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  山陰何澂竟山著

  馬子翊廣文作臺陽雜興三十首;余見之技癢,因就廣文詩所未及者得詩

  二十四首。

  海外東南片土開,萬山羅列水環回。鯤身讓地倭謀拙(牛皮借地一事,與「明史」所載佛郎機之紿呂宋相似;論者疑之。或謂荷蘭與倭約,歲貢鹿皮三萬張,倭以全臺歸荷蘭;乃築赤嵌城,踞一鯤身全島),鹿耳乘潮鄭業恢(鹿耳門港道紆折,沙多水淺;成功至,忽水漲數丈,大小戰艦縱橫畢入);二百年來歸版籍(自康熙二十二年,靖海侯統師征鄭氏、克澎湖,克塽奉表以全臺降;至今一百九十五年),一千里路闢蒿萊(自雞籠山起,至瑯嶠以南龜鼻山止,袤長八百餘里;舊說一千七百餘里,殆就內地弓步約計耳)。重臣更廓鴻圖計,郡縣新增出聖裁(同治十三年,沈幼丹星使奏請於南路之猴洞設恆春縣;光緒元年,又奏請於北路之艋舺設臺北府,附府設淡水縣,竹塹淡水廳舊治改為新竹縣,噶瑪蘭廳舊治改為宜蘭縣,改噶瑪蘭通判為臺北分府,駐雞籠;均奉旨交部議准)。

  巨瀛無際接扶桑,海澨依然晝晷長(海外晝日,視中土較長。蓋迤西巨瀛無際,陽曦無蔽虧故也)。都道四時皆是夏,有時六月亦飛霜(光緒元年,吳鎮軍開路至八同關。六月二十八、九日,嚴霜兩夜;次日,雨雪交霏。八同關,彰化內山地也)。風來捲地天容慘,露湛層霄夜氣涼(臺地露水甚濃,故夏夜乃涼)。不信佳期三五誤,一鉤初二見蟾光(初二即見新月)。

  閒將軼事溯潮王(鄭成功封延平王,尋晉潮王。見夏琳「閩海紀錄」),手挈洪戈拓大荒。孤島自存田廣叔,圍棋早讓李文皇(成功報招撫書,自比張仲堅);羽山不盡黃能痛(順治十一年,朝廷遣使撫成功,不從;乃繫其父芝龍於獄。十八年冬,殺之),軹道終看赤幟揚(三傳至克塽,以地降)。忠節於今褒兩字,千秋廟祀享蒸嘗(同治十三年,朝廷從沈大臣葆楨之請,予謚「忠節」,並建祠致祭)。

  仗節東來嘅一元(寧靖王朱術桂,別號一元子,長陽郡王次子;由金門渡臺),全歸地下復何言(我師克澎湖,寧靖結帛於梁自盡;五妃袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐,先自同縊);數莖草長忠臣髮(寧靖絕命詞有云:『艱辛避海外,總為數莖髮』),五出梅開烈女魂(五妃墓在魁斗山);猶有介圭留古寺(圭長一尺五寸、闊一寸八分、厚四分。道光年間,農人掘地得之;僧奇成以粟易,置法華寺),更無玉帶鎮山門(帶凡玉版二十枚,碾成百鹿;流傳民間。見「海東札記」。今聞落安平海中)。荒祠竹滬人誰問(寧靖王祠在竹滬庄,家人許福立主祀之),杜宇聲淒夜月昏!

  兩渡重洋到海圻(余兩次渡臺),殊方風景認依稀:螺鈿十色倭奴漆(市中賣東洋漆,貨最多、亦最精),番錦千絲蜑女機(番錦,惟郡城一戶能織;價極貴。間以五釆絲織成被褥等件,陸離耀目,尚覺可觀);路狹僅留天一線(街市甚仄,郡城西門一帶,僅留一線天矣),簾垂權作戶雙扉(此間皆垂簾或竹簟,藉以當門);烏烏吹角知何事,幾擔肩挑是賣豨(豬肉擔,以吹角為號)。

  南旂北滬盡繁華,滄海桑田信不差(臺灣初止鹿耳門一口,百餘年來淤沙擁塞,安平至郡已可陸行。鳳山縣之旂後口,昔只小舟能進,近年沙去水深,可停泊百餘舟;滬尾為北路最大港口。俱有各國商艘往來,並開洋行)!萬疊銀山翻急湧(湧者,無風起浪;翻濤捲雪,舟莫能近。山前以夏秋為甚,山後起於冬春),一條鐵線鎖長沙(沙堅如鐵,故名「鐵線沙」);暗礁林立排龍骨,支港參差列犬牙(前後山港口甚多)。為問昔年天險處,盪纓無復舊丫叉(鹿耳門夙稱天險,舟人樹標水中,以誌淺深;名曰「盪纓」)!

  堪笑浮囂陋習仍,仇讎報復競稱能(臺俗性剛易動,往往睚眥之仇報而後快);黨援不惜家同破(同鄉、同姓設受凌辱,傾家拯救;身罹法網,所不顧惜),擄勒無端禍猝興(擄人勒贖,最為惡習)。鑪主籤頭榮里社(里社中有「鑪主」、「籤頭」諸名目,輪流值年,以主其事),鄉承約長耀門燈(鄉約名「總理」,地方官給「戳記」;門首懸大燈,亦「總理」銜)。操戈鬥狠尋常事,紮厝由來最足憎(悍族糾黨逞兇,殺其全家,將田園、房屋、輜財踞為己有,名曰「紮厝」。近年官兵勦辦,此風已息)!

  雙冬稻穀熟畦町(俗呼榖熟曰「冬」,有「早冬」、「晚冬」,兩熟曰「雙冬」),豆麥菁麻遍野坰。廣闢山場茶利溥(近年臺北產茶甚多),高裝村廍蔗漿馨。息求五倍堪浮白,價問三郊(聚貨而分售各店者曰「郊」:來往福州、江、浙者曰「北郊」,泉州者曰「泉郊」,廈門者曰「廈郊」,統稱三郊)或賣青(未熟先糶者,曰「賣青」;先期定價給資,及時而取,曰「買青」)!況值聖恩蠲雜稅,漁租厝餉一齊停(臺灣仍鄭氏舊制,有厝餉、番餉、蔗車、牛磨、港潭、蠔箔等雜稅。現已奏請蠲免,奉旨准行)。

  生財容易易繁華,纏首青藍盡縐紗(漳、泉人畏風,恆以布纏首;臺人亦纏首,多易以藍黑縐紗。長丈餘,環繞五、六匝以為美觀)。擺尾如龍爭自便(褲之露於衫外者,寬、長約尺有半,曰「龍擺尾」),點頭似鳳動相誇(襪不系帶,任其脫覆足面,曰「鳳點頭」)。濃薰鶯粟甘於薺(鴉片盛行,較內地更甚),細嚼雞檳慣代茶(男女均嗜檳榔,咀嚼不去口,唇齒皆殷。客至,亦必以獻,即以代茶)。披得蘇裾瓜子領(男子短衣,每過膝;襟多直下,曰「蘇裾」。領則不論頸之肥瘦,多上圓下尖,半露其胸,曰「瓜子領」),輿臺衣帛不為奢(傭販輿隸,衣褲率用紗綢)。

  閩人信鬼世無儔,臺郡巫風亦效尤:出海大儺剛仲夏(出海在五月,義取逐疫。造木舟,以五彩紙為瘟神像;禮醮演戲畢,舁像舟中,鼓吹儀仗,送船入海),沿鄉普度又初秋(普度,自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺演劇、結綵張燈,鋪設極盛;豬魚雞鴨等類,積如岡阜);婦男桎梏虔迎送(出會之日,頳衣遍路;閨閣婦女,亦荷枷、帶鎖跪迎道左),酒肉池林敬獻酬。讕語客師能愈病,喧天鑼鼓妄祈求(有非僧、非道專事祈禳者曰「客師」;書符、行法,謂能愈病)。

  刺繡從來是女紅,高門黹閣理香絨(大家婦女,亦工刺繡)。臂籠金釧脛俱滿(女子裹足者,手釧而外,有腳鐲重疊至三、四行),髮束銀絛首免蓬(瑯嶠婦女,多以銀練纏髮;有至十餘條者);嬌習蝸居憐懈惰,職詢蠶織慨昏瞢(婦女習於嬌惰,不解蠶桑、紡織)。澎湖一樣閨中質,胡竟辛勞與■〈牛孛〉同(澎湖婦女獨苦;終日視潮長落,赴海濱拾取蝦蛤螺蟹,兼任農事。諺云:『澎湖女子臺灣牛』;極言其勞瘁同也)!

  海面遙看挽髻螺,兩三孤嶼似星羅(離臺灣最近者為小琉球,在鳳山縣之南,海道三十里;居民二千人,歸鳳山管轄。瑯嶠之東有紅頭嶼、火燒嶼,海面俱一百餘里。紅頭嶼皆土番,火燒嶼多漳、泉人住之。又有五獅嶼,在噶瑪蘭頭圍對渡);蓬壺未許來徐福(五獅嶼有意往求,每不可得),瀛嶠何緣到鄭和(光緒三年春,丁中丞命前署恆春縣周有基帶同機器學生游學詩、汪喬年往探紅頭嶼。嶼中分八社,番眾皆穴地而居,略似臺灣生番。「府志」稱:『紅頭嶼產金;番無鐵,以金為鏢鏃、鎗舌』;今無其事);斜日荒城紅薯大(聞前有至五獅嶼者,言嶼內有城門五座,中無人居;拾得野紅薯一枚,重五、六十觔),曉風山社綠椰多(紅頭嶼多種椰樹);更看香火因緣結,自奉觀音擬普陀(火燒嶼有水滴觀音,極靈)。

  遑論宋士與金民(臺灣番種,或云宋時零丁洋之敗遁亡而至,或云金被元滅浮海為颶風飄至,皆不足信),平埔高山迥不倫(平埔多「熟番」,高山多「兇番」);憑著刺桐花紀歲(番無年歲,以刺桐花開為一年),每刳大樹腹藏身(北港「王字番」死後,刳大樹,以尸入其中,仍以樹皮包裹;隔年膠合無縫,枝幹蒼翠勝常。子孫常以牲牢祀之);生涯林莽惟搜鹿,事業箕裘在殺人(生番以殺人為遵祖制)。我聽番歌疑梵韻,手牽足頓別傳神(番眾牽手成圍、頓足而歌,聲似梵韻)。

  莫道卑南地勢偏(卑南在南路內山之東;橫亙南北,下毘瑯嶠,上接嘉義之崇爻界),膏腴應並水沙連(水沙連者,嘉、彰兩縣內山番地。有貓丹、埔里等十餘社。廣袤三十餘里。山水秀麗,厥土中上。藍鹿洲集中,悉記其勝。道光間,劉玉坡制軍履臺勘實,奏請設通判;廷議未允)。別論戈甲開荒土(臺地田畝計戈論甲:每戈長一丈二尺五寸,東西南北各二十五戈為一甲),廣合丸丹辟瘴煙(各營設官藥局,並施丸散膏丹);置驛漸通邊徼路(恆春縣設八磘、牡丹兩驛,卑南設絲鬮社、卑南藔兩驛),移官更授撫民權(光緒元年,沈幼丹星使奏請將南路同知移駐卑南、北路改為中路移駐水沙連,各加「撫民」字樣;奉旨:交部議准)。會看齊奏平蠻曲,再闢山中萬頃田(淡水之後山秀姑巒一帶,土田膏腴;近日吳鎮軍駐璞石閣,督兵「開撫)。

  太息邊防疫癘多(南、北路諸軍多感瘴癘,死者數千人),將星零落隕巖阿(臺北總統宋鎮軍到營數月,一病不起;各路隨營提鎮,亦多有病亡)!題詩我自哀嚴武(乙亥五月,王文勤公渡臺督辦防務,余奉檄隨營。十月,文勤公因病內渡,遽捐館舍。余作輓聯云:『秉節越重洋,正當通道百蠻;食少事煩,太息大星隕海嶠!執鞭隨行幄,詎料備員五月;悲風涕雪,空懷遺澤賦哀詩』!余蓋妄擬杜甫之與嚴武也),曳足人爭嘅伏波(李制軍亦有輓文勤公聯;末句云:『曳足伏波同一嘅』)。碧血青磷獅社月(獅頭社番,前因抗殺官兵,經淮軍全力破之),黃沙白骨鳳山坡(淮軍駐鳳山刺桐腳一帶)!玉關生慶班超入(謂唐、羅兩提督),夜渡軍聲雜鸛鵝。

  大府巡邊擁節旄,雞籠山外泊飛艘(丁中丞渡臺,先至雞籠);兵徵兩路馳書急(時調孫軍門擢勝三營駐雞籠,顧北路;方觀察統潮普三營駐鳳山舊城,顧南路;均限期到防),嶺越三朝接漢高(三朝嶺,今名三貂嶺,為北鉻最高之山;土人謂之摩天嶺。中丞過此至噶瑪蘭);龍虎應符馳砲艇(新到龍驤、虎衛小蛟船兩號,均調至臺),鯨鯢望氣息波濤(西班牙船案,從此定議)。渡瀘五月來諸葛,風雨遄征到不毛(吳星使於五月來臺接辦防務,巡歷南路一帶;適遇風雨連旬,駐節貓狸霧,幾有絕糧之厄。經月回郡,從者皆病)。

  粵閩籍貫本分歧,異地呈材莫漫奇(臺地考試,分粵籍、閩籍);為拔翹英開廣廈,並移節鉞作宗師(臺灣學政事宜,向由巡臺御史兼理;乾隆十七年,御史裁撤,改歸巡道考校。光緒元年,沈幼丹星使奏請以巡撫來臺,應歸巡撫主政,並於臺北府地方捐建考棚;奉旨:交部議准)。谷鶯早許棲雞樹(乾隆四年,巡臺御史諾布單德謨奏請臺士會試,照鄉試例:于福建卷中另編字號,額取一名;部議:令俟臺士來京會試。會試者果至十人之多,奏請欽定;而臺灣始有進士),海燕何年浴鳳池(臺地二百年來,無館選)?一領青衿獠戶貴,皇朝今已廣恩施(番童向只取佾、舞。光緒丁丑歲試,丁中丞取進淡水番童陳寶華一名撥入府學,以示鼓勵;並附片奏明)。

  年來事事法西英,更仿洋操立練營(郡中設左、右兩翼練營,仿西法操演)。電線已看傳信速(自府城至旂後,已通電線),火輪尚待置車成(現擬築鐵路);格林砲購新時樣(格林連珠炮出英國,最為精捷;臺地已購得十餘尊),來復槍嗤舊日名(舊有來復槍,近改用後膛槍)。城社憑依狐鼠狡,無端民教起紛爭(洋人各處設立教堂,無賴子倚為護身符;往往民教交鬧,致費周章)!

  為探煤穴入林深(煤礦在八斗山),買到鋼鑽已萬金(鑿山鋼鑽等器購自外洋,計值二萬餘金)。鑿井真教施鬼斧(延洋人翟薩為煤師,鑿井深二十餘丈),醫貧爭幸得神針。經營欲啟千年利,窺伺能防萬里心?更有磺油堪採取(硫磺、礦油,均擬用機器採取。硫磺山在金包裡,礦油在淡水牛鬥山下),山中生計待搜尋。

  卉島從來叛逆多,十年必反說非訛!魚牙結盜名天運(張丙本為魚牙,與巨盜陳辨等往來。因售米事,忿縣令袒粵民;遂起事偽稱「開國大元帥」,僭號「天運」),鴨母稱王號永和(朱一貴混名「鴨母」,以豢鴨為業;鴨行皆成列,眾異焉。逆黨杜君英以其姓朱,假托明裔,擁之,攻據岡山汛;偽稱「義王」,僭號「永和」);已為倭兵籌布置(同治十三年,倭兵窺犯臺畺,駐兵瑯嶠;經歲,而議始成),更因番亂起干戈(元年,攻獅頭社;三年,攻率芒社。皆因該番抗殺官兵,以示懲創)。將軍尚未樓蘭斬,佇聽山中唱凱歌(近日內山阿棉、烏漏等社恃險負嵎,飛虎左營、線槍營皆小失利;現調擢勝營、鎮海左營進山匯剿)!

  絕少蓴鱸似故鄉,食單從此費商量:檳榔筍折春風綠(檳榔樹直上無枝,折其嫩尖,甘鮮可食,名「檳榔筍」;惟須俟大風吹折,始得購買,價亦甚昂),蘆黍花開夜月黃(西北方名高粱,臺地夜間開花);鬼蟹(狀如傀儡)虎鯊(背有斑文)登海錯,地瓜山芋(淡水,芋出山石上者佳;大者重四、五觔)足餱糧;竹蟶莫訝腥難近(竹蟶,一名海豆芽。形扁如蟶,殼綠色,吐尾潔白,類豆芽;腥不可食),更有龍蝦一尺長(龍頭蝦,昂首奮角如畫龍狀,長尺餘;味亦甚腥)。

  競傳麻豆勝平和,秋日園林柚子多(麻豆堡所產柚子,勝于內地平和)。爛煮冰弸逾栗美(冰弸,形如皂莢子,似慄;而香味特勝),愛看染霧當橙槎(染霧,一名軟霧,又名剪霧。大如蒜,蒂銳頭圓,形似石榴,瑩潤可愛;味清甘,略同蘋婆)。綠添水色新番檨(「檨」字,字書所無;即番蒜也。高樹多陰,實如豬腰;青皮、黃肉,土人甘之),青映山光上釋伽(釋伽果,一名佛頭果;實大如柿。色碧紋縐,如釋伽頭;味甘微酸而膩);不特菩提稱佛號(菩提果,一名香果。花有鬚無瓣,白色。其實中空,有細絨屬蒂,狀如蠟丸;鮮青熟黃,味甘而清),天波羅又地波羅(波羅蜜為天波羅、黃梨為地波羅)。

  溫和卻好養花天,迎歲荷新菊度年(臺地少寒多燠,新歲尚見荷花;又有迎年菊、獻歲菊,皆開歷冬、春);挹露紫含優缽小(優缽曇花,種出西域。「府志」載:『法華寺舊有小種數本,花色純紫』),燒空紅遍佛桑然(佛桑,一名扶桑;有單葉、千種二種);春風鷹爪飄香遠(鷹爪蘭,一名油蘭花。似蘭無心,香味滯膩;結子如棗,名「鷹爪桃」),秋雨燕支著色鮮(胭脂有紅、黃、白及五色四種,夏、秋開);又有午時梅一種,朝朝開落在庭前(午時梅,色紅;午開子落)。

  試聽談瀛事最新,暗洋(「臺灣雜記」言臺之東北有暗洋,以一年為一晝夜)弱水(「稗海記遊」言雞籠山下實近弱水,舟至即沉)不無因。老猴已死偏成魅(「臺灣縣志」述鳳山有民婦被祟,暮即見形,如人似犬。邑令為牒告城隍神,忽雷震怪走;入地掘之,得死猴一,祟遂絕),巨蟒何來竟啖人(昔有海舟至雞籠山後,得一山暫泊;舟中四人登岸,見異類蛇首猙獰,飛奔而至,攫一人啖之;餘三人,身佩雄黃得免)!龜有兩頭差可怪(臺北有龜,生兩頭;洪雪塘別駕為余言),牛生六足見曾親(臺灣縣鄉間有牛生六足,二足從背上倒垂而下;曾親見之);孽魚奚自能登岸,似戮飛廉到海濱(同治十一年九月,有大魚七尾登噶瑪蘭海口;又一尾,至滬尾登岸。魚大如輪船,多無目;又有最大一尾,背高如山,似解押登岸者。土人割肉熬油,腥穢不可向邇;食其肉者,皆病。次年即遭倭變,似魚為之兆也)。

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