企者不立，
企，進也。謂貪權慕名，進取功榮，則不可久立身行道也。
跨者不行，
自以為貴而跨於人，眾共蔽之，使不得行。
自見者不明，
人自見其形容以為好，自見其所行以為應道，殊不知其形醜，操行之鄙。
自是者不彰，
自以為是而非人，眾共蔽之，使不得彰明。
自伐者無功，
所謂輒自伐取其功美，即失有功於人也。
自矜者不長。
好自矜大者，不可以長久。
其在道也，曰：餘食贅行。
贅，貪也。使此自矜伐之人，在治國之道，日賦歛餘祿食以為貪行。
物或惡之。
此人在位，動欲傷害，故物無有不畏惡之者。
故有道者不處。
言有道之人不居其國也。
企，進也。謂貪權慕名，進取功榮，則不可久立身行道也。
跨者不行，
自以為貴而跨於人，眾共蔽之，使不得行。
自見者不明，
人自見其形容以為好，自見其所行以為應道，殊不知其形醜，操行之鄙。
自是者不彰，
自以為是而非人，眾共蔽之，使不得彰明。
自伐者無功，
所謂輒自伐取其功美，即失有功於人也。
自矜者不長。
好自矜大者，不可以長久。
其在道也，曰：餘食贅行。
贅，貪也。使此自矜伐之人，在治國之道，日賦歛餘祿食以為貪行。
物或惡之。
此人在位，動欲傷害，故物無有不畏惡之者。
故有道者不處。
言有道之人不居其國也。
