丛部 > 盛明杂剧 > 北邙说法

  (勾馀六桐叶宪祖编西湖长吉黄嘉惠评长人叶体仁、汉年黄之禧阅)

  正目天神礼枯骨,饿鬼鞭死尸。

  若知真面目,恩怨不须提。

  (〔丑扮土地上〕北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起,山上惟闻松柏声。小圣土地是也。俺这一班同僚,或在都城衙舍,或在冲要街衢。最不济,也在人家供桌之下,受些香火。偏俺造化低,选在这北邙山里,坟墓多,人烟少,荒凉淡薄,其实难过。一向阎罗王殿下,轮回道中十分壅塞,俺这山中有的是闲散鬼魂,都来闹热俺的衙门。近今行了疏通之法,生天的生天,生人的生人,其余三涂恶趣,一齐打发去,俺这里鬼也不见一个!今晚清闲无事,且到山中散步一回。〔行介〕呀!原来有一具枯骨、一躯死尸在此!〔看介〕啊!这枯骨是甄好善的,如今已做天神。死尸是骆为非的,如今已做饿鬼。如何都暴露在此?道犹未了,天神来也!〔外扮天神上〕人世勤修到,天宫福报多。某,新授天神是也。前生姓甄,名好善。今为天神,甚是快乐,趁此月明之下,乘云游戏一回。呀!到此是北邙山了。〔见丑拱手介〕〔净扮饿鬼上〕为人贪逸乐,做鬼受波吒。自家新做一个饿鬼便是。前生姓骆,名为非,今为饿鬼,甚是苦恼。今晚月下闲走求食。呀!到此是北邙山了。你看有一位天神,与土地爷在那边。我且站立在傍则个。〔外〕请问土地,这一具枯骨,是何人的?〔丑〕尊神原来不知,这就是你前生甄好善的枯骨。〔外惊介〕咳,不知就是我前生枯骨!亏你一生好善,勤苦修行。我今做了天神,享许多快乐,你是我恩人了。〔净〕土地爷!小鬼斗胆,请问一声:这一躯死尸,是那个的?〔丑〕你一发不知了!这就是你前生骆为非的死尸。〔净恼介〕啊!不知就是我前生死尸。只为你贪求快乐,积恶为非,连累我做了饿鬼,受许多苦恼。你是我仇人了!〔外〕恩人恩人!我今礼拜你一番。〔拜介〕汝是前生我,我今天眼开。宝衣随念至,玉食自然来。谢汝昔勤苦,令吾今快哉。散花时再拜,人世莫疑猜。〔丑〕这个,该拜该拜!)

  【南吕红衲袄】〔外〕亏煞你厌腥荤、把素斋。亏煞你避繁华、持佛戒,亏煞你遇闲争、肯把真诚耐,亏煞你乐檀施、甘将贫困捱。我如今宝衣穿、非剪裁,我如今玉食餐、不用买。享不尽快乐多般,是你圆成也!顿首尊前总是该。

  (〔净〕仇人仇人!我今攀下柳条,鞭打你一顿。〔鞭介〕因这臭皮囊,波波劫劫忙。只知贪快乐,不肯暂回光。白业锱铢少,黄泉岁月长。直须痛棒打,此恨猝难忘!〔丑〕这也该打该打!)

  【前腔】〔净〕只为你骋风情、宠艳妆,只为你爱肥甘、贪美酿,只为你要钱多、狠使欺心帐!只为你恃身强,专图夺胜场。我如今啸寒林、冥劫长,我如今吐炎烟、饥债广,受不尽苦恼多般。是你坑人也!努力鞭笞恨未忘。

  (〔生扮空禅师上〕云公兰若深山里,月明松殿微风起。试问空门清净心,莲花不省秋潭水。老僧本空,在这北邙山寺,习静修禅。夜课初完,月色颇好,且到山中闲步一回。呀!夜深时候,公等在此何干?〔丑〕土地不知禅师来到,有失迎接。〔指外介〕此位是天神。〔指净介〕这是一个饿鬼。〔生〕请问:在此看了这尸骸,说些什么?〔外〕启禅师得知。这是小神前生甄好善的枯骨,亏他一生勤苦修善;我今做天神,享诸乐,因此礼拜他一番。〔净〕这是小鬼前生骆为非的死尸,因他贪求快乐,作恶多端,累我做了饿鬼,受苦难当,在此鞭打他哩!〔生〕啊!原来如此。二位,若依老僧看起来,拜的也不消拜,打的也不消打。〔外、净〕这是何故?愿求禅师指教。〔生〕岂不闻:宅留人去,须知何物相随;薪尽火传,只为这些不断。往来劫里,才换面不辨是和非;生死海中,略回身就分人共我。谁知前生作善作恶者,即是伊家;今世受苦受乐的,原非别个。勘得破何恩何怨?一切惟心;认得真不即不离,是名日道。你们听我道来者。)

  【北仙吕点绛唇】万劫轮回,多生流递。从初最,到的今日,滚滚如汤沸。

  【混江龙】几番尘世,识神一点不差移。只为那无明起妄,宿业成迷。新面孔才分雏共老,旧排场却认我和伊。不则你天神地鬼,好善为非。(〔丑〕还有那几般来?〔生〕比如人道中)有荣枯贵贱,父子夫妻。与那披毛带角,蠕动?飞。无边倒换,不住来回,一灵儿央及谁来替?好似耐熔销的锡?,堪塑造的泥坯。

  (〔外、净〕禅师言之有理。只我二人,因为前生一个苦是乐因,一个乐是苦因,故此忘他不得。〔生笑介〕他是谁?你说苦是乐因,如今这枯骨,可还知苦么?〔外〕他怎么知道?〔生〕你说乐是苦因,如今这死尸,可还知乐么?〔净〕他也不知道了。〔生〕却又来,知苦乐的那里去了?)

  【油葫芦】苦乐原来只自知。知苦乐今是谁,就中须要辨虚实。白骷髅那晓酸辛味?臭皮囊怎解欢娱意?冷得似没焰灰,呆得似不转石。一间宅舍空闲弃,您好把主人觅。

  (〔外、净〕告禀禅师,他虽不知苦乐,我们一时嗔喜,也要各行其意。〔生〕这又说差了!我再问你,你拜那枯骨,他会答礼么?〔外〕他怎么会答礼?〔生〕你鞭那死尸,他会叫疼么?〔净〕尽着打,再不叫疼。〔生〕却又来,会答礼,会叫疼的,又那里去了?拜枯骨不如拜自,鞭死尸不如自鞭。〔外、净〕禅师妙论!我们渐知醒悟了。)

  【天下乐】〔生〕你看他一任无情委土泥,欢也波悲!知是甚的,笑伊家枉劳嗔共喜。若是拜他时,落的脑袋寒;打他时,落的手臂颓。请问你和他是也非?

  (〔外、净〕既说拜他打他的不是,如今只认着我罢。〔生笑介〕谁是你的我?〔外、净〕怎么我都没有了?奇怪奇怪!〔生〕对他名我,缘我生他,总是一般病痛。譬如甄好善,既做天神,难道天神外更无堕落?骆为非既为饿鬼,难道饿鬼后并没誊挪?才起执心,益增幻态。我是认不得的。〔外、净〕善哉善哉!禅师一发见教。)

  【那吒令】〔生〕待问我姓谁,分不得赵李。待记我面皮,定不得美媸。待查我故籍,限不得楚齐。说不得甚眷属何官位,任造化推移!

  (〔外、净〕人我既是难分,到底作何究竟?〔生〕善恶无常,升沉易变。天神稍自骄矜,安知不为饿鬼?饿鬼若知惭愧,未必不做天神。一心自转,六道由人。〔外、净〕禅师垂训及此,我辈不胜悚惶。若有妙谛,再恳宣扬。)

  【鹊踏枝】〔生〕若是论得失,任所为,论升沉,似累棋。比如你鬼录神符,总是虚脾。大古来转关儿在你,论不得眼下高低。

  (〔外、净〕毕竟作何修持?作何解脱?仰仗禅师,开示一番。〔生〕修持法,无过持名;解脱门,只求生净。不分天人鬼狱,一时同证菩提。〔外、净〕还求禅师不弃昏愚,详加训诲。)

  【寄生草】〔生〕度脱无奇法,修为有妙机。办诚心讨个波罗蜜,念弥陀仗彼慈悲力,出娑婆会得清凉意。从今苦海免沉沦,行看彼岸须臾济。

  (〔外、净〕弟子们一闻禅师指教,顿觉心地开朗。天神不知有乐,饿鬼不知有苦,俱愿从此入道了。〔丑〕连我土地这个草芥前程,情愿弃了,大家入道去也!〔同拜生介〕弟子们都拜从禅师,惟愿慈悲摄受。〔生合掌立受介〕)

  【赚煞】跳不出业窠团,躲不迭甜冤对,便上非想天一骨碌到底。人我缠绵没了期,只不如把我佛皈依。齐合掌念阿弥,一心在七宝莲池,上品生身众善随。要图个出世,向此时努力,再莫到阎罗殿下转轮回。

  〔生先下〕〔众合掌,俱念南无阿弥陀佛下〕

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