,見赤面金裝當前鼓躍。妃立化一寶貨舟拍浮而遊。嘉祐即舍客舟乘潮而前。妃以咒壓之,擊刺落荒,遂懼而伏。妃又從山路獨行,嘉應不知為民間美姝,將犯之。妃拂飛塵霾,彼遂幻變騰掀,終不越故處;若有限距而無門突出者,因悚然退避。但魔心未淨,歲餘復作蠱害。妃曰:『此物不歸正道,畢竟為妖為孽』。令人各焚香齋戒,奉符咒,自乘小艇象漁者遨遊煙波之中。嘉應見之,即衝潮登舟,坐於桅前,不覺舟駛到岸。妃佇立船頭,遽悔罪請宥,並收為將,列水闢仙班,共有一十八位。凡舟人值危厄時,披發虔請求救,率得其默佑。

  ●湄山飛昇

  宋太宗雍熙四年丁亥(九八六),妃年二十九。秋九月八日,妃語家人曰:『心好清淨,塵寰所不樂居;明辰乃重陽日,適有登高之願,預告別期』。眾咸以為登臨遠眺,不知其將仙也。次晨焚香演經,偕諸姊以行,謂之日:『今曰欲登山遠遊,以暢素懷,道門且長,諸姊不得同行,傷如之何』!諸人笑慰之曰:『遊則遊耳,此何足多慮』。妃遂徑上湄峰最高處,但見濃雲橫岫,白氣亙天,恍聞空中絲管聲韻葉宮征,直徹鈞天之奏,乘風翼靄,油油然翱翔於蒼旻皎日間。眾鹹欷駭驚嘆,祗見屋虹輝耀,從雲端透出重霄,遨遊而上,懸碧落以徘徊,俯視人世,若隱若現。忽彩雲布合,不可復見。嗣後屢呈靈異,鄉之人或見諸山岩水洞之旁,或得之升降跌坐之際,常示夢顯聖,降福於民。里人畏之敬之,相率立祠祀焉,號曰「通賢靈女」。時僅落落數椽,而祈禱報賽,殆無虛日。

  ●顯夢闢地

  湄嶼初建廟宇,甚窄狹。有長者之子善信,居山之西,妃乃托之夢曰:『我廟宇卑隘,為我擴之,當昌爾後』。是夜夫婦協夢,清晨造廟拜答,願依神命。乃闢地購金,增厥式廓,廟貌啟而維新焉。

  ●禱神起碇

  季春有商三寶者,滿裝異貨,要通外國,舟泊洲前。臨發碇,膠弗起,舟人入水,見一怪坐碇不動。急報客,大驚。登岸詢洲人:『此方何神最靈』?或曰:『本山靈女極稱顯應』。遂詣祠拜禱。恍見神女優游碇上,鬼怪闢易,其碇立起。乃插香一瓣於祠前石間,祝曰:『神有靈,此香為證:願顯示征應,俾水道安康,大獲貲利,歸即大立規模,以答神功』。迨泛舟海上,或遇風濤危急,拈香仰祝,咸昭然護庇。越三載,回航全安。復造祠,見前所插瓣香,悉盤根萌芽,化成三樹。正值三月二十三日神誕,枝葉叢茂,香氣鬱鬱繽紛。商人奇其感應,捐金創建廟宇,煥乎改觀。及宋仁宗天聖中,神光屢現,善信者復感靈異,廣大其地,廊廡益增巍峨。

  ●枯楂顯聖

  宋哲宗元祐元年丙寅(一○八六),莆海東有高墩,去湄百里許,常有光氣夜現。漁者疑為異寶,伺而視之,乃水漂一枯楂發燄,漁人拾置諸家。次晨視之,楂已自還故處。再試復然。當夕托夢於寧海墩鄉人曰:『我湄洲神女,其枯楂實所憑也,宜祀我,當錫爾福』。父老異之,告於制乾李公。公曰:『此神所棲也。吾聞湄有神姑,顯跡久矣。今靈光發見昭格,必為吾鄉一方福。叩神之庇,其在斯乎』!遂募眾營基建廟,塑像崇祀,號曰「聖墩」,禱應如響。

  ●銅爐溯流

  宋哲宗元符初(元符凡三年,一○九八~一一○○),莆南六十里地名曰楓亭,其溪達海,系南北通津。戊寅,潮長時,水漂一銅爐,寶色燁然,溯流而至。鄉人觀者如堵,咸嘖嘖稱奇。眾下水取而藏之,是夕,楓人同得夢云:『我湄神也,欲為爾一鄉造福』。相傳異其事,爰備香花奉銅爐至錦屏山下,草構數椽祀焉。凡禱祝者無不應驗。里人林文可感神靈默祐,割田與眾募建以廣之。

  ●朱衣著靈

  宋徽宗宣和四年壬寅(一一二二),給事中允迪路公奉命使高麗,道東海,值大風震動,八舟溺七,獨公舟危蕩未覆。急祝天庇護,見一神女現桅竿,朱衣端坐。公叩頭求庇。倉皇間風波驟息,藉以安。及自高麗歸,語於眾。保義郎李振素及墩人備述神妃顯應。路公曰:『世間惟生我者恩罔極,我等飄泊大江,身瀕於死,雖父母愛育至情,莫或助之,而神姑呼吸可通,則此日實再生之賜也』。復命於朝,奏神顯應。奉旨賜「順濟」為廟額,蠲祭田稅,立廟祀於江口。

  ●聖泉救疫

  宋高宗紹興二十五年(一一五五)春,郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰:『瘟氣流行,我為郡請命於帝;去湖丈許有甘泉,飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。但此地斥鹵,疑無清流,以神命鑿之,及深猶不見泉。咸云此系神賜,勉加數鋤,忽清泉沸出,人競取飲之,其冷若醴。汲者絡繹於路,至相爭攘。朝飲夕瘥,人皆騰躍拜謝曰:『清泉活人,何啻甘露,真有回生之功』!乃甃為井,號曰「聖泉」。郡使者奏於朝,詔封「崇福夫人」。

  ●托夢建廟

  紹興二十六年丙子(一一五六),以郊典特封為靈惠夫人。二十七年(一一五七),莆城東五里許有水市,諸舶所集曰「白湖」。歲之秋,神來相宅於茲。章氏、邵氏二族人共夢神指立廟之地。丞相俊卿陳公聞之,驗其地果吉,因以奉神。歲戊寅(一一五八),廟成。三十年(一一六○),流寇劉巨興等嘯聚,直抵江口。居民虔禱於廟,忽狂風大震,煙浪滔天,晦冥不見,神靈現出空中。賊懼而退。既而復犯海口,神又示靈威,賊遂為官軍所獲。奏聞,天子詔加封「靈惠、昭應夫人」。

  ●溫臺剿寇

  宋孝宗淳熙十年癸卯(一一八三),福建都巡檢羌特立奉命征剿溫州、臺州二府草寇。官舟既集,賊船蟻水面,眾甚懼。方相持之際,咸祝曰:『海谷神靈,惟神女夫人威靈顯赫,乞垂庇護』。隱隱見神立雲端,軿蓋輝煌,旗幡飛飆,儼然閃電流虹。賊大駭。俄而我師乘風騰流,賊舟在右,急撥棹衝擊之,獲賊首,並擒其黨,餘■〈舟宗〉四散奔潰,奏凱而歸。列神陰相之功,奏於朝,奉旨加封「靈慈、昭應、崇善、福利夫人」。

  ●救旱進爵

  宋光宗紹熙元年庚戌(一一九○)夏,大旱,萬姓號呼載道。神示夢於郡邑長曰:『旱魃為虐,我為君為民請命於天,某日甲子當雨』。及期,果銀竹紛飛,金飆噴澍,焦林起潤,暵谷生春。郡邑交章條奏,天子詔神福民殊勳,應褒封進爵,頒詔進封「靈惠妃」以彰聖靈。

  ●甌閩救潦

  宋寧宗慶元四年戊午(一一九八),甌閩苦雨,滂沱不止,漂屋蕩崖,春夏倉廩告匱,民不聊生。有司請蠲議賑。莆人虔禱於神。夜夢神示之曰:『人多不道,厥罰常陰,故上天困此一方人。今爾眾虔恭,我為爾奏於帝,帝矜之,越三日當大霽,且錫有秋之貺』。至期,果見扶桑破曉,暘谷春生,早禾得水而桀,西成大熟。省官奏聞,奉旨加封「助順」,以報厥功。

  ●平大奚寇

  戊午秋,大奚寇作亂,調發閩省舟師討之,舳艫相接,將士枕戈。島寇巨艦銜尾而至,銳不可當。眾懼,各請神,香火以行。與賊遇於中流,彼居上風,難以取勝。眾禱於神曰:『願藉神力掃妖氛,上慰天子討叛之心,下救萬民蹂躪之苦』。頃刻間昏霧四塞,返風旋波,神光赫濯顯現。遂衝突無前,渠魁就擒,餘凶或溺或潰,掃蕩無遺。凱奏,具陳神陰佑大勳,奉旨詔神為國家討賊,其議加封號以答神庥。

  ●一家榮封

  慶元六年(一二○○),朝廷以神妃護國庇民,功參玄造,人本乎親,慶自先貽,於是頒詔封妃父為「楨慶侯」,又改封「威靈侯」,又以顯赫有裨民社,加封為「靈感嘉祐侯」;母王氏封「顯慶夫人」;兄封「靈應仙官」;神姊封為「慈惠夫人」,佐神。

  ●紫金山助戰

  宋寧宗開禧改元乙丑(一二○五)冬,金人僕散揆從八疊灘潛渡淮,聚哨淮甸,王師啟行北伐,人心洶湧,求庇於神。至直隸安豐,戎馮戒嚴。神示夢於將領異再遇等曰:『金人犯順,北顧貽憂,若等銳志克敵,吾當助威以佐天子』。初戰於花靨鎮,神現靈雲端。眾望空中若有萬馬馳騁狀,知為神力呵護,賈勇向前,大砲碎其酋長;賊遂卻。又會戰於柴金山,賊甚猖獗。臨陣時,復見旌旗閃空,將領嚴令督戰,兵士擁楯而進,敵乃披靡,獲馬百餘匹,斬馘數百人。賊復大聚合肥,聞雲端鏘鏘有劍戟聲,賊益懼,且戰且退,遂解合肥之圍。全師返旆,人唱鐃歌。天子聞神兵陰助,有護國大功,加封「顯衛」,以答神庥。

  ●助擒周六四

  嘉定改元戊辰(一二○八)秋,草寇周六四哨聚犯境,舟艦不可勝計。時久旱後,人窮無賴者多,既困赤地,遂入綠林,乘亂劫掠,廬舍寥落。闔邑哀禱於神。神示之夢曰:『六四罪已貫盈,特釜中游魚耳;當為爾殲之』。越四日入境,喊聲動地,忽望空中有劍戟旗幟之形,各相驚疑,退下舟,遽衝礁閣淺。尉司駕艇追之,獲其首,餘凶悉就俘。寇平,境內悉安。奏上天子,奉旨加封「護國、助順、嘉應、英烈妃」。

  ●錢塘助堤

  宋理宗嘉熙元年(一二三七),浙省錢塘潮翻,江堤橫潰,大為都省患。波湧浩蕩,版築難施。都人號祝於神妃。忽望水波洶湧,時濤頭上艮山祠,若有所限拒而水勢倒流不前者,因之水不衝溢,堤障得成,永無氾圯之患。眾咸稱神力捍禦。有司特奏於朝,奉旨神功赫濯,大有裨於朝家,議加封號,以答靈感。

  ●拯興泉饑

  寶祐改元(一二五三),莆與泉大旱,谷值騰湧,饑困弗支,老幼朝夕向祠前拜禱。夢神夜告曰:『若無憂,米艘即至矣』。

  初,廣地賈客挺裝米上浙越,偶一夜神示夢曰:『興泉若饑,米貴,速往可得利』。客寤而喜謂神示必獲利滋倍,遂載入興、入泉。南艘輻輳,民藉以不饑,米價反平。郡人頗矜天幸,商人怏怏,言神夢不驗。詢其得夢之由,方悟神為二郡拯饑。又思前夕米艘即至之夢,果屬不虛。咸嘆再造神功,焚香拜謝。天子聞之,詔褒封「助順、嘉應、英烈、協正妃」。三年(一二五五),又以顯靈加封「靈惠、助順、嘉應、慈濟妃」。四年丙辰(一二五六),以浙江堤岸告成,加封「靈惠、協正、嘉應、善慶妃」。

  ●火燒陳長五

  開慶改元,歲在己未(一二五九),陳長五兄弟縱橫海上,去來於興、泉、漳之間,殺掠逞凶,家無安堵,三那困。請命於神。郡守徐公夢神示之曰:『當殄此賊,以靖地方』。徐公素敬信神妃,即率寨官石玉等勵兵備之。朝廷督王憲使鎔克期剿賊。越八月,賊三舟入湄島,將屠掠蓼禧,禱於神,弗允,解衣偃臥廊廡下,悖慢不敬。俄有火焚其身,肉綻皮爛,痛楚哀呼。賊大懼,退遁舟中。神起順風,誘之出港,忽天日晦冥,大雨驟至。及開霽,賊三舟已在沙埔上膠淺不動,憲使王鎔曰:『此神授也,逆賊當殲滅矣』!揮兵急擊,賊奔潰,先擒長五。郭敬叔等帥兵追至莆禧,擒長六。長七乘潮退遁,後追至福清,並俘之,磔於市,脅從者罔治。徐公具陳神妃庇助之功,憲使奏上天子,勒議典禮,進封「顯濟妃」,兩司捐萬楮助修宮殿,以報神貺。

  ●怒濤濟溺

  天曆元年(一三二八)夏,備海道萬戶府分司運糧,至大海,遭颶風驟起,巨浪連天,七日夜不息,人困力疲,運艘幾於翻覆。舟人哀號,仰禱神妃求佑。會日暮,有形從空而下,掩映舟中,輝耀如畫,宛見神靈陟降。少頃,怒濤頓平。船上覺異香繽鬱。自此水道無虞,徑抵直沽都省。奏聞,奉旨差翰林國史院學士普顏實理欽賫御香,馳驛致祭。

  二年(一三二九),漕運復藉神妃默庇無失,加封「護國、輔聖、庇民、顯祐、廣濟、靈感、助順、福惠、徽烈、明著天妃」,遣官黃份等馳傳具禮,專詣湄洲特祭,並致祭淮、浙、閩海等處各神廟,共祭一十八所。

  ●神助漕運

  至順元年庚午(一三三○)春,糧船七百八十只,自太平江路太倉劉家港開洋,遇大風突起,波撼星辰,桅檣飄蕩,數千人戰慄哀號。官吏懇禱於神妃,言未已,倏陰雲掩靄,恍見空中有朱衣擁翠蓋,佇立舟前,旋有火照竿頭,晶光如虹。舟人且驚且喜。無何,風平浪息,七百餘艘飄流四散,正集合整理篷漿解纜而進,又聞空中有語云:『可向東南孤島暫泊』,眾郎撐舟依孤島旁。方拋碇,江上狂飆迅發,暴雨倒峽。舟人相慰曰:『非神靈指示,我等皆在鼉宮蛟窟矣』!次日晴霽,遂達直沽交卸。中書奏神護相之功,奉旨賜額曰「靈慈」。

  ●擁浪濟舟

  洪武七年甲寅(一三七四),泉州衛指揮周坐領戰船哨捕,忽遇颶風大作,衝泊閣礁。舟人環泣稽首,呼神妃求庇。黑夜間倏見神火懸空畢照,桅檣皆現。周喜曰:『吾聞海上危急時,得神火照耀,雖危亦安。神其佑我乎』!俄而巨浪躍起,將船蕩浮,從■〈石多〉隙真逾磯北,順流駛至岸邊。時天欲曙,差認港跡,始得無恙。歸至泉,立廟奉祀。仍運木赴湄嶼,修整宮殿。其杉木未載者,浮水面自飄流到湄,木頭各有「天妃」二字,眾皆奇之。自是重建寢殿及香亭、鼓樓、山門,復塑聖像,制旗鼓,沿途鼓欲,送至祖廟。

  時又有張指揮領兵出海,默祝神妃保佑,果得顯應,由泉裝載大料來湄洲,構一閣於正殿之左,名曰「朝天閣」。

  ●藥救呂德

  洪武十八年(一三八五),興化衛官呂德出海守鎮,得病甚危篤,求禱於神。夢寐間見一神女儼然降臨,命侍鬼持丸藥,輝瑩若晶珀,示之曰:『服此當去二豎』。正接而吞之,遽寤,香氣猶藹藹未散。口渴甚,取湯飲,嘔出二塊物,頓覺神氣爽豁,宿痾皆除,遂平復如初。是夕夢神云:『疇昔之夜,持藥而救爾者,乃慈悲觀音菩薩示現也,當敬奉大士』。呂德感神靈赫奕,遂捐金創建觀音堂於湄嶼。

  ●廣州救太監鄭和

  永樂元年(一四○三),欽差太監鄭和等往暹邏國。至廣州大星洋遭風,舟將覆。舟工請禱於天妃。和祝曰:『和奉命出使外邦,忽遭風濤危險,身固不足惜,恐無以報天子,且數百人之命懸呼吸,望神妃救之』!俄聞喧然鼓吹聲,一陣香風颯颯飄來,宛見神妃立於桅端。自此風恬浪靜,往返無虞。歸朝復命,奏上,奉旨遣官整理祖廟。和自備寶鈔五百貫,親到湄嶼致祭。

  ●舊港戮寇

  永樂三年(一四○五),欽差太監等官往西洋,舟至舊港,遇萑苻截劫,順流連艦而至,勢甚危急。眾望空羅拜,懇禱天妃。忽見空中旌旗旆旆雲巔,影耀滄溟,突而江流激浪,幟轉帆翻,賊艘逆潮不前。官兵忽蕩進上流,乘潮揮戈逐之,一擊而魁首就俘,再擊而餘孽遠潰。自此往返平靜。回京奏神功廣大,奉旨著福建守鎮官整蓋廟宇以答神庥。

  ●夢示陳指揮全勝

  永樂七年(一四○九),欽差太監統領指揮陳慶等往西洋,賊覘知,垂涎寶貨,率數十艘於中流截劫。正值上風,奔流如飛,我舟被困,眾俱股慄。陳慶曰:『奉君命到此,數百人在茫茫大海中,須決雌雄,尚可生還。騎虎之勢,安可中下?兵法謂置之死地而後生,正在今日』!眾曰:『不若拜禱天妃』。慶從之。是宵,陳慶夢神語曰:『今夜風急,可乘昏霧,溯流而上,翌日佐爾一帆風,殲此醜類』!慶以告內使,棹向前。比曉,已居上流。賊逆風不得進。我舟離賊已遠。眾欲遠遁。慶復曰:『長江萬里,西國迢遙,回首不見家山。彼狡爾鯨鯤,豈能忘情於我?若飄泊偷安,恐賊黨出沒煙波,終入其網。今風信順便,殆神授也,急擊勿失』!遂勵兵奔衝而下。遠望神儼現空中,閃爍如虹如電。賊駭愕。風急舟騁,賊篷被官桅倒插破裂。陳慶揮刃越舟,賊首投水,鉤而俘之,餘悉就擒,獲貨物軍器無算。內使及陳指揮率眾叩謝神妃曰:『反敗為功,轉禍為福,再造之德,山高水深』。復命奏上,奉旨褒嘉,委官重置廟中器皿,親賫詣廟致祭。

  ●助戰破蠻

  永樂十八年(一四二○)正月,倭寇哨兵渡海,欽差都指揮張翥統領浙江定海衛水軍防禦,距海相持。日本慣習水戰,分舟師據海口。我師樵汲道絕,兵士困甚,同叩禱天妃,拜請水仙。忽波心撼激,賊舟蕩漾浪中,撐東湧西,我舟與賊船首尾相擊。半晷間,賊篷繂繩斷,我舟中一兵披髮跳躍大呼曰:『速越舟破賊』!翥發令曰:『此神所命,先登者重賞』!遂奮勇衝殺,擒獲甚多,其投水死者不計其數;全收破蠻之功。事聞於上,奉旨遣御史劉麟、內官孔用、唐貞詣廟致祭,送長生鹿二對。

  ●東海護內使張源

  永樂十九年(一四二一),欽差內使張源往榜葛剌國。於鎮東海洋中,官舟遭大風,掀翻欲溺。舟中喧泣。源急叩天妃求佑。言未畢,忽見狂風旋舞,中有赤旆飛揚。眾疑其不祥。須臾,風息浪平,舟人踴躍歡忭,皆曰:『頃赤旆飛揚,實神靈返颶之力』。及自外國還,特製袍幡詣廟拜謝。

  本年,太監王貴通等又奉命往西洋,禱祝顯應。奏上,遣內官修整祖廟,備禮致祭。

  ●琉球救太監柴山

  洪熙元年(一四二五)四月,欽差內官柴山往琉球,載神香火以行。至外洋,一夕,雲霧晦冥,山方假寐,夢神撫其几曰:『若輩有水厄,當慎之!吾將為汝解』。及寤,不敢明言,只嚴戒舵工加謹。正揚帆而進,突陰霾蔽天,濤翻浪滾,咫尺不相辨,孤舟飄泊於洪波之中,桅檣顛倒,舟中墜水者數人。舵工急取大板亂擲水中,數人攀木而浮,隨波上下,呼天求救,哀聲震天。迨薄暮,見燈光自天而來,風倏靜,浪倏平,舵工函撥棹力救,墮水者爭攀附登舟,感慶再生之賜。回京奏上,奉旨遣官致祭,拜答神功。

  ●庇太監楊洪使諸番八國

  宣德五年庚戌(一四三○)十二月,欽差太監楊洪統領指揮千百戶及隨從人等,駕船大小三十只,裝載彩幣,賞賜阿丹、暹羅、爪哇、滿剌加、蘇門答刺、木骨都束、卜剌哇、竹步八國,虔恭奉祀神妃,朝夕拜禱保祐。一日,舟至中流,天日清霧,遠望大嶼橫峙海中,上多怪石,錯生海物。眾曰:『舟中沉鬱已久,盍登岸少舒』。各奪磴而上。又見旁有小磯,一女子攜筐採螺蜃,競赴磯迫視之。洪恐其肆慢,趨前呵止。女子忽不見。回首大嶼已沒,方知前所登嶼,即巨鰲浮現,其美女乃天妃現身救此數十人也。各叩首謝。歸奏上,奉旨賫香致祭。

  ●托夢除奸

  嘉靖中,奸臣嚴嵩當權,殘害忠義。御史林公諱潤,擬附本糾之。夜間草藁未畢,乃曰:『似此必無兩靜,但含默非吾初志』。假寐几上,夢神妃語之曰:『權奸蠹國,公報主忠誠,必俞所奏,當不負厥梗直』。寤而嘆曰:『奸臣播虐忠良,神人共憤,天妃乃有除奸之靈!若此本得旨,當廟祀血食春秋』。果章奏而帝俞允,遂建廟於涵江東卓地面,以答英光。

  ●妝樓謝過

  天啟乙丑、戊辰(一六二五、一六二六)間,萑苻草寇李魁奇出沒南溟,結夥入吉了抄掠,復迆■〈辶里〉到賢良港。港人擁神像江頭,示以神靈梓鄉,冀免擾害。神乃顯夢於酋長曰:『而焚掠了城,為禍酷烈,今尚欲困吾父母之邦,若不速退,將殲爾類』!仍嘯聚弗去。俄而狂飆躍浪,蕩散其舟,大舡沉溺,餘者淪落波中。自是悔罪乞宥,風且不靜。願起蓋梳妝樓一座,並塑聖像以謝過,乃得風靖。遂移舟出港,備牲醴、香花到湄,買置木料,裝運前來建造,俯伏叩拜。

  ●清朝助順加封

  康熙庚申年(一六八○)二月十九日,舟師征剿,駐崇武,與敵對壘。夜夢天妃告之曰:『吾佐一航北汛,上風取捷,隨使其遠遁』。次日,果得北風驟起,敵遂披靡,大敗而退。至二十六日舍廈門入臺灣。內地海宇,自是清寧。萬將軍大感神助,立即具本奏神保祐之力。聖上甚慰陰功,欽賜御香、御帛,差官賫詔到湄廟加封致祭。

  ●起蓋鐘鼓樓及山門

  大總督姚奉命征剿,以海道艱虞,風波險阻,不易報效,中心懇摯,極力圖維,素信神靈赫濯,禱應如響,懇祈陰光默佑,協順破逆。於康熙二十一年(一六八二)差官到湄洲祖廟,就神前致祝許願,俾不負征剿上命,即重修宮殿,答謝鴻庥。乃於二十二年(一六八三)三月二十三日天妃悅旦,特委興化府正堂蘇到湄廟設醮致祭,隨帶各匠估置木料,擇吉起蓋鐘鼓二樓及山門一座;宮宇由是壯觀。

  ●大闢宮殿

  大總督姚時議征剿,雖不辭責重任大之艱,而逾塹越滄,不無風波飄蕩之慮。一片忠誠孚格,惟恃神靈默相。以故天威一震,寰服人心,於康熙二十二年七月初旬,臺灣果傾心向化,舉島輸誠。總督捧頒恩敕前至臺灣,因少西北正風,又恐逗留詔命,自福省放舟,於八月二十三日親到湄洲,詣廟具疏神前,虔祝順風,願大闢殿宇,以報神功。於是神前拈;。準將東邊朝天閣改為正殿。舟尚未開,二十五夜見船上放光,深感神明有赫,即捐金付興防廳張同、同知林昇估價置買木料,乃邊朝天閣另為起蓋。遂擇吉建造正殿,已經安基豎樑,緣興防廳張丁艱謝事。

  ·總督祈禱疏文·

  福建總督姚啟聖謹抒愚衷、上請天妃主裁而言曰:四海廣闊,惟神是憑;風濤順逆,亦惟神是主。是神之權大、德尊,適足侔天地而並日月也。今者,荷神有靈助,除六十年猖狂之大寇,竟停五、六月颱颶之大風,除生靈之大害,立朝廷之殊功。啟聖得以安享太平,皆尊神之默佑也。今啟聖親總舟師,遴福寧州總兵黃大來、參政道劉仔捧頒恩敕前至臺灣,因尚少西北正風,是以越廟求神,冀借一帆,早到臺地。啟聖百叩稽首之下,見廟貌尚有未妥,寸心甚為不安;況正殿朝南,而朝天樓、山門各俱西向、亦非宜於神靈之所憑依也。今啟聖議以正殿既朝南,則朝天樓、鐘鼓樓、山門俱宜開闢朝南。此為一議。如神意定於朝西,則門山、鐘鼓樓止須蓋完,惟將朝天樓升高改為正殿,而以原廟為神寢宮。此又為一議。若神意不準二議,原欲仍舊向,啟聖亦惟神是聽,不敢有違。啟聖既經目擊,不敢吝惜,敬陳三議,分列三闢,惟神裁定!

  ●托夢護舟

  隨征同知林昇同總兵官遊澎奉委往撫臺灣,於康熙二十二年九月初五日由湄洲放洋,初六晚至臺灣。十五日自彼開駕,而十八夜夢天妃在船;有四人戴紅帽從水仙門而上,問其所來,答曰:『舟船有厄,將為爾護』。十九早,舟過柑桔嶼,舟次擱淺,舵折四尺,將溺,眾驚懼,投拜神前,懇求庇祐。倏見天妃現身降靈保護,乃得平穩。十九晚收進八罩,報復成功。總督慰甚。同知林昇到家虔誠答謝。

  ●湧泉給師

  靖海將軍侯施於康熙二十一年十月奉命征剿,大師雲屯於平海。此地斥鹵,樵汲維艱。只有神宮前小井一口,甚淺,當炎天旱候,尤為枯竭;數萬軍取給炊爨,弗繼。將軍侯乃祝諸神,以大師札住,願藉神力,俾源源可足軍需。禱畢,而泉水湧溢,真不異耿恭拜井之奇。因是千萬軍取用不竭。爰額之曰「師泉井」,作師泉誌以著神庥。

  ·師泉井記·

  今上御極之二十一載壬戌孟冬,予以奉命統率舟師,徂征臺灣。貔虎之校,犀甲之士,簡閱而從者三萬有餘。眾駐集平海之澳,俟長風,破巨浪,以靖掃鮫窟。爰際天時暘亢,泉流殫竭,軍中取汲之道,遙遙難致。而平澳遷徙之壤,介在海陬,昔之井廛,盡成堙廢。始得一井於天妃行宮之前,距海不盈數十武,漬鹵浸潤,厥味鹹苦。其始未達深源,其流亦復易罄。詢諸土人,咸稱是井曩僅可供百家之需,至隆冬澤愆水涸,用益不贍。允若茲,則三軍之士所藉以朝饔夕餐者果奚恃歟?

  予乃殫攄誠愫,祈籲神聰。拜禱之餘,不崇朝而泉流斯溢,味轉甘和。綆汲挹取之聲,晝夜靡間,歕湧滋溉,略不顯其虧盈之跡。凡三萬之眾,咸資飲沃,而無呼癸之慮焉。自非靈光幽贊,佐佑戎師,殲殄妖氛,翼衛王室,未有弘闡嘉祥,湛澤汪濊,若斯之渥者也。因鐫石紀異,名曰師泉,昭神貺也。

  在易,地中有水曰師。師之行於天下,猶水之行於地中;既著容民畜眾之義,必協行險而順之和。是知師以眾正,乃克副大君討貳撫順、懷柔萬邦之命。而揚旌海外,發軔涯涘,神異初彰,闓惠覃布,誕惟聖天子赫濯之威,以致百靈效順,山海徵奇,亶其然乎!

  昔貳師劍刺大宛之山,而流水溢出;耿恭拜禱■〈硫,足代石〉勒之井,而清泉奔湧;並能拯軍士於渴乏,著萬里之奇功。乃今井養不窮,三軍獲福,予之不敏,曷以答茲鴻嘉之賜哉!是用勒之貞珉,以誌不朽云。

  ●燈光引護舟人

  將軍侯施於康熙二十一年十月舟次平海。因謀進取,於十二月二十六夜開船。一宵一日,僅到烏坵洋,因無風不得行,令駕回平海。未到澳而大風倏起,浪湧滔天,戰艦上下,隨濤浮漾外洋,天水淼茫,十無一存之勢。次早風定,差船尋覓。及到湄州澳中,見人船無恙。且喜且駭曰:『似此風波,安得兩全』?答曰:『昨夜波浪中,我意為魚腹中物矣!不意昏暗之中,恍見船頭有燈籠,火光晶晶,似人挽厥纜而徑流至此』。眾曰:『此皆天妃默佑』!即棹回報上。將軍侯因於康熙二十二年正月初四早,率各鎮營將領赴湄致謝,遍觀廟宇,捐金調各匠估價買料,重興梳妝樓、朝天閣,以顯靈惠。

  ●澎湖神助得捷

  康熙二十二年六月內,將軍侯奉命征剿臺灣。澎湖系臺灣中道之衝,萑苻竊踞,出沒要津,難以徑渡。侯於是整奮大師,嚴飭號令。士卒舟中,咸謂恍見神妃如在左右,遂皆賈勇前進。敵大發火砲,我舟中亦發大砲,喊聲震天,煙霧迷海。戰艦銜尾而進,左衝右突,凜凜神威震懾,一戰而殺傷彼眾,並淹沒者不計其數。其頭目尚踞別嶼,我舟放砲攻擊,遂伏小舟而遁。澎湖自是肅清。

  先是,未克澎湖之時,署左營千總劉春夢天妃告之曰:『二十一日必得澎湖,七月可得臺灣』。果於二十二日澎湖克捷,其應如響。又是日方進戰之頃,平海鄉人入天妃宮,咸見天妃衣袍透濕,其左右二神將兩手起泡,觀者如市。及報是日澎湖得捷,方知此時即神靈陰中默助之功。將軍侯因大感神力默相,奏請敕封,並議加封。奉旨:神妃已經敕封,即差禮部郎中雅虎等賫御香、御帛到湄,詣廟致祭。時將軍侯到湄陪祭,見佛殿僧房尚未克竣,隨即捐金二百兩湊起。

  ●琉球陰護冊使

  康熙二十二年,欽差冊封琉球,賜蟒玉正一品汪、林等官時在福省,於六月二十日諭祭天妃於怡山院。是時東風正猛,不意行禮甫畢,旗幟忽皆北向,遂解纜而行。所有應曆水程,悉若飛渡而下,才二晝夜即到馬齒山,遽至那霸港,直達迎恩亭前。琉球之人皆謂從來封駕未有若此飛渡而來。迄夫典禮告竣,開駕而回,狂濤震撼,巨浪滔天。舟中人皆顛覆,煙灶等物盡委逝波,茫無彼岸,誠萬難獲全。天使官肅將簡命,共籲神妃求佑:『返節無恙,當為奏請春秋祀典,永荷神庥』!虔禱方終,神應如響。黑夜中漂泊,眾見舟竿上有二燈籠光焰在前。時束桅鐵箍巳斷十三,桅應散而尚全;系篷之頂繩斷不可續,篷宜墮而猶懸:桅拴裂逾尺,桅應倒而仍柱。船不及壞,因急駛往歸閩海港。中使□□□□□復□奏請春秋(以下殘闕十餘字)。


每日一字一词