志物產者莫詳於山海經，而風土或未備也。外此，三都、兩京賦，則風土、產物，詳哉言之，而又非紀載之書。惟范成大之桂海虞衡志，則山川、草木、鳥獸、飲食、衣服、文字之繁賾，無不羅列指數，備載簡編，而文亦古奧。近世所見者，王漁洋之皇華一時之見聞，供後儒之採擇；所關匪渺小矣。
淄川翟君笠山，固嘗蒞官臺陽者也。辛未夏季，僑寓京江，出所著臺陽筆記，蓋凡為文十有四篇。其間為記者九，為論者四，為說者一；而附五言絕句詩則八焉。其物產，則火山、濁水、玉山、蛤仔爛、珊瑚之樹、琉璜之花；譎怪而瑰奇也。其風土，則番錢之狡、鴉片煙之害、聚芳園之幽且淨、以及歸化之生番、漳泉粵莊之義民，奇正錯出而勸戒交深也。而全臺之形勢、弭盜之方略，則又以見慮之深、謀之遠，有發見於楮墨間而不自知者焉。
昔人謂吾儒學道而有所獲，苟得所藉手則施之於當世；不然，則著之書以詔來者。今翟君亦既學道而有獲矣，亦既得所藉手而稍有所施矣，復為此書，俾後之治臺陽者得以悉其風土而協其機宜，其用心有與王、李諸公之記載，後先一揆者；寧徒如齊諧之志怪，博異之矜奇，繪可驚可愕之譎狀，聳欲歌欲泣之壯懷，為能繼虞衡志之恢以博、山海經之奇而神也哉！
憶乙丑夏與翟君相遇於吳門，匆匆別去，未盡所懷。客冬十月，余以公事至平陵，復相遇於李葛峰官署。詩酒唱酬，稍盡所懷矣，亦不久即別。茲又晤於京江，復唱酬於詩酒者有日。而翌日又聞有吳門之行，既序是書，而並不能無聚散之感云。
嘉慶辛未巧夕前三日，桐山愚弟許鯉躍春池氏拜撰。
淄川翟君笠山，固嘗蒞官臺陽者也。辛未夏季，僑寓京江，出所著臺陽筆記，蓋凡為文十有四篇。其間為記者九，為論者四，為說者一；而附五言絕句詩則八焉。其物產，則火山、濁水、玉山、蛤仔爛、珊瑚之樹、琉璜之花；譎怪而瑰奇也。其風土，則番錢之狡、鴉片煙之害、聚芳園之幽且淨、以及歸化之生番、漳泉粵莊之義民，奇正錯出而勸戒交深也。而全臺之形勢、弭盜之方略，則又以見慮之深、謀之遠，有發見於楮墨間而不自知者焉。
昔人謂吾儒學道而有所獲，苟得所藉手則施之於當世；不然，則著之書以詔來者。今翟君亦既學道而有獲矣，亦既得所藉手而稍有所施矣，復為此書，俾後之治臺陽者得以悉其風土而協其機宜，其用心有與王、李諸公之記載，後先一揆者；寧徒如齊諧之志怪，博異之矜奇，繪可驚可愕之譎狀，聳欲歌欲泣之壯懷，為能繼虞衡志之恢以博、山海經之奇而神也哉！
憶乙丑夏與翟君相遇於吳門，匆匆別去，未盡所懷。客冬十月，余以公事至平陵，復相遇於李葛峰官署。詩酒唱酬，稍盡所懷矣，亦不久即別。茲又晤於京江，復唱酬於詩酒者有日。而翌日又聞有吳門之行，既序是書，而並不能無聚散之感云。
嘉慶辛未巧夕前三日，桐山愚弟許鯉躍春池氏拜撰。
