道生一，
道使所生者一也。
一生二，
一生陰與陽也。
二生三，
陰陽生和、清、濁三氣，分為天地人也。
三生萬物。
天地人共生萬物也，天施地化，人長養之也。
萬物負陰而抱陽，
萬物無不負陰而向陽，迴心而就日。
沖氣以為和。
萬物中皆有元氣，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虛與氣通，故得久生也。
人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。
孤寡不轂者，不祥之名，而王公以為稱者，處謙卑，法空虛和柔。
故物或損之而益，
引之不得，推之必還。
或益之而損。
夫增高者志崩，貪富者致患。
人之所教，
謂眾人所教，去弱為強，去柔為剛。
我亦教之。
言我教眾人，使去強為弱，去柔為剛。
強梁者不得其死，
強粱者，謂不信玄妙，背叛道德，不從經教，尚勢任力也。
不得其死者，為天命所絕，兵刃所伐，王法所殺，不得以壽命死。
吾將以為教父。
父，使也。老子以強梁之人為教，誡之始也。
道使所生者一也。
一生二，
一生陰與陽也。
二生三，
陰陽生和、清、濁三氣，分為天地人也。
三生萬物。
天地人共生萬物也，天施地化，人長養之也。
萬物負陰而抱陽，
萬物無不負陰而向陽，迴心而就日。
沖氣以為和。
萬物中皆有元氣，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虛與氣通，故得久生也。
人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。
孤寡不轂者，不祥之名，而王公以為稱者，處謙卑，法空虛和柔。
故物或損之而益，
引之不得，推之必還。
或益之而損。
夫增高者志崩，貪富者致患。
人之所教，
謂眾人所教，去弱為強，去柔為剛。
我亦教之。
言我教眾人，使去強為弱，去柔為剛。
強梁者不得其死，
強粱者，謂不信玄妙，背叛道德，不從經教，尚勢任力也。
不得其死者，為天命所絕，兵刃所伐，王法所殺，不得以壽命死。
吾將以為教父。
父，使也。老子以強梁之人為教，誡之始也。
