致虛極，
得道之人，捐情去欲，五內清靜，至於虛極。
守靜篤，
守清靜，行篤厚。
萬物並作，
作，生也。
萬物並生也。
吾以觀復。
言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當念重其本也。
夫物芸芸，
芸芸者，華葉盛也。
各復歸其根，
言萬物無不枯落，各復反其根而更生也。
歸根曰靜，
靜謂根也。
根安靜柔弱，謙卑處下，故不復死也。
是謂復命。
言安靜者是為復還性命，使不死也。
復命曰常。
復命使不死，乃道之所常行也。
知常曰明；
能知道之所常行，則為明。
不知常，妄作凶。
不知道之所常行，妄作巧詐，則失神明，故凶也。
知常容，
能知道之所常行，去情忘欲，無所不包容也。
容乃公，
無所不包容，則公正無私，眾邪莫當。
公乃王，
公正無私，可以為天下王。治身正則形一，神明千萬，共湊其躬也。
王乃天，
能王，德合神明，乃與天通。
天乃道，
德與天通，則與道合同也。
道乃久。
與道合同，乃能長久。
沒身不殆。
能公能王，通天合道，四者純備，道德弘遠，無殃無咎，乃與天地俱沒，不危殆也。
得道之人，捐情去欲，五內清靜，至於虛極。
守靜篤，
守清靜，行篤厚。
萬物並作，
作，生也。
萬物並生也。
吾以觀復。
言吾以觀見萬物無不皆歸其本也。人當念重其本也。
夫物芸芸，
芸芸者，華葉盛也。
各復歸其根，
言萬物無不枯落，各復反其根而更生也。
歸根曰靜，
靜謂根也。
根安靜柔弱，謙卑處下，故不復死也。
是謂復命。
言安靜者是為復還性命，使不死也。
復命曰常。
復命使不死，乃道之所常行也。
知常曰明；
能知道之所常行，則為明。
不知常，妄作凶。
不知道之所常行，妄作巧詐，則失神明，故凶也。
知常容，
能知道之所常行，去情忘欲，無所不包容也。
容乃公，
無所不包容，則公正無私，眾邪莫當。
公乃王，
公正無私，可以為天下王。治身正則形一，神明千萬，共湊其躬也。
王乃天，
能王，德合神明，乃與天通。
天乃道，
德與天通，則與道合同也。
道乃久。
與道合同，乃能長久。
沒身不殆。
能公能王，通天合道，四者純備，道德弘遠，無殃無咎，乃與天地俱沒，不危殆也。
