善建者不拔，
固其根而後營其末，故不拔也。
善抱者不脫，
不貪於多，齊其所能，故不脫也。
子孫以祭祀不輟。
子孫傳此道以祭祀則不輟也。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；
以身及人也，修之身則真，修之家則有餘，修之不廢，所施轉大。
修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，
彼皆然也。
以天下觀天下。
以天下百姓心觀天下之道也，天下之道，逆順吉凶，亦皆如人之道也。
吾何以知天下然哉？以此。
此上之所云也。言吾何以得知天下乎，察己以知之，不求於外也，所謂不出戶以知天下者也。
固其根而後營其末，故不拔也。
善抱者不脫，
不貪於多，齊其所能，故不脫也。
子孫以祭祀不輟。
子孫傳此道以祭祀則不輟也。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；
以身及人也，修之身則真，修之家則有餘，修之不廢，所施轉大。
修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，
彼皆然也。
以天下觀天下。
以天下百姓心觀天下之道也，天下之道，逆順吉凶，亦皆如人之道也。
吾何以知天下然哉？以此。
此上之所云也。言吾何以得知天下乎，察己以知之，不求於外也，所謂不出戶以知天下者也。
