廟方四丈，不作墉壁；道廣五尺，初學記引作四尺夾樹蘭香。齋者煮以沐浴，然後親祭，所謂『浴蘭湯。』類聚三十八初學記十三
海中有金臺，出水百丈；結構巧麗，窮盡神工，橫光巖渚，竦曜星漢。二句見類聚六十二御覽一百七十七引臺內有金几，彫文備置，上有百味之食，四大力神常立守護。已上略見書鈔一百三十三又一百四十二兩引御覽七百十又八百十一有一五通仙人，來欲甘膳，四神排擊，延而退。御覽八百四十九
鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈，廣二十丈，安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰：初學記二十四引有此句一頭飛入漳河，清朗見在水底；一頭今猶存。類聚六十三御覽一百七十八
始興縣有皋天子國；因山崎嶇，十有餘里；坑塹數重，阡陌交通；城內堂基碎瓦，柱穿猶存。東有皋天子冢。皋天子，未之聞也。御覽一百九十三
始興縣有睪天子城，城東有冢。昔有發之者，垂陷，而冢裏有角聲震於外，懼而塞之。書鈔一百二十一
始興靈一引作雲水源有湯泉；每至霜雪，見其上烝氣高數十丈，生物投之，須臾便熟。御覽七十一泉中常有細赤魚出游，莫有獲者御覽九百四十
艾縣輔山有溫冷二泉，同出一山之足。御覽引有此句兩泉發源，相去數尺。熱泉可煮雞豚，御覽引作可以瀹雞冰泉常若冰生。已上亦見御覽七十一生字據補雙流數丈而合，俱會於一溪。初學記七
襄邑縣南瀨鄉，老子之舊鄉也。有老子廟，廟中有九井；能潔齋入祠者，水溫清隨人意念。初學記七御覽一百八十九
始安熙平縣東南有山，山西其形長狹，水從下注塘，一日再減盈縮，因名為『朝夕塘』御覽七十四引盛弘之荊州記注云幽明錄又載
耒陽縣東北有蘆塘，淹地八頃，其深不可測。中有大魚，常至五日一躍奮出水，大可三圍，其狀異常。每躍出水，則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。御覽七十四寰宇記一百十五
宜都建平二郡之界，有五六峰，參差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相對。俗謂二郡督郵爭界於此。初學記五類聚六御覽五十二事類賦注七 案水經注三十四云宜都督郵厥勢小東傾議者以為不如也
武昌陽新縣三字御覽引有北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，御覽四百四十引作立望而死形化為石因以為名焉。初學記五事類賦注七
巴丘縣自御覽一引作百金岡以上二十里，名黃金潭，莫測其深；上有瀨，亦名黃金瀨。古有釣於此潭，獲一金鎖，引之遂滿一船。有金牛出，聲貌奔御覽一引作莽壯，釣人被駭，牛因奮勇躍而還潭，鎖乃將盡，釣人以刀斫，得數尺。潭瀨因此取名。類聚八十三御覽八百十一又九百事類賦注九
淮牛渚津水極深無可算計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為鎖絆，類聚八十三御覽七十一又八百十一
廬山自南行十餘里，有雞山，山有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一日忽摧毀，鎮告人曰：『雞忽如此，吾其終乎？』因與知故訣別，後月餘遂卒。廣記一百四十二
三峰最為竦桀，自非清霽素朝，不可望見。峰下有泉，飛流如舒一匹絹，分映青林，直注山下；雖纖羅不動，其上翛翛，恆淒清風也。御覽七十一
宮亭湖邊傍山間，有石數枚，形圓若鏡，明可以鑑人，謂之石鏡。已上亦見類聚六後有行人過，以火燎一枚，至不復明；其人眼乃失明。御覽七百十七
山陰縣九侯神山上有靈壇，壇前有古井，常無水，及請告神，水即涌出，供用足，乃復漸止。御覽一百八十九
譙縣城東，因城為臺，方二十丈，高八尺，一曰：古之葬也，魏武帝即築以為臺，東面牆崩，金玉流出，取者多死，因復築之。御覽八百十一
樂安縣故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地。每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻歎聲聒於耳。御覽四百八十六
平都縣南陂上有冢，行人於陂取得鯉，道逢冢中人來云：『何敢取吾魚？』奪著車上而去。御覽九百三十六
廣陵有冢，相傳是漢江都王建之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨，取一具持歸。暮即叩門求磨甚急，明旦送著故處。御覽七百六十二
廣陵露白村人，每夜輒見鬼怪，咸有異形醜惡。怯弱者莫敢過。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一時發掘，入地尺許，得一朽爛方相頭；訪之故老，咸云：『嘗有人冒雨送葬，至此遇劫，一時散走，方相頭陷沒泥中。』御覽五百五十二
碩縣下有眩潭，以視之眩人眼，因以為名。傍有田陂，昔有人船行過此陂，見一死蛟在陂上不得下；無何，見一人，長壯烏衣，立於岸側，語行人云：『吾昨下陂，不過而死，可為報眩潭。』行人曰：『眩潭無人，云何可報？』烏衣人云：『但至潭，便大言之。』行人如其旨，須臾，潭中有號泣聲。御覽六十六
東萊人性靈，作酒多醇，濁而更清，二人曰以是醇○書鈔一百四十八
楚文王少時好獵，有一人獻一鷹，文王見之，爪距神爽，殊絕常鷹。故為獵於雲夢置網雲布，煙燒張天，毛群羽族，爭噬競搏，此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：『吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺余耶？』獻者曰：『若效於雉兔，臣豈敢獻？』俄而，雲際有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電；須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十里，眾莫能識。時有博物君子曰：『此大鵬雛也。』文王乃厚賞之。御覽九百二十六又九百二十七類聚九十一又九十二廣記四百六十
漢武帝常微行過人家，家有婢國色，帝悅之，因留宿，夜與婢○。有書生亦家宿，善天文，忽見客星移掩帝座甚逼，書生大驚躍，連呼咄咄，不覺聲高；乃見一男子，操刀將欲入戶，閒書生聲急，謂為己故，遂蹙縮走，客星應時即退。帝聞其聲，異而召問之，書生具說所見，乃悟曰：『此人是婢婿，將欲肆其凶於朕。』乃召羽林，語主人曰：『朕，天子也。』於是擒奴伏誅，厚賜書生。開元占經八十三
漢武見物如牛肝，入地不動，問東方朔，朔曰：『此積愁之氣，惟酒可以忘愁，今即以酒灌之，即消。』書鈔一百四十八
漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之，女因唾帝面而去，遂病瘡經年。御覽七百四十二引作女因唾帝面遂成瘡帝避跪謝神女為出溫水洗之故漢書云：『避暑甘泉宮，正其時也。』御覽八十八又三百八十七
甘泉王母降書鈔十二
漢武帝與群臣宴於未央，方噉黍臛，書鈔一百四十四御覽八百五十引此二句與群臣三字据補忽聞人語云：『老臣冒死自訴。』不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁長八九寸，面目頳皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：『叟姓字何？居在何處？何所病苦！而來訴朕？』翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：『東方朔必識之。』於是召方朔以告，朔曰：『其名為「藻兼」御覽引有兼字水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河；陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳！仰頭看屋，而復俯指陛下腳者，足也；御覽一引作仰視屋者殿名未央也俯視腳者腳足也願陛下宮室足於此也。』帝感之。既而息役。幸瓠子河，類聚御覽引並作幸何渚聞水底有絃歌之聲，前梁上翁及年少數人，絳衣素帶，御覽引作裳纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人，長尺餘，凌波而出，衣不霑濡，或有挾樂器者。帝方食，為之輟膳，命列坐於食案前。御覽引作上帝問曰：『聞水底奏樂，為是君耶？』老翁對曰：『老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜，御覽引作欣躍故私相慶樂耳！』帝曰：『可得奏樂否？』曰：『故齎樂來，安敢不奏？』其最長人便治絃而歌，歌曰：『天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春！』歌聲小大無異於人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：『不德不足當雅貺。』老翁等並起拜爵，各飲數升不醉。獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。帝問曰：『朕闇無以識此物。』曰：『東方生知之耳！』帝曰：『可更以珍異見貽。』老翁顧命，取洞穴之寶。一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，徑數寸，明耀絕世，帝甚愛○；翁等忽然而隱。帝問朔：『紫螺殼中何物？』朔曰：『是蛟龍髓，以傅面，令人好顏色；又女子在孕，產之必易。』會後宮難產者試之，殊有神效。帝以脂塗面，便悅澤。又曰：『何以此珠名洞穴珠？』朔曰：『河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。』帝既深歎此事，又服朔之奇識。廣記一百十八御覽八百八十六又二十二類聚八十四事類賦注九
漢武帝以玄豹白鳳膏磨青錫屑，以酥油和之為鐙，雖雨中鐙不滅。類林雜說十三
董仲舒嘗下帷獨詠，忽有客來，風姿音氣，殊為不凡，與論五經，究其微奧。仲舒素不聞有此人而疑其非常。客又曰：『欲雨，』五字廣記引無因此戲之曰：『巢居知風，穴居知雨，卿非狐狸，即是鼷鼠！』客聞此言，色動形壞，化成老狸，蹶然而走。廣記四百十二御覽九百十二
文翁常欲斷大樹，砍斷處去地一丈八尺，翁先祝曰：『吾若得二千石，斧當著此處。』因擲之，中所砍一丈八尺處。後果為郡。御覽七百六十三
長安有張氏者，晝獨處室，有鳩自入，止於對床。張惡之，披懷祝曰：『鳩，爾來為我禍耶止承塵，為我福耶入我懷。』鳩翻飛入懷，以手探之，不知所在，而得一金帶鉤焉。遂寶之。自是之後，子孫昌盛。初學記二十七御覽八百十一事類賦注九
漢何比干夢有貴客，車騎滿門，覺以語妻子，古今類事十五亦引作其家人未已，門首有老姥年可八十餘，求避雨，雨甚盛而衣不沾濡。比干延入，禮待之，乃曰：『君先出自后稷，佐堯，至晉有陰功，今天賜君策。』如簡長九寸，凡九百九十枚以授之，曰：『子孫能佩者富貴。』言訖出門，不復見。廣記一百三十七
漢建武元年，東萊人姓乜，家嘗作酒盧，入內政見三奇客，共持麴飯至抒其酒飲，異以飯麴代處，而三鬼相與醉于林中。書鈔一百四十八
漢明帝二字依類聚御覽引補永平五年，剡縣劉晨御覽九百六十七引作晟注云音成
阮肇共入天台山取穀皮，三字御覽引有迷不得返，經十三日，糧食乏盡，飢餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗，五字依御覽引補永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各噉數枚，而飢止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：『此知去人徑不遠。二句依御覽引補便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：『劉阮二郎，捉向所失流杯來。』晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。珠林引作而悉今從御覽問：『來何晚邪？』因邀還家。其家銅御覽引作筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：『劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。』食胡麻飯、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：『賀汝婿來。』酒酣作樂，劉阮忻怖交并。御覽引有此句至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日後欲求還去，女云：『君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？』至十日後至此已上並依御覽引補遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：『罪牽君當可如何？』遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。珠林三十一御覽四十一又九百六十七類聚七六帖五事類賦注二十六
曹娥父溺死，娥見瓜浮，得屍。類聚八十七
漢袁安父亡，母使安以雞酒詣卜工，問葬地。道逢三書生，問安何之？具以告。書生曰：『吾知好葬地。』安以雞酒禮之，畢，告安地處云：『當葬此地，一引無此句世世為貴公。』便與別，數步顧視，皆不見。安疑是神人，因葬其地，遂登司徒，子孫昌盛，曰世五公焉。廣記一百三十七又三百八十九續談助四 亦見古今類事十七
陳仲舉一引作陳蕃徵時，常行宿主人黃申類事作甲家。申婦夜產，仲舉不知。夜三更，有扣門者，久許聞裏有人應云：『門裏有貴人，不可前，宜從後門往。』俄聞往者還，門內者問之：『見何兒？名何？當幾歲？』還者云：『是男兒，名阿奴，當十五歲。』又問曰：『後當若為死？』答曰：『為人作屋，落地死。』仲舉聞此，默志之。一引作聞而不信後十五年，為豫章太守，遣吏往問昔兒阿奴所在家，云：『助東家作屋，落地而死矣。』仲舉後果大貴。廣記一百三十七又三百十六 案御覽三百六十一引搜神記云陳仲舉微時嘗宿黃申家而申婦方產有扣申門者家人咸不知久久方聞屋裏有言賓堂下有人不可進扣門者相告曰今當從後門往其一人便往有頃還留者問之是何等名為何當與幾歲往者曰男也名為奴當與十五歲後應以何死答曰應以兵死仲舉告其家曰吾能相此兒當以兵死父母驚之寸刃不使得執也至年十五有置鑿於梁上者其末出奴以為木也自下鉤之鑿從梁落陷腦而死後仲舉為豫章太守故遣吏往餉之申家并問奴所在其家以此具告仲舉仲舉歎曰此謂命也注云幽明錄同與廣記所引者小異 亦見古今類事三
隴西秦嘉，字士會，俊秀之士。婦曰徐淑，亦以才美流譽。桓帝時，嘉為曹掾赴洛。淑歸寧於家，晝臥，流涕覆面，〈女更〉怪問之，云：『適見嘉自說往津鄉亭病亡，二客俱留，一客守喪，一客齎書還，日中當至。』舉家大驚，書至，事事如夢。御覽四百
常山初學記引作南川張顥為梁相。天新雨後，有鳥如山鵲，初學記引有山字飛翔稍下墜地。民爭取，即化為一圓石。顥椎破之，得金印，文曰：『忠孝侯印』已上初學記二十七亦引顥表上聞，藏之秘府。顥漢靈帝時至太尉。類聚四十六
馮貴，前漢漢桓帝貴人也，美豔絕雙。死後卅餘年，群賊發其塚，見貴人顏色如故。賊遂競奸之，鬥爭相煞而死。琱玉集十四
句章人至東野還，暮不至門，見路旁有小屋燈火，因投寄宿。有一小女，不欲與丈夫共處，呼鄰家止宿。女自伴夜，共彈琴箜○。至曉，此人謝去，問其姓字，女不荅，彈絃而歌曰：『連綿葛上藤，一援復一緪；欲知書鈔引作問我姓名，姓陳名阿登。』御覽五百七十三書鈔一百六 案廣記三百十六引靈怪集與此同末有云明至東郭外有賣食母在肆中此人寄坐因說昨所見母驚曰此是我女近亡葬於郭外爾
漢時太山黃原，平且開門，忽有一青犬在門外伏守，備如家養。原紲犬，隨鄰里獵，日垂夕見一鹿，便放犬，犬行甚遲，原絕力逐終不及。行數里，至一穴，入百餘步，忽有平衢槐柳列植，行牆迴帀原隨犬入門，列房櫳戶可有數十閒，皆女子，姿容妍媚，衣裳鮮麗；或撫琴瑟，或執博碁。至北閣，有三間屋，二人侍直，若有所伺。見原，相視而笑：『此青犬所致妙音婿也！』一人留，一人入閤。須臾，有四婢出，稱太真夫人白黃郎：『有一女年已弱笄，冥數應為君婦。』既暮，引原入內。內有南向堂，堂前有池，池中有臺，臺四角有徑尺穴，穴中有光映帷席，妙音容色婉妙，侍婢亦美。交禮既畢，宴寢如舊。經數日，原欲暫還報家，妙音曰：『人神異道，本非久勢。』至明日，解珮分袂，臨階涕泗，後會無期，深加愛敬，『若能相思，至三月旦，可修齋潔。』四婢送出門，半日至家。情念恍忽。每至其期，常見空中有軿車髣彿若飛。珠林三十一
漢末大亂，潁川有人將避地他郡。有女七八歲，不能涉遠，勢不兩全。道邊有古塚穿敗以繩繫女下之。經年餘還，於冢尋覓，欲更殯葬。忽見女尚存，父大驚，問女得活意，女云：『冢中有一物，於晨暮徐輒伸頭翕氣，為試效之，果覺不復飢渴。』家人於冢尋索此物，乃是大龜。御覽五百五十九
孫鍾，吳郡富春人，堅之父也；二句依御覽引補少時家貧，與母居，至孝篤信，蒙求注無此句種瓜為業。二字御覽引有瓜熟，有三少年容服妍麗，詣鍾蒙求注引作有三人來今依御覽乞瓜。鍾引入庵中，設瓜及飯，禮敬殷勤，四字依御覽引補三人臨去，謂鍾曰：『蒙君厚惠，今示子葬地，欲得世世封侯乎。欲為數代天子乎？』鍾跪曰：『數代天子，故當所樂。』便為定墓。已上四句依御覽引補又曰：『我司命也，君下山，百步勿反顧。』御覽引作君可下山百步後顧見我去處便是墳所也鍾下山六十步，敦煌石室類書殘卷引作鍾行可八十步御覽引作百步回看，並為白鶴御覽一引作鵠飛去。已上亦見御覽五百五十九又九百七十八事類賦注二十七初學記八類聚八十六敦煌石室所出唐寫本類書殘卷鍾遂於此葬母，冢上有氣觸天。鍾後生堅，堅生權，權生亮，亮生休，休生和，和生皓，為晉所伐，降為歸命侯。李瀚蒙求注中類林雜說七引幽明錄云孫鍾吳郡富春人也孫武之後鍾種瓜為業瓜初熟有三人來就乞瓜鍾遂引三人入草菴設飯摘瓜以食之三人食訖謂鍾曰蒙君厚恩無以報也請視君葬地遂將之上山謂曰欲得世世封侯數世天子鍾曰諾遂指一處可葬之三人曰我等是司命君下山百步勿反顧鍾行三十步回首見三人化作白鶴飛去鍾於指地葬父母冢上常有紫氣屬天漫延於地父老曰孫氏興矣鍾生堅字文臺仕靈帝為破虜將軍長沙太守堅生權字仲謀漢末據江東建立為吳天子都揚州號建業後都武昌權生亮亮生林林生皓皓為晉所伐皓降武武帝封為歸命侯果四世天子為王孫權號太皇亮被廢休為景皇帝皓為後主皇帝相繼六十八年
董卓信巫，軍中常有，言禱祀求福。御覽引作軍中常有巫都言禱求福利一日，從卓求布，倉卒與新布手巾；又求取筆，便捉以書手巾上；如作兩口，一口大，一口小；相累於巾上。授卓曰：『慎此也！』書鈔一百三十六後卓為呂布所殺，後人乃知況呂布也。御覽七百三十五
魏武帝猜忌晉宣帝子非曹氏純臣，又嘗夢三匹馬，在一槽中共食，意尤憎之。因召文明二帝，告以所見，並云：『防理自多，無為橫慮。』帝然之。後果害族移器，悉如夢焉。御覽四百
鍾繇忽不復朝會，意性有異於常。寮友問其故，云：常有婦人來，美麗非凡。問者曰：『必是鬼物，可殺之。』後來，止戶外曰：『何以有相殺意？』元常曰：『無此。』慇懃呼入，意亦有不忍，乃微傷之。便出去，以新綿拭血竟路。明日，使人尋跡，至一大塚棺中，一婦人形體如生；白練衫，丹繡裲襠，傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。廣記三百十七
魏齊王芳時，中山有王周南者，為襄邑長，忽有鼠從穴出，語曰：『周南，爾以某日死。』周南不應。至期，更冠幘皁衣而出，曰：『周南！爾以日中死。』亦不應，鼠復入穴。日適中，鼠又冠幘而出，曰：『周南，汝不應，我何道？』言絕，顛蹶而死，即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。廣記四百四十
孫權時，南方遣吏獻犀簪。吏過宮亭湖廬山君廟請福，神下教求簪，而盛簪器便在神前。吏叩曰：『簪獻天子，必乞哀念。』神云：『臨入石頭，當相還。』吏遂去，達石頭，有三尺鯉魚跳入船，吏破腹得之。御覽六百八十八又九百三十六
孫權病，巫啟云：『有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進入宮。』其夜，權見魯肅來，衣巾悉如其言。廣記三百十七
吳興錢乘，孫權時，曾晝臥久，不覺兩○沫出數升。其母怖而呼之，曰：『適見一老公，食以熇{竹觔}，恨未盡而呼之。』乘本尪瘠，既爾之後，遂以力聞。官至無難監。御覽三百九十八
葛祚吳時衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪。百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斤斧，將去民累。明日當至，其夜，聞江中哅哅有人聲；往視，槎移去，沿流下數里，駐灣中，自此行者無復沈覆之患。衡陽人為祚立碑曰：正德祈禳神木為移也。廣記二百九十三
吳時，有王姥，年九歲病死，自朝至暮復蘇。云：見一老嫗，挾將飛見北斗君；有狗如獅子大，深目，伏井欄中，云此天公狗也。事類賦注八
吳時，陳仙以商賈為事，驅驢行。忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人；仙牽驢入宿。至夜，聞有語聲；『小人無畏，敢見行災？』便有一人逕到仙前，叱之曰：『汝敢輒入官舍！』時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子，脣○齒露，手執黃絲。仙即奔走後屯，具說事狀。父老云：『舊有惡鬼。』明日，看所見屋宅處，並高墳深隧。廣記三百十七
吳末，中書郎失其姓名，夜讀書。家有重門，忽聞外面門皆開，恐有急詔；戶復開，一人有八尺許，烏衣帽，持杖坐床下，與之熟相視，吐舌至膝。於是大怖，裂書為火，至曉雞鳴，便去。門戶閉如故，其人平安。御覽四百六十九
鄧艾廟在京口，上有一草屋。晉安北將軍司馬恬於病中，夢見一老翁曰：『我鄧公，屋舍傾壞，君為治之。』後訪之，乃知艾廟，為立瓦屋。隆安中，有人與女子會於神座上，有一蛇來繞之數四匝；女家追尋見之，以酒脯禱祠，然後得解。廣記三百十八
有人相羊叔子父墓，有帝王之氣，叔子於是乃自掘斷墓。後相者又云：六帖三十引作相者再至云『此墓尚當出折臂三公。』御覽三百六十九祜工騎乘，有一兒五六歲，端明可喜；掘墓之後，兒即亡，羊時為襄陽都督，因盤馬落地，遂折臂。於時士林咸歎其忠誠。世說術解篇注
漢時，當誤洛下有一洞穴，其深不測。有一婦人欲殺夫，謂夫曰：『未嘗見此穴。』夫自逆視之，至穴，三字依廣記引補婦遂推下，經多時至底。婦於後擲飯物，如欲祭之。此人二字廣記引有當時顛墜恍忽，良久乃蘇，得飯食之，氣力小彊。周皇覓路，仍得一穴，便匍匐從就，崎嶇反側，行數十里，穴寬，亦有微明，遂得寬平廣遠之地。珠林引作遂得平此依御覽步行百餘里，覺所踐如塵，而聞粇米香，啗之，芬美過於充飢，四字廣記引有即裹以為糧，緣穴行而食此物，既盡，復過如泥者，味似向塵，緣穴行至此已上依廣記引補復齎以去。所歷幽遠，里數難詳，就明廣食所齎盡，便入一都，郛郭修整，宮館壯麗，臺樹房宇，悉以金魄賦注引作寶為飾，雖無日月而明踰三光；人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世間所聞；便告求哀，長人語令前去，從命前進。廣記引有此句凡過如此者九處。最後所至，苦飢餒，長人指中庭一大柏樹近百圍，下有一羊，令跪捋羊鬒；初得一珠，長人取之，次捋亦取，後捋令啗，即得療飢。賦注引作三捋得三珠初得兩珠長人取之令啗後所得者遂不飢請問九處之名；求停不去。答曰：『君命不得停，還問張華，當悉此閒。』人便隨穴而行，遂得出交郡。往還六七年間，即歸洛，問華，以所得二物視之。珠林引作人便隨穴出交州還洛問華以所得物示之此依廣記華云：『如塵者是黃河下龍涎，泥是崑山下泥，九處地仙名九館大夫，羊為癡龍，其初一珠，食之與天地等壽，次者延年。後者充飢而已。珠林三十一初學記二十九六帖九十六類聚九十四御覽三十九又八百三又九百二廣記一百九十七寰宇記五事類賦注九又二十二
嵩高山北有大穴，晉時有人誤墮穴中，見二人圍棋，下有一杯白飲，與墮者飲，氣力十倍。棋者曰：『汝欲停此否？』墮者曰：『不願停。』棋者曰：『從此西行有大井，其中有蛟龍但投身入井，自當出；若餓，取井中物食之。』墮者如言，可半年，乃出蜀中。歸洛下，問張華。華曰：『此仙館夫，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。』初學記五引劉義慶世說御覽二十九同 案今本世說無此文唐宋類書引幽明錄時亦題世說也
張華將敗，有飄風吹衣軸，六七倚壁。御覽八百三十引世說
陳郡謝鯤，嘗在一亭中宿。此亭從來殺人，夜四更末，有一人黃衣呼：『幼輿可開戶。』六帖引作呼於門外鯤令申臂於窗中，於是授腕，鯤即極力而牽之，臂便脫，乃還去。明日，看，乃鹿臂，尋血，遂取獲焉。初學記二十九六帖九十七
阮德如嘗於廁見一鬼，長丈餘，色黑而眼大，著皁單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑語之曰：『人言鬼可憎，果然！』鬼即赧愧而退。御覽一百八十六又八百八十三廣記三百十八續談助四
阮瞻素秉御覽八百八十三引作常著無鬼論，世莫能難；每自謂理足可以辨正幽明。忽有一鬼，通姓名作客詣阮，寒溫畢，即談名理；客甚有才情，末及鬼神事，反覆甚苦，遂屈。乃作色曰：『鬼神古今聖賢所共傳，君何獨言無耶？僕便是鬼！』於是忽變為異形，須臾消滅。阮嘿然，意色大惡。後年餘病死。御覽六百十七又五百九十五廣記三百十九
永嘉廣記引作元嘉中，泰山巢氏先為相縣令，居在晉陵，家婢採薪，忽有一人追之，如相問訊，遂共通情，二句廣記引有隨婢還家，仍住不復去。巢恐為禍，夜輒出婢；聞與婢謳歌言語，大小悉聞；已上五句廣記引有不使人見，見形者唯婢而已。類聚引無此句每與婢宴飲，輒吹笛而歌，歌云：『閑夜寂已清，長笛亮且鳴；若欲知我者，姓郭字長生。』類聚十四御覽五百八十廣記三百二十四事類賦注十一
晉永嘉之亂郡縣無定主，彊弱相暴。宜陽縣有女子，姓彭名娥，父母昆弟十餘口，為長沙賊所攻。時娥負器出汲於溪，聞賊至，走還，正見塢壁已破，不勝其哀，與賊相格，賊縛娥驅出溪邊，將殺之。溪際有大山，石壁高數十丈，娥仰天呼曰：『皇天寧有神不？我為何罪，而當如此。』因奔走向山，山立開廣數丈平路如砥，群賊亦逐娥入山，山遂隱御覽作崩合，泯然如初，賊皆壓死山裏，頭出山外，娥遂隱不復出。珠林引無此句娥所捨汲器化為石，形似雞；土人因號曰石雞山，其水二字御覽引有為娥潭。珠林三十二御覽八百八十八廣記一百六十一又三百九十七
晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡。見人將上天詣司命，司命更推校，算歷未盡，不應枉，召主者發遣令還。甲尤腳痛，不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：『甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。』遂相率具白司命，司命思之良久，曰：『適新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。』主者承敕出，將易之；胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰：『君若不易，便長決留此耳？』不獲己，遂聽之。主者令二人並閉目，倏忽，二人腳已各易矣。仍即遣之，豁然復生。具為家人說，發視果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛○手足，而忽得此，了不欲見，雖獲更活，每惆悵殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦，甲親往視胡尸，果見其腳著胡體，正當殯斂，對之泣。胡兒並有至性，每節朔，兒並悲思，馳往抱甲腳號咷；忽行路想遇便攀援啼哭。為此每出入時，恆令人守門，以防胡子。終身憎穢，未嘗悞視；雖三伏盛暑，必復重衣，無暫露也。廣記三百七十六
王敦召吳猛，猛至江口，入水中，命船人並進。船至大雷，見猛行水上，從東北還逆船。弟子問其故，猛云：『水神數興波浪，賊害行旅，暫過約敕。』以真珠一握為信。類聚八十四御覽八百三
王敦近吳猛，惡之於坐，郯然失去；乃附載還南，一宿行千里，同行客視船下有兩龍載船，皆不著水。書鈔一百三十七
晉有干御覽引作于慶者，無疾而終，時有術士吳猛語慶之子曰：『干侯算未窮，方為請命，廣記引作我為試其命未可殯殮。』尸臥靜舍，惟心下稍暖；居七日，時盛暑，慶形體向壞，二句御覽引有猛淩晨至，教令屬候氣續為作水，令以洗，并飲漱，如此便退。教令至此廣記引作以水激之今据御覽引補日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，遂起，吐腐血數升，稍能言語，三日，平復如常說初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人，以次語對，次未至，俄而見吳君北面陳釋斷之，王遂敕脫械令歸。所經官府，莫不迎接請謁吳君，而吳君皆與之抗禮，即不知悉何神也。廣記三百七十八御覽八百八十七
王丞相見郭景純，請為一卦，卦成，郭意甚惡，云有震厄，公能命駕西出，數里，得一柏樹，截如公長，置常寢處，災可消也。王從之，數日果震，柏木粉碎。御覽九百五十四
王丞相茂弘夢人欲以百萬錢買大兒長豫，丞相甚惡之，潛為祈禱者備炭作屋，得一窖錢，料之，六帖引作其數百萬億，大懼，一皆藏閉，俄而長豫亡。御覽四百六帖二十三
中書郎王長豫有美名，父丞相導，至所珍愛。遇疾轉篤，導憂念特至；正在北床上坐，不食已積日。忽見一人，形狀甚壯，著鎧持刀，王問：『君是何人？』荅曰：『僕是蔣侯也，公兒不佳，欲為請命，故來耳！勿復憂。』王欣喜動容，即求食，食至數升，內外咸未達所以。食畢，忽復慘然，謂王曰：『中書命盡，非可救者』言終不見也。廣記二百九十三珠林九十五
蔡謨在廳事上坐，忽聞鄰左復魄聲，乃出庭前望；正見新死之家，有一老嫗，上著黃羅半袖，下著縹裙，飄然升天；聞一喚聲，輒回顧，三喚三顧，徘徊良久，聲既絕，亦不復見。問喪家，云亡者衣服如此。廣記三百二十
某郡張甲者，與司徒蔡謨上有親僑，住謨家；蹔數宿行，過期不反。謨晝眠，夢甲云：『暫行忽暴病，患心腹脹滿，不得吐痢，某時死，主人殯殮。』謨悲涕相對，又云：『我病名乾霍亂，自可治也；但人莫知其藥，故今死耳。』謨曰：『何以治之？』甲曰：『取蜘蛛，生斷取御覽一引作去腳而吞之，則愈。』謨覺，使人往甲行所驗之，果死，問主人病與時日，皆與夢符。後有患乾霍亂者，謨試用，輒差。御覽七百四十三又九百四十八廣記二百七十六
晉建武中，剡縣馮法侔賈，夕宿荻塘，見一女子，著縗服，白皙，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，云暫上取行資，既去，法失絹一匹，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女云：『君絹在前草中。』化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。廣記四百六十二
晉司空郗方回葬婦於離山，使會稽郡吏史澤治墓，多以上九字据御覽引補後壞一冢，構制甚偉，器物殊盛；二句依御覽引補冢發，內聞鼓角聲，時郗公自來觀墓，俄而罕然，自是多如此。書鈔一百二十一御覽三百三十八
晉南頓王平新營一宅，始移，夢見一人云：『平輿令王欲以一器金賂暴勝之，為暴所戮，埋金在吾上，見鎮迮甚，若君復築室，無復出入涯。』平明旦即鑿壁下入五尺，果得金。御覽八百十一
巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗人謂巫師為道人，路過冥司二字廣記引有福舍前，土地神問吏：『此是何等舍？』吏曰『道人舍。』土地神曰：『是人亦道人，便以相付。』禮入門，見數千間瓦屋，皆懸竹簾，自然御覽引作坐無廣記作置床榻，男女異處，有誦經者，唄偈者，自然飲食者，快樂不可言。禮文書名已到太山門，而身不至，推問土地神，神云：『道見數千間瓦屋，即問吏，言是道人，即以付之。』於是遣神更錄取，禮觀未遍，見有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走還出門，神已在門迎，捉送太山。太山府君問禮：『卿在世間，皆何所為？』禮曰：『事三萬六千神，為人解除祠祀，或殺牛犢豬羊雞鴨。』府君曰：『汝佞神殺生，其五字依廣記引補罪應上熱熬。』使吏牽著熬所，見一物，牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上廣記引作投鐵床上宛轉，身體焦爛，求死不得。已經一宿二日，備極冤楚。廣記引有此句府君問主者：『禮壽命應盡？為頓奪其命？』校群籍，餘算八年。府君曰：『錄來。』牛首人復以鐵叉叉著熬邊。府君曰：『今遣卿歸，終畢餘算；勿復殺生淫祀。』禮忽還活，遂不復作巫師。珠林六十二御覽三百七十五廣記二百八十三
晉太寧元年，餘杭人姓王失其名，往上舍，過廟乞福，既去，疑有脫誤已行五六里，嬾復更反取，一白衣人持履後至，云：『官使還君。』化為鵠，飛入田中。御覽六百九十七
晉太興二年，吳氏華隆好獵，養一快犬，名曰的尾，常將自隨。隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次，隆為大蛇所圍繞周身，犬還，便咋蛇，蛇死。隆僵仆無所知，犬彷彿涕泣，廣記引作彷徨嗥吠走還船，復反草中。其伴廣記引作家人怪其所以，隨往，見隆悶絕委地，二字廣記引有將歸家。二日，犬為不食，隆復蘇乃始進飯。隆愈愛惜，同於親戚。後忽失之，二年尋求，見在顯山。御覽九百五廣記四百三十七
晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產，後如其言矣。廣記二百七十六
牽騰以咸和三年為沛郡太守，出行不節，夢烏衣人告云：『何數出不輟？唯當斷馬足。』騰後出行馬足自斷。騰行近郭外，忽然而闇，有一人，長丈餘，玄冠白衣，遙叱將車人使避之。俄而長人至，以馬鞭擊御者，即倒。既明，從人視車空，覓騰所在，行六七十步，見在榛莽中，隱几而坐，云了不自知。騰後五十日被誅。廣記三百二十一
晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人於武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺。所養人被甲入水中，覺如墮一石上，須臾視之，乃是先放白龜。既得至岸，迴顧而去。廣記一百十八
庾崇者，建元中於江州溺死，爾日即還家；見形一如平生，多在妻樂氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。於是作伴漸疏，時或暫來，輒恚罵云：『貪與生者接耳！反致疑惡，豈副我歸意邪？』從女在內紡績，忽見紡績之具在空中，有物撥亂，或投之於地，從女怖懼皆去。鬼即常見。有一男，纔三歲，就母求食，母曰：『無錢，食那可得？』鬼乃悽愴撫其兒頭曰：『我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也？』忽見將二百錢置妻前，云可為兒買食。如此經年，妻轉貧苦不立。鬼云：『卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳！』未幾，妻得疾亡，鬼乃寂然。廣記三百二十三
石勒問佛圖澄：『劉曜可擒，兆可見不？』澄令童子齋七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而祝。有頃，舉手向童子，掌內晃然有異。澄問：『有所見不？』曰：『唯見一軍人，長大白皙，有異望，以朱縛其肘。』澄曰：『此即曜也。』其年，果生擒曜。御覽三百七十
石虎時，太武殿圖賢人之像，頭忽悉縮入肩中。御覽八百八十五
新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門自通云陳都尉；便有車馬聲，不見形，逕進，呼主人共語曰『我應來此，當權住君家，相為致福。』令緒施設床帳於齋中。或人詣之，齋持酒禮求願，所言皆驗。每進酒食，令人跪拜授闈裏，不得開視。復有一身，疑是狐狸之類，因跪急把取，此物卻還床後，大怒曰：『何敢嫌試都尉？』此人心痛欲死，主人為扣頭謝，良久意解。自後眾不敢犯，而緒舉家無恙，每事益利，此外無多損益也。廣記二百九十四
晉昇平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年，無兒，夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：『我生若男，天願也；若是女，汝是男者，當交易之。』便共將許，鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之。素忻喜，養至十三，當祠祀，家有老婢。素見鬼，云見府君先入，來至門首，便住；但見一群小人來座所，食噉此祭。父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，具說言此事。還男本家，喚女歸。廣記三百十九
晉升平末，故章縣老公有一女，居深山，餘杭○廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣女具道情事。女因曰：『窮逼，君若能往家守父屍，須吾還者，便為君妻。』廣許之。女曰：『我欄中有豬，可為殺以飴作兒，』廣至女家，但聞屋中有○掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公尸。廣把杖大呼入門，群鬼盡走。廣守尸，取豬殺。至夜，見尸邊有老鬼，伸手乞肉，廣因捉其臂，鬼不得得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼云：『老奴貪食至此，甚快。』廣語老鬼：『殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝；汝若不還者，終不置也。』老鬼曰：『我兒等殺公。』比即喚鬼子：『可還之，』公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。廣記三百七十三
苻堅時，有射師經嵩山，望見松柏上有一雙白鳥似鵠而大；至樹下又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥；未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕一引作飲之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困，射師彀一作引弩射三矢，蛇隕而鳥得颺。去樹百餘步，山邊整理毛羽。須臾，雲晦雷發，驚耳駭目，射師懾不得旋踵。見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如相援。如此數陣，雷息電滅，射師得免，鳥亦高飛。御覽四百七十九又九百十四
晉司空桓豁在荊州，有司空翦五月五日鴝鵒舌，教令學諸遂無所不名，與人相問。四字類聚引有顧參軍善彈琵琶，鴝鵒每立聽移時；已上亦見六帖四十五類聚四十四御覽五百八十三又善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四坐語，無不絕似；有生廣記引作參佐○鼻，語難學，學之不似，因內頭於瓮中以效焉，已上御覽七百四十亦引遂與○者語聲不異。主典人於鴝鵒前盜物，參軍如廁，鴝鵒伺無人，密白主典人盜某物，將軍銜之而未發。後盜牛肉，鴝鵒復白，參軍曰：『汝云盜肉，應有驗。』鴝鵒曰：『以新荷裹著屏風後。』檢之，果獲，痛加治，而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為之悲傷累日，遂請殺此人，以報其怨。司空教曰：『原殺鴝鵒之痛，誠合治殺，不可以禽鳥故，極之於法。』令止五歲刑也。御覽九百二十三廣記四百六十二北戶錄注一
桓沖鎮江陵，正會夕當烹牛，牛忽熟視帳下都督甚久，目中泣下。都督祝之曰：『汝若能向我跪者，當啟活也。』牛應聲而拜，眾甚異之。都督復謂曰：『汝若須活，遍拜眾人者真往。』牛涕殞如雨，遂拜不止。值沖醉，不得啟，遂殺牛；沖醉止，得啟，沖聞之歎息，都督痛加鞭罰。御覽九百
晉桓豹奴為江州時，有甘錄事者，家在臨川郡治下，兒年十三，遇病死，埋著家東群塚之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲。可百許人，徑到甘家，問：『錄事在否！故來相詣，賢子亦在此。』止聞人聲，亦不見其形也。乃出數甕酒與之，俄頃失去，兩甕皆空。始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己，既而寂爾不到，甘說之，大驚。廣記三百十九
王輔嗣注易，輒笑鄭玄為儒，云老奴甚無意！於時夜分，忽然聞門外閤有著屐聲。須臾進，自云鄭玄，責之曰：『君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？』極有忿色，言竟便退。輔心生畏惡，經少時，遇厲疾卒。類聚七十九御覽八百八十三廣記三百十七續談助四
謝安石當桓溫之世，恆懼不全，夜忽夢乘桓輿行十六里，見一白雞而止，不得復前，莫有解此夢者。溫死後，果代居宰相，歷十六年，而得疾。安方悟云：『乘桓輿者，代居其位也；十六里者，得十六年也；見白雞住者，今太歲在酉，吾病殆將不起乎？』少日而卒。御覽三百九十八又七百七十四書鈔一百四十
陳相子，吳興烏程人，始見佛家經，遂學昇霞之術。及在人間齋，輒聞空中殊音妙香，芬芳清越。珠林三十六
安開者，安城之俗巫也，善於幻術，每至祠神時，擊鼓宰三牲，積薪然火盛熾，束帶入火中，章紙燒盡，而開形體衣服猶如初。時王凝之為江州，伺王當行，陽為王刷頭，簪荷葉以為帽，與王著；當是亦不覺帽之有異，到坐之後，荷葉乃見，舉坐驚駭，王不知。珠林六十一御覽六百八十七又七百三十七
晉左軍琅邪王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。後忽見二兒俱還，並著械，慰其母曰：『可自○，兒並有罪讁，宜為作福。』於是得止哀，而勤為求請。廣記三百二十
晉世王彪之，年少未官，嘗獨坐齋中，前有竹，忽聞有歎聲，彪之惕然，怪似其母，因往看之見母衣服如昔。彪之跪拜歔欷母曰：『汝方有奇厄，自今已去，當日見一白狗；若能東行出千里，三年，然後可得免災。』忽不復見。彪之悲悵達旦。既明，獨見一白狗，恆隨行止；便經營行裝，將往會稽。及出千里外，所見便蕭然都盡。廣記引有此句過三年乃歸，齋中復聞前聲，往見母如先，謂曰：『能用吾言，故來慶汝。汝自今已後，年踰八十，位班台司。』後皆如母言。御覽八百八十三廣記三百二十
晉海西公時，有一人母終，家貧，無以葬，因移柩深山；於其側志孝結墳，晝夜不休，將暮，有一婦人抱兒來寄宿，轉夜，孝子未作竟，婦人每求眠，而於火邊睡，乃是一狸抱一烏雞；孝子因打殺，擲後坑中。明日，有男子來問：『細小昨行，遇夜寄宿，今為何在？』孝子云：『止有一狸，即已殺之。』男子曰：『君枉殺吾婦，何得言狸？狸今何在？』因共至坑視，狸已成婦人，死在坑中。男子因縛孝子付官，應償死。孝子乃謂令曰：『此實妖魅，但出獵犬，則可知魅。令因問獵事能別犬否？荅云：『性畏犬，亦不別也。』因放犬，便化為老貍，則射殺，視之，婦人已還成狸。珠林三十一
桓溫北征姚襄，在伊水上，許遜曰：『不見得襄而有大功？見襄走入太玄中。』問曰：『太玄是何等也？』荅曰：『南為丹野，北為太玄，必西北走也。』果如其言。類聚六
桓大司馬鎮赭圻時，有何參軍晨出行於田野中，溺死人髑髏上。還晝寢，夢一婦人語云：『君是佳人，何以見穢汙？暮當令知之！』是時有暴虎，人無敢行夜出者，何常穴壁作溺穴；其夜，趨穴欲溺，虎怒溺，斷陰莖，即死。御覽八百九十二
桓溫內懷無君之心，時比丘尼從遠來，夏五月，尼在別室浴，溫竊窺之；見尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次斷兩足，及斬頭手。有頃浴竟，溫問：『向窺見尼，何得自殘毀如此？』尼云：『公作天子，亦當如是。』溫惆悵不悅。御覽三百九十五
陳郡袁真在豫州送妓女阿薛，阿郭阿馬三人與桓宣武。至經時，三人共出庭前觀望，見一流星，直墮盆水中；薛郭二人更以瓢取，皆不得；阿馬最後取星，正入瓢中；使飲之，即覺有妊，遂生桓玄。占經七十一
習鑿齒為荊州主簿，從桓宣武出獵，見黃物，射之，即死，是老雄狐，臂帶絳綾香囊。御覽七百四
桓大司馬溫時，有參軍廣記引作穆帝末年桓溫府參軍夜坐，忽見屋梁棟間，有一伏兔，張目切齒而向之，甚可畏；兔來轉近，遂引刀而斫之，見正中兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。後忽復見如前，意迴惑，復索刀重斫，因傷委頓；幸刀不利，故不至死，再過而止。御覽九百七又八百八十五廣記三百五十九
顧長康在江陵愛一女子，還家，長康思之不已，乃畫作女形，簪著壁上；簪處正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能進。御覽七百四十一
劉琮書鈔引作綜善彈琴，忽得困病，許遜曰：『近見蔣家女鬼相錄在山石間，專使彈琴作樂，恐欲致災也。』琮曰：『吾常夢見女子將吾宴戲，恐必不免。』遜笑曰：『蔣姑相愛重，恐不能相放耳；已為誄之，今去，當無患也。』琮漸差。御覽五百七十七書鈔一百九
陶公在尋陽西南一塞取魚自謂其他曰鶴門。世說賢媛篇注
許遜少孤，不識祖墓，傾心所感，忽見祖語曰：『我死三十餘年，於今得正葬，是汝孝悌之至。』因舉標牓曰：『可以此下求我。』於是迎喪，葬者曰：『此墓中當出一侯及小縣長。』御覽五百十九
桂陽羅君章，二十許都未有意，不屬意學問。常晝寢，夢得一鳥卵，五色雜耀，不似人間物；夢中因取吞之。於是漸有志向。遂勤學，讀九經，以清才聞。御覽九百二十八
桓玄時，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死時，見人執錄，將至天上，有一貴人問云：『此人何罪？』對曰：『此人坐食疫死牛肉。』貴人云：『今須牛以轉輸，既不能肉以充百姓食，何故復殺之？』催令還。既更生，具說其言。於是食牛肉者無復有患。御覽八百八十七又九百廣記三百七十三
吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠云：『亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。』犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：『明日市雇十檐水御覽一引作水檐兒來。』鼠已逆知之云：『止！欲水澆取我？我穴周流無所不至。』竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十餘人，鼠云：『吾上屋居，奈我何？』至時處在屋上，奴名周，御覽引作同鼠云：『阿周盜二十萬錢叛。』後試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：『汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。』時桓溫一作玄在南州禁殺牛甚急，終祚載數萬竊買牛皮還東，貨之得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕，遂大富。類聚九十五御覽八百八十五又九百十一廣記四百四十
桓玄既肆無君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽見一平上幘人，持馬鞭，通云：『蔣侯來。』玄驚愕然，便見階下奴子御幰車，見一士大夫，自云是蔣子文：『君何以害太傅？與為伯仲。』顧視之間，便不復見。御覽三百五十九
桓玄在南郡國第居時，出詣殷荊州，廣記引作晉商仲堪曾從桓玄行於鵠穴逢一老公，驅一青牛，形色瑰異，桓即以所乘馬易牛。廣記引作堪即以所乘牛易而取之乘至零陵溪，牛忽駿四字廣記引有駛非常，因息駕飲牛，牛逕入水不出；桓遣人覘守，經日絕跡也。御覽九百廣記三百六十引末作牛乃徑走入江伺之終日不出堪心以為怪未幾玄敗堪亦被誅戮焉
索元在歷陽疾病，西界一年少女子姓某，自言為神所降，來與元相聞，許為治護。元性剛直，以為妖惑，收以付獄，戮之中於市中。女臨死曰：『卻後十日，當令索元知其罪。』如期，元果亡。世說傷逝篇注
晉孝武帝母李太后給賤人，簡文無子，曾遍令善相者相宮人，李太后給卑役不豫焉；相者指之：『此當生貴子，而有虎厄。』帝因幸之，生孝武帝會稽王道子。既登尊位，服相者之見，而怪有虎厄，且生所未見，乃令人畫作虎象，因以手撫，欲打虎戲，患手腫痛，遂以疾崩。御覽八百九十二
晉太元初，苻堅遣將楊安侵襄陽，其一人於軍中亡，有同鄉人扶喪歸。明日應到家，死者夜與婦夢云：『所送者非我尸，倉樂面下者是也。汝昔為吾作結髮猶存，可解看便知。』迄明日，送喪者果至，婦語母如此，母不然之。婦自至南豐，細檢他家尸，髮如先，分明是其手跡。廣記三百二十二
北府索盧貞者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇。云見羨之子粹，驚喜曰：『君算未盡，然官須得三將，故不得便爾相放；君若知有幹捷如君者，當以相代。』盧貞即舉龔穎，粹曰：『潁堪事否？』盧貞曰：『穎不復下已。』粹初令盧貞疏其名，緣書非鬼用，粹乃索筆自書之。盧貞遂得出。忽見一曾鄰居者，死亡七八年矣，為太山門主，謂盧貞曰：『索都督獨得歸邪？』因囑盧貞曰：『卿歸，為謝我婦，我未死時，埋萬五千錢於宅中大床下，我乃本欲與女市釧，不意奄終不得言於女妻也。』盧貞許之。及蘇，遂使人報其妻，已賣宅移居武進矣；固往語之，仍告買宅主，令掘之，果得錢如其數焉。即遣其妻與女市釧。尋而龔穎亦亡，時果共奇其事。廣記三百八十三
琅邪人姓王忘名，居錢塘，妻朱氏，以太元九年病亡，有二孤兒。王復以其年四月暴死，三日而心下猶暖，經七日方蘇。說：初死時，有二十餘人皆烏衣見錄，錄去，到朱門白壁，狀如宮殿，吏朱衣紫帶，玄冠介幘，或所被著悉珠玉相連結，非世中儀服；復前見一人長大，所著衣狀如雲氣。王向叩頭，自說：『婦已亡，餘孤兒，尚小，無奈何？』便流涕，此人為之動容，云：『汝命自應來，以汝孤兒。特與三年之期。王又曰：『三年不足活兒。』左右有一人語云：『俗尸何癡？此間三年，世中是三十年。』因便送出。又三十年，王果卒。御覽八百八十七廣記三百七十三
晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。忽見一鬼書搏著前云：『父死歸玄冥，何為久哭泣？即後三年中，君家可得立。僕當寄君家，不使有損失，勿畏我為凶，要為君作吉。』後鬼恆在家，家須用者，鬼與之。二三年○小差，為鬼作食，共談笑語議。阮問姓，荅云：『姓李名留之，是君姊夫耳。』阮問：『君那得來？』鬼云：『僕受罪已畢，今蹔生鬼道，權寄君家，後四五年當去。』曰：『復何處去？』荅云：『當生世間。』至期，果別而去。廣記三百二十
晉太元中，瓦官寺佛圖前淳于矜，年少潔白，送客至石頭城南，逢一女子，美姿容，矜悅之，因訪問；二情既和，將入城北角，共盡欣好，便各分別。期更克集，便欲結為伉儷。女曰：『得婿如君，死何恨？我兄弟多，父母並在當問我父母。』矜便令女婢問其父母，父母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤，絹百匹，助矜成婚。經久，養兩兒，當作祕書監；明果騶卒來召，車馬導從前後部鼓吹。經少日，有獵者過覓矜，將數十狗，徑突入，齚婦及兒，並成狸；絹帛金銀並是草及死人骨蛇魅等。珠林三十一
晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。○孫雅之在廄中，云有神來降，自稱白頭公，拄杖光耀照屋；與雅之輕舉宵行，暮至京口，晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。廣記二百九十四
大元中，臨海有李巫，不知所由來，能卜相作水符，治病多愈，亦禮佛讀經。語人云：『明年天下當大疫，此境尤劇，又二紀之後，此邦之西北大郡，僵尸橫路。』時汝南周叔道罷臨海令，權停家，巫云：『周令今去宜南行，必當暴死，』便指北山曰：『後二十日，此應有異事彰也。』餘十日餘，大石夜頹落百丈，砰○若雷。庾楷為臨海太守，過詣周，設饌作伎至夜，庾還航中，天曉庾自披屏風，呼：『叔道何癡不起？』左右憮看，氣絕久矣。到明年，縣內病死者數千人。御覽七百三十五
泰元中，有一師從遠來，莫知所出，云：『人命應終有生，樂代死者，則死者可生；若偪人求代，亦復不過少時。』人聞此，咸怪其虛誕。王子猷子敬兄弟特相和睦，子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：『吾才不如弟，位亦通塞，請以餘年代弟。』師曰：『夫生代死者，以己年限有餘，得以足亡者耳！今賢弟命既應終，君侯算亦當盡，復何所代？』子猷先有背疾，子敬疾篤，恆禁來往，聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂。已上七句亦見御覽三百七十一引推師之言，信而有實。世說傷逝篇注
王允祖安國張顯等，以太元中乘船，見仙人賜糖飴三餅，大如比輪錢，厚二分。御覽八百五十二
大元中，北地人陳良，與沛國劉舒友善，又與同鄰李焉共為商賈。曾獲厚利，共致酒相慶，焉遂害良，以韋裹之，棄之荒草經十許日，良復生歸家。說：死時，見一人著赤幘引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點挍。赤幘人言曰：『向下土有一人，姓陳名良，游魂而已，未有統攝，是以將來。』挍籍者曰：『可令便去。』良既出，忽見友人劉舒，謂曰：『不圖於此相見？卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中有一狸，常作妖怪，我家數數橫受苦惱，卿歸，豈能為我說邪？』良然之。既蘇，乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家，家人涕泣，云悉如言。因伐樹得貍，殺之，其怪遂絕。廣記三百七十八
晉太元末，長星見，孝武甚惡之。是華林園中飲，帝因舉杯屬星曰：長星，勸爾一杯酒，自古亦何時有萬歲天子取杯酧之？』帝亦尋崩也。占經八十八
南康宮亭廟，殊有神驗，晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則是昔友也。自說：『我罪深，能見濟脫不？』沙門即為齋戒誦經，語曰：『我欲見卿真形。』神云：『稟形甚醜，不可出也。』沙門苦請，遂化為蛇，身長數丈，垂頭梁上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。廣記二百九十五
晉孝武帝占經引作武帝於殿中北窗下清暑，忽見一人，著白夾廣記引作帢黃練占經引作絹廣記引作疏單衣，舉身沾濡，自稱華林園中池水神，名曰淋涔君也，若善見待，當相福祐。時帝飲已醉，取常所佩刀擲之。刀空過無礙，神忿曰：『不以佳事續談助四引作佳土垂接，當令知所以居。』少時而帝暴崩，皆呼此靈為禍也。御覽八百八十二占經一百十三廣記
義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，貌極豔麗，琦便解臂上二字御覽引有銀鈐御覽引作鉿贈之。女曰：『感君來貺。』以青銅鏡與琦，便爾結為伉儷。書鈔一百三十五又一百三十六御覽八百十二
晉義熙五年，彭城劉澄常見鬼。及為左衛司馬，與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語，見一小兒，赭衣，手把赤幟，團團似芙蓉花。數日，巢大遭火。廣記三百二十
義熙七年，東陽費道斯新娶得婦，相愛，婦梳頭，道思戲以一引作拔銀釵著戶閣頭。書鈔一百三十六兩引一末有云遂志還六國入行入湖矣當有誤
晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說：先入山採薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側置樹間，復行採伐。去龜處稍遠，天雨，懶復取。後經十二年，復入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長，樹木所○處，可厚四寸許，兩頭厚尺餘，如馬鞍狀。廣記四百七十二
義熙中，江乘聶湖忽有一板，廣數尺，長二丈餘，恆停在此川溪，採菱及捕魚者資以自濟。後有數人共乘板入湖，試以刀斫，即有血出，板仍沒，數人溺死。御覽七百六十七
河東賈弼之，小名翳兒，具諳究世○。二句御覽引有義熙中，為琅邪府參軍。夜夢有一人，而齄○防老反甚多○，大鼻○目，請之曰：『愛君之貌，欲易頭，可乎？』海錄碎事九略引作愛君美貌欲易君頭遂許之弼曰：『人各有頭面，豈容此理？』明晝又夢，意甚惡之。弼曰至此已上据廣記引補乃於夢中許易。明朝起，自不覺，而人悉驚走藏。云：『那漢何處來？』琅邪王大驚，遣傳教呼，視弼到琅邪，遙見起還內。已上五句御覽引有弼取鏡自看，方知怪異。因還家，家人悉驚入內，婦女走藏，云：『那得異男子？』弼坐自陳說良久，並遣人至府檢問，方信。已上十一字依御覽引補後能半面啼，三字依御覽引補半面笑，海錄亦有半面啼三字在半面笑下兩足、手、口、各捉一筆，俱書，辭意皆美，六帖二十三引作文詞各異 海錄亦作文詞各異此為異也，餘並如先。俄而安帝崩，恭帝立。類聚十七御覽三百六十四廣記二百七十六又三百六十有末二句
晉義熙中，羌主姚○廣記御覽引並作略壞洛陽陰溝取塼，得一雙雄鵝，並金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。類聚九十一廣記四百六十二御覽九百十九
隆安初，陳郡殷氏為臨湘令，縣中一鬼，長三丈餘，跂上屋，猶垂腳至地。殷入，便來命之。每搖屏風，動窗戶，病轉甚。其弟觀亦見，恆拔刀在側，與言爭。鬼語云：『勿為罵我！當打汝口破。』鬼忽隱形，打口流血，後遂喎偏，成殘廢人。廣記三百十九
安帝隆安初，雍州刺史高平郤恢家內，忽有一物如蜥蜴，每來輒先扣戶，則便有數枚，便滅燈火，兒女大小，莫不驚懼，以白郤，不信，須臾即來。至龍安二年，郤恢與殷仲堪謀議不同，下奔京師，道路遇害，并及諸子。廣記三百六十
晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船，入湖採菱，見一蛟來向船，船迴避，蛟又從其後，盛便以叉殺之，懼而還家，經年無患。至元興廣記引作興寧中，普天亢旱，盛與同旅數人，步至湖中，見先叉在地，抬取之，云：『是我叉。』人問其故，具以實對。行數步，乃得心痛，還家一宿便死。御覽九百三十廣記一百三十一
殷仲宗以隆安初入蜀為毛璩參軍，至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，體上皆毛，於窗櫺中執仲宗臂牽仲宗，大呼，左右來救之，鬼乃去。御覽八百八十三
晉隆安年中，顏從嘗起新屋，夜夢人語云：『君何壞我冢？』明日，床前掘除之，遂見一棺材，從便為設祭，云：『今當移好處，別作小冢。』明朝，一人詣門求通，姓朱名護，別坐生列唐類函引書鈔作列坐乃言云：『我居四十年，昨厚貺相感何已！今是吉日，便可出棺矣。僕以寒暑衣手唐類函引書鈔無此五字巾箱中有金鏡以相助。』遂以棺頭舉巾箱，出金鏡三雙贈從。書鈔一百三十五
晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不干色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：『聞君自以柳李之儔，亦復有桑中之歡邪？』女便歌，少年微有動色，後復重見之，少年問姓，云：『姓蘇，名瓊，家在塗中。』遂要還，盡歡。從弟便突入以杖打女，即化成雌白鵠。廣記四百六十
晉元熙中，桂陽郡有一老翁，常以釣為業。後清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒。家人尋喪於釣所，見老翁及魚並死，為釣綸所纏。魚腹下有丹字，文曰：『我聞曾潭樂，故從檐潭來。磔死弊老翁，持釣數見欺，好食赤鯉鱠，今日得汝為。』御覽六十六
孫恩作逆時，吳興紛亂，一男子避急，突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即死。行人及守廟者無不必見。珠林六廣記二百九十三
諸葛長民富貴後，嘗一月，或數十日輒於夜眠中驚起，跳踉如與人相打狀。毛脩之嘗與同宿，駭愕不達此意，視之良久，民告毛：『此物奇健，非我無以制之。』毛曰：『是何物？』長民曰：『我正見一物甚黑，而手腳不分明，少日中多夕來，輒共鬥，深自驚懼焉。』屋中柱及椽角間，悉見有蛇頭，令人以刀懸斫，應刀隱滅，去輒復出，悉以紙裹柱桷，紙內蔌蔌如有行聲。御覽八百八十五
司馬休之遣文武千餘人迎家，達南都，值風泊舡。上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取之。還以鑊煮之，湯始欲熱，皆變成數千蝦蟆也。書鈔一百四十五
姚泓叔父大將軍紹總司戎政，召胡僧問以休咎。僧乃以麵為大胡餅形，徑一丈僧坐在上，先食正西，次食正北，書鈔引作東南次食正南，所餘卷而吞之，訖便起去，了無所言。已上亦見書鈔一百四十四是歲五月，楊盛大破姚軍於清水，九月，晉師北討，埽定穎洛，遂席卷豐鎬，生禽泓焉。御覽八百六十
安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國至都，住親知家。時○○擾亂，齊有客來問之，韋云：『今雖免慮，而體氣惙然，未有氣力，思作一羹，尤莫能得，至淒苦。』夜中眠熟，忽有扣床而來告者云：『官與君錢。』便驚，出戶，見一千錢在外；又見一烏紗冠幘子執板背戶而立，呼主人共視，比來已不復見，而取錢用之。廣記三百二十一
晉朱一引作末黃祖奉親至孝，母病篤，庭中稽顙。俄頃，天漢開明，有一老公，將小兒，持箱自通，即以兩丸藥賜母服之，眾患頓消。因停宿。夜中廳事上有五色氣際天，琴歌清好。祖往視之：坐斗帳裏，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀。御覽六百九十九翁曰：『汝入三月，可汎河而來。』依期行，見門題曰『善福門，』內有水曰『湎源池，』有芙蕖如車輪。御覽九百九十九
晉臨川太守謝摛，夜中聞鼓吹聲，兄藻曰：『夜者陰閒，不及存，將在身後。』及死，贈長水校尉，加鼓吹。御覽五百六十七書鈔一百八引末有一部二字
晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間；雞遂作人語，與處宗談論，極有言致，賦注引作玄致終日不輟。處宗因此言功李瀚蒙求注下引作功業大進。類聚九十一御覽九百十八事類賦注十八
晉王文度鎮廣陵，忽見二騶，持鵠頭板來召之，王大驚問騶：『我作何官？』騶云：『召作平北珠林引作平地將軍徐兗二州刺史。』王曰：『我已作此官，何故復召邪？』鬼云：『此人間耳，今所作是天上官也。』王大懼之，尋見迎官玄衣人及鵠御覽引作鵲衣小吏甚多。王尋病薨。珠林五十六御覽六百六
晉廬陵太守龐企，字子及，上租坐事繫獄，而非其罪。見螻蛄行其左右，相謂曰：『使爾有神能活我死，不當生御覽引作亦善乎？』因投飯與螻蛄，食盡去，有頃復來，形體稍大，意異之；復與食數日閒其大如豚。及意報二字御覽引無當行刑，螻蛄掘壁根為大孔破，得從此孔出亡。後遇赦得活。初學記二十御覽六百四十三
晉祕書監太原溫敬林亡一年，婦柏氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之，後酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打殺之。廣記四百三十八
王仲文為河南主簿，居緱氏縣，夜歸，道經大澤中。顧車後有一白狗，甚可愛，便欲呼取；忽變為人形，長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。月餘日，仲文將奴共在路，忽復見，與奴並頓伏，俱死。廣記一百四十一
穎川陳慶孫家後有神樹，多就求福，遂起廟，名天神廟。慶孫有烏牛，神於空中言：『我是天神，樂卿此牛，若不與我，來月二十日當殺爾兒。』慶孫曰：『人生有命，命不由汝。』至日，兒果死。復言：『汝不與我，至五月殺汝婦。』又不與。至時婦果死。又來言：『汝不與我，秋當殺汝。』又不與。至秋遂不死。鬼乃來謝曰：『君為人心正，方受大福，願莫道此事，天地聞之，我罪不細。實見小鬼，得作司命度事幹，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，願深恕亮。君群籍年八十三，家方如意，鬼神祐助，吾亦當奴僕相事。』遂聞稽顙聲。廣記三百十八
畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應而不至，郭屢喚猶爾；後聞塌床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應諾諾不至。俄見屏風上有一面如方相。兩目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指長數寸，又挺動其耳目。郭氏○道精進，一心至念，此物乃去。久之，婢輩悉來，云：向欲應，如有物鎮壓之者，體輕便來。廣記三百五十八
桓邈為汝南郡人，齎四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代，還夢，四人來謝而去。廣記二百七十六
桓恭為桓安民參軍，在丹徒所住廨，床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞。桓食，常先以鮭飯投穴中，如此經年。後眠始覺，見一人在床前，云：『我終沒以來，七百餘年，後絕嗣滅，烝嘗莫繼。君恆食見播及，感德無已，依君籍，當應為寧州刺史。』後果如言。廣記三百二十
庾宏為竟陵王府佐，家在江陵。宏令奴無患者載米餉家，未達三里，遭劫被殺，屍流泊查口屯。時岸傍有文欣者，母病，醫云：『須得髑髏屑，服之即差。』欣重賞募索。有鄰婦楊氏，見無患尸，因斷頭與欣。欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停喉中，經七日而卒。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵云：『善惡之報，其能免乎？』楊氏以語兒，言終而卒。廣記一百十九
陽羨縣小吏吳龕，有主人在溪南。嘗以一日乘掘頭舟過水，溪內忽見一五色浮石，取內床頭，至夜化成一女子，初學記五御覽五十二事類賦注七自稱是河伯女。書鈔一百三十七
河南人趙良，與其鄉人諸生至長安，及新安三字依書鈔一百三十四引補界，遭霖雨，糧乏，相謂曰：『爾當正飢，那得美食邪？』在後堂三字依書鈔引補應時羹飯備具，兩人驚愕，不敢食，有人聲曰：『但食無嫌也。』御覽十引作有人聲語云進疏食明日早，兩人復曰：『那復得美食？』即復在前。遂至長安，無他禍福。御覽八百四十九
成彪兄喪，哀悼結氣，晝夜哭泣。兄提二升酒一盤梨就之，引酌相歡，已上亦見御覽九百六十九歡作勸彪問略荅，彪悲咽問：『兄今在天上，福多苦多？』久弗應，肅然無言。瀉餘酒著甌中，挈甖而去。類聚八十六後釣於湖，經所共飲處，釋綸悲感。有大魚跳入船中，俯視諸小魚；彪仰天號慟，俛而見之，悉放諸小魚，大者便自出船去。御覽九百三十六
東平呂球，豐財美貌，乘船至曲阿湖，值風不得行，泊菰際。見一少女，乘船採菱，舉體皆衣荷葉。因問：『姑非鬼邪，衣服何至如此？』女則有懼色，荅云：『子不聞荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝乎？』然有懼容，迴舟理棹，逡巡而去。球遙射之，印獲一獺，向者之船，皆是蘋蘩薀藻之葉。見老母立岸側，如有所候，望見船過，因問云：『君向來不見湖中採菱女子邪？』球云：『近在後。』尋射，復獲老獺。居湖次者咸云：湖中常有採菱女，容色過人，有時至人家，結好者甚眾。類聚八十二
河東常醜奴寓居章安縣，以採蒲為業。將一小兒，湖邊拔蒲，暮恆宿空田舍中。時日向暝，二句依類聚引補見一女子，容姿殊美，乘一小船，載蓴徑前，投醜奴舍寄住；醜奴嘲之，滅火共臥，覺有腥氣，又指甚短，惕然疑是魅。女已知人意，便求出戶，變而為獺。御覽九百九十九又九百八十類聚八十二
人有山行墜澗者，無出路，飢餓欲死；見龜蛇甚多，朝墓引頸向四方，人因學之，遂不飢。體殊輕便，能登岩岸。經數年後，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅澤，頗更聰慧。洎食穀，啖滋味，百日復其本質。御覽六十九
建德民虞敬上廁，輒有一人授手內草與之，不睹其形，如此非一過。後至廁，久無送者，但聞戶外鬥聲，窺之，正見死奴與死婢爭先進草，奴適在前，婢便因後撾，由此輒兩相擊。食頃敬欲出，婢奴陣勢方未已，乃厲聲叱之，奄如火滅，自是遂絕。御覽一百八十六
廣陵韓咎一引作略字興彥，陳敏反時，與敏弟恢戰於尋陽。還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊，中有短卷書，著鞭鞘，皆不知所從來，開視之，故榖紙佛神祝經故世之常聞也。御覽三百五十九又七百四有末句
武宣程羈，偏生未被舉，家常使種蔥，後連理樹生於園圃。御覽八百二十四
譙郡胡馥之娶婦李氏，十餘年無子，而婦卒，哭慟，云：『竟無遺體遂傷，此酷何深！』婦忽起坐曰：『感君痛悼，我不即朽，君可瞑後見就，依平生時陰陽，當為君生一男。』語畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之交接，後嘆曰：『亡人亦無生理，可別作屋見置，瞻視滿十月，然後殯爾！』來覺婦身微煖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產。御覽三百六十廣記三百二十一
王伯陽亡。其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅瞋云：『當殺汝父！』尋復夢見伯陽云：『魯肅與弟爭墓』後於坐褥上見數升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一里。御覽三百七十五
海陵民黃尋先楊○山居新語略引尋作鄩居家單貧，嘗因大風雨，散錢飛至其家，來觸籬援，誤落在餘處，李瀚蒙求注下引作觸藩落者無數皆拾而得之。尋後巨富，錢至數千萬，楊○山居新語略引數千作十遂擅名於江表。御覽八百三十六又四百七十二 楊○山居新語略引作江北 類林雜說十四略引亦作江北
餘杭廣記引作姚人沈縱，家素貧，與父同入山。還，未至家見一人左右導從四百許，前車輜重，馬鞭夾道，鹵簿如二千石；遙見縱父子，便喚住，就縱手中然火，縱因問是何貴人？荅曰：『是鬥山王，在餘杭南。』縱知是神，叩頭云：『願見祐助！』後入山得一玉豚。廣記引作枕從此所向如意，田蠶並收，家遂富。御覽三百五十九又四百七十二廣記二百九十四
項縣民姚牛，年十餘歲，父為鄉人所殺，牛常賣衣物市刀戟，圖欲報讎。後在縣署前相遇手刃之於眾中。吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會赦得免。又為州郡論救，遂得無他。二句廣記引有令後出獵，逐鹿入草中，有古深阱數處，馬將趣之。忽見一公，舉杖擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，引弓將射之。公曰：『此中有阱，恐君墮耳！』令曰：『汝為何人？』翁跪曰：『民姚牛父也，感君活牛，故來謝恩。』因滅不見，令身感冥事，在官數年，多惠於民。御覽四百八十二又四百七十九又三百五十三廣記三百二十
吳縣費升為九里亭吏，向暮，見一女從郭中來，素衣哭，入埭，向一新冢哭，日暮，不得入門，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升彈琵琶令歌，女云：『有喪儀，勿笑人也。』歌音甚媚，云：『精氣感冥昧，所降若有緣，嗟我遘良契，寄忻霄夢閒。』中曲云：『成公從儀起，蘭香降張碩，苟云冥分結，纏綿在今夕。』下曲云：『佇我風雲會，正俟今夕游，神交雖未久，中心已綢繆。』寢處向明，升去，顧謂曰：『且至御亭。』女便驚怖。獵人至，郡狗入屋，於床咬死，成大狸。御覽五百七十三
代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿，廣記引作暮行欲止亭宿亭吏止之。諸生曰：『我自能消此。』乃住宿食，已上四句依廣記引補至夜，二字賦注引有鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：『汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來。』鬼云：『卿為我少指邪？』乃引手，即有數十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者並雞雛耳。御覽五百八十事類賦注十一廣記四百六十一
一士人姓王，坐齋中，有一人通刺詣之，題刺云舒甄仲。既去，疑非人，尋刺曰，是予舍西土瓦中人。令掘之，果於瓦器中得一銅人，長尺餘。御覽六百六
襄陽城南有秦民，為性至孝，親沒，泣血三年。人有為其詠蓼莪詩者，民聞其義，涕泗不自勝。御覽六百十六
尋陽參軍夢一婦人前跪，自稱：『先葬近水渰沒，誠能見救，雖不能富貴，可令君薄免禍。』參軍荅曰：『何以為誌？』婦人曰：『君見渚邊上有魚釵即我也。』參軍明旦覓，果見一毀墳，其上有釵，移置高燥處。卻十餘日，參軍行至東橋，牛奔直趣水，垂墮，忽轉，正得無恙也。御覽七百十八
清河崔茂伯女結婚裴氏克期未至，女暴亡。提一金甖，受二升許，徑到裴床前立，以甖贈裴。御覽七百五十八
宏農徐儉家，有一遠來客，寄宿。有馬一匹，中夜驚跳。客不安，騎馬而去。一物長丈餘，來逐馬後，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓柵。御覽七百六十二
劉松在家，忽見一鬼，拔劍斫之。鬼走，松起逐，見鬼在高山巖石上臥，乃往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所餘藥，因將還家。松為人合藥時，臨熟取一撮經此臼者，無不效驗。御覽七百六十二
曲阿有一人，忘姓名，從京還，逼暮不得至家。遇雨，宿廣屋中。雨止月朗，遙見一女子，來至屋簷下。便有悲嘆之音，乃解腰中綣去遠切繩，懸屋角自絞，又覺屋簷上如有人牽繩絞。此人密以刀斲綣繩，又斫屋上，見一鬼西走，向曙，女氣方蘇，能語：家在前持此人將歸，向女父母說其事，或是天運使然，因以女嫁與為妻。御覽七百六十六
爰琮為新安太守，郡南界有刻石，爰至其下醼。忽有人得翦刀於石下者，眾咸異之。綜問主簿，主簿對曰：『昔吳長沙桓王嘗飲餞孫洲，父老云：「此洲狹而長，君嘗為長沙乎？」果應。夫三刀為州，得交刀，君亦當交州。』後果交州。御覽八百三十引世說注云幽明錄同
有一傖士行反小兒，放牛野中，伴輩數人，見一鬼，依諸叢草閒，處處設網，欲以捕人；設網後未竟，傖小兒竊取前網，仍以罨之，即縛得鬼。御覽八百三十二
琅邪諸葛氏兄弟二人，寓居晉陵，家甚貧耗，常假乞自給。穀在圌中，計日月未應盡而早以空罄。始者故謂是家中相竊盜，故復封檢題識，而耗如初。後有宿客遠來，際夕，至巷口，見數人檐穀從門出，客借問：『諸葛在不？』荅云：『悉在。』客進語訖，因問：『卿何得大糶穀？』主人云：告乞少穀欲三字御覽引有充口，云何復得二字御覽引有糶之？』客云：『我向來逢見數人，檐穀從門出，若不糶者，御覽引有此句及從門二字為是何事？』主人兄弟相視，竊自疑怪，試入看，封題儼然如故，試開圌量視，即無十許斛，知前後所失，非人為之也。類聚八十五御覽八百三十七
河南陽起字聖卿，少時病瘧，逃於社中，得素書一卷，譴劾百鬼法，所劾輒效。御覽引有此句為日南太守，母御覽引作每至廁上，見鬼頭長數尺，以告聖卿，聖卿御覽引二字不重曰：『此肅霜之神，劾之出來，變形如奴，送書京師，朝發暮反，作使當千人之力。』已上亦見御覽八百八十三有與忿恚者，聖卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。廣記二百九十一
劉斌在吳郡時，婁縣有一女忽夜乘風雨，恍忽至郡城內，自覺去家止一炊頃，衣不沾濡。曉在門上，求通言：『我天使也，府君宜起迎我，當大富貴，不爾必有凶禍。』劉問所來，亦不知。自後二十許日，劉果誅。御覽八百八十五廣記三百六十
護軍琅邪王華有一牛，甚快，常乘之，齒已長。華後夢牛語之曰：『衰老不復堪苦載載二人尚可，過此必死。』華謂偶爾夢。與三人同載還府，此牛果死。御覽九百
吳興戴眇家僮客姓王，有少婦美色，而眇中弟恆往就之。客私懷忿怒，具以白眇：『中郎作此，甚為無禮，願遵敕語。』眇以問弟，弟大罵曰：『何緣有此？必是妖鬼。敕令撲殺，』客初猶不敢約厲分明，後來閉戶欲縛，便變成大狸，從窗中出。御覽九百十二
巴東有道士，忘其姓名，事道精進，入屋燒香；忽有風雨至，家人見一白鷺從屋中飛出，雨住，遂失道士所在。御覽九百二十五
會稽謝祖之婦，初育一男，又生一蛇，長二尺許，便逕出門去。後數十年，婦以老終。祖忽聞西北有風雨之聲，頃之，見一蛇，長十數丈，腹可十餘圍，入戶造靈座，因至柩所，繞數匝，以頭打柩目血淚俱出，良久而去。御覽九百三十四
會稽郡吏鄮縣薛重得假還家，夜，戶閉，聞妻床上有丈夫鼾聲，喚妻，妻從床上出，未及開戶，重持刀便逆問妻曰：『醉人是誰？』妻大驚愕，因苦自申明，實無人意。重家唯有一戶，搜索了無所見，見一大蛇，隱在床腳，酒臭，重便斬蛇寸斷，擲於後溝。經數日，而婦死，又數日，而重卒。經三日復生，說始死時，有神人將重到一官府，見官寮，問：『何以殺人？』重曰：『實不曾行凶。』曰：『寸斷擲在後溝，此是何物？』重曰：『此是蛇，非人。』府君愕然而悟曰：『我常用為神，而敢淫人婦，又妄訟人；敕左右召來！』吏卒乃領一人來，著平巾幘，具詰其淫妻之過將付獄。重乃令人送還。御覽九百三十四
曲阿虞晚所居宅內，有一皁莢，大十餘圍，高十餘丈，枝條扶疏，陰覆數家，諸鳥依其上。晚令奴斫上枝，因墜殆死。空中有罵者曰：『虞晚汝何意伐我家居？』便以瓦石擲之，大小並委頓。如此二年漸消滅。御覽九百六十
虎晚家有皁莢樹，有神隔路；有大榆樹，古傳曰，是雌雄。晚被斫，此樹枯死。類聚八十八
太原王仲德年少時，遭亂避胡賊，絕粒三日，草中臥，忽有人扶其頭呼云：『可起啗棗。』王便寤，瞥見一小兒，長四尺，即隱，乃有一囊乾棗在前，噉之小有氣力，便起。御覽九百六十五
安定人周敬，種瓜時亢旱，鬼為○音輦水澆瓜，瓜大滋繁，問姓名不荅。還白父，嘗有惠於人否？父曰：『西郭樊營先作郡吏，償官數百斛米，我時以百斛助之，其人已死，』御覽九百七十八
有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉，日往市得粉便去，初無所言。積漸久，女深疑之，明日復來，問曰：『君買此粉，將欲何施？』荅曰：『意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳！』女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來，薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：『宿願始伸於此！』歡踴遂死。女惶懼。不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視已死矣。當就殯歛。發篋笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：『殺吾兒者，必此粉也。』入市遍買胡粉，次此女比之手跡如先，遂執問女曰：『何殺我兒？』女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：『妾豈復吝死？乞一臨尸盡哀！』縣令許焉。徑往撫之慟哭，曰：『不幸，致此，若死魂而靈，復何恨哉？』男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。廣記二百七十四
許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書。拜跪曰：『府君當為北斗君，明年七月？』復有一案，四封文書云：『陳康為主簿。』覺後○康至，曰：『今來當謁。』攸聞益懼，問康曰：『我作道師，死不過作社公，今日得北斗，主簿余為忝矣！』明年七月，二人同日而死。廣記二百七十六
廣平太守馮孝將男馬子，夢一女人，年十八九歲，言：『我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡來四年，為鬼所枉殺；按生籙乃壽至八十餘，今聽我更生，還為君妻，能見聘否？』馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。廣記二百七十六
京口有徐郎者，家甚豚縷，常於江邊拾流柴。忽見江中連船蓋川而來，逕迴入浦，對徐而泊，遣使往云：『天女今當為徐郎妻。』徐入屋角，隱藏不出，母兄妹勸勵彊出。未至舫，先令於別室為徐郎浴，水芬香非世常有，贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無醻接之禮。女然後發遣以所贈衣物乞之而退。家大小怨情煎罵，遂懊歎卒。廣記二百九十二
侯官縣常有閤下神，歲終諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令，斷之，經一年，曾遷作建威參軍，神夜來問曾，何以不還食？聲色極惡，甚相譴責。諸吏便於道中買牛共謝之，此神乃去。廣記二百九十四
甄沖字叔讓，中山人，為雲社令，未至惠懷縣，忽有一人來通云，社郎須臾便至，年少，容貌美淨，既坐寒溫，云：『大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意。』甄愕然曰：『僕長大，且已有家，何緣此理？』社郎復云：『僕妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，云何見拒？』甄曰：『僕老翁，見有婦，豈容違越？』相與反覆數過，甄殊無動意。社郎有恚色，云：『大人當自來，恐不得違爾。』既去，便見兩岸上有人，著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公尋至，鹵簿導從如方伯，乘馬轝，青幢赤絡，覆車數乘；女郎乘四望車，錦步障數十張，婢十八人來車前，衣服文彩，所未嘗見。便於甄傍邊岸上張幔屋。舒薦席，社公下隱膝几，坐白旃坐褥，玉唾壺，以瑇瑁為手巾籠，捉白麈尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當六十人，命作樂，器悉如琉瑠。社公謂甄曰：『僕有陋女，情所鍾愛，以君體德令茂，貪結親援，因遣小兒已具宣此旨。』甄曰：『僕既老悴，已有家室，兒子且大，雖貪貴聘，不敢聞命。』社公復云：『僕女年始二十，姿色淑令，四德克備，今在岸上，勿復為煩，但當成禮耳！』甄拒之，轉苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號呼裂地，徑跳上，如此者數十次，相守至天明，無如之何。便去。留一牽車。將從數十人，欲以迎甄。甄便移惠懷上縣中住所。迎車及人至門，中有一人，著單衣幘，向之揖於此，便住不得前。甄停十餘日方敢去，故見二人著幘捉馬鞭隨至家，至家少日而婦病遂亡。廣記三百十八
秣陵人趙伯倫曾往襄陽，船人以豬豕為禱，及祭，但豚肩而已。爾夕，倫等夢見一翁一姥，鬢首蒼素，皆著布衣，手持橈檝，怒之。明發，輒觸沙衝石，皆非人力所禁，更施厚饌，即獲流通。廣記三百十八
桂陽人李經與朱平當有敓文帶戟逐焉。行百餘步，忽見一鬼，長丈餘，止之曰：李經有命，豈可殺之？無為，必傷汝手，』平乘醉直往經家，鬼亦隨之。平既見經，方欲奮刃，忽屹然不動，如被執縛，果傷左手指焉，遂立庭間，至暮乃醒，而去。鬼曰：『我先語汝，云何不從？』言終而滅。廣記三百十八
剡縣胡章與上虞管雙喜好干戈，雙死後，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂，明日以符帖壁。章欲近行，已汎舟理楫，忽見雙來，攀留之云：『夫人相知，情貫千載。昨夜就卿戲，○吾即去，今何故以符相厭？大丈夫不體天下之理，我畏符乎！』廣記三百十九
吳中人姓顧，往田舍，晝行去舍十餘里，但聞西北隱隱，因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倏忽而至，三重圍之，顧氣奄奄不通，輾轉不得，且至晡，圍不解，口不得語，心呼北斗。又食頃，鬼相謂曰：『彼正心在神，可捨去。』豁如霧除。顧歸舍；疲極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不然，鬼紛紜相就，或往或來，呼顧談，或入去其被，或上頭而輕如鴻毛，開晨失。廣記三百十九
劉道錫與從弟康祖少不信有鬼，從兄興伯少來見鬼，但辭論不能相屈。嘗於京口長廣橋宅東，云有殺鬼在東籬上，道錫便笑問其處，牽興伯俱去捉大刀欲斫之。興伯在後喚云：『鬼擊汝！』道錫未及鬼處，便聞如有大仗聲，道錫因倒地，經宿乃醒。一月日都差。興伯復云！『廳事東頭桑樹上，有鬼形尚孺，長必害人。』康祖不信，問在樹高下，指處分明。經十餘日，是月晦夕，道錫逃闇中，以戟刺鬼所住便還，人無知者。明日，興伯早來，忽驚曰：『此鬼昨夜那得人刺之？殆死都不能復動，死亦當不久。』康大笑。廣記三百二十
鄴縣故尉趙吉常在田陌間。昔日有一蹇人死，埋在陌邊。後二十餘年，有一遠方人過趙所門外，遠方人行十餘步，忽作蹇，趙怪問其故，遠人笑曰：『前有一蹇鬼，故傚以戲耳！』廣記三百二十
東萊王明兒居在江西，死經一年，忽形見還家，經日命招親好敘平生，云天曹許以蹔歸，言及將離語，便流涕問訊鄉里，備有情焉。敕兒曰：『吾去人間，便已一周，思睹桑梓，命兒同觀鄉閭。』行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰：『艾生時為征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？』怒曰：『艾今在尚方摩鎧，十指垂掘，豈其有神？』因云：『王大將軍亦作牛驅馳殆斃，桓溫為卒，同在地獄。此等並因劇理盡，安能為人損益？汝欲求多福者，正當恭順盡忠孝，無恚怒，便善流無極。』又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。又使高作戶限，鬼來入人室，記人罪過，越限撥腳，則忘事矣。廣記三百二十
廣陵劉青松晨起，見一人著公服，賚板云：『召為魯郡太守。』言訖便去。去後亦不復見。至來日，復至曰：『君便應到職。』青松知必死，告妻子處分家事，沐浴。至晡，見車馬，吏侍左右。青松奄忽而絕。家人咸見其升車，南出，百餘步漸高而沒。廣記三百二十一
豫章太守賈雍有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營，胸中語曰：『戰不利，為賊所傷，諸君視有頭佳乎；無頭佳乎？』吏涕泣曰：『有頭佳。』雍云：『不然，無頭亦佳，』言畢遂死。廣記三百二十一
呂順喪婦，更娶妻之從妹，因作三墓，搆累垂就，輒無成。一日，順晝臥，見其婦來，就同衾，體冷如冰，順以死生之隔語使去。後婦又見其妹，怒曰：『天下男子獨何限，汝乃與我共一婿！作冢不成，我使然也。』俄而夫婦俱殪。廣記三百二十二
衡陽太守王矩為廣州。矩至長沙，見一人長丈餘，著白布單衣，將奏在岸上呼矩：『奴子過我！』矩省奏為杜靈之，入船共語，稱敘希闊，矩問：『君京兆人，何時發來？』荅矩：『朝發』矩怪問之，杜曰：『天上京兆，身是鬼，見使來詣君耳！』矩大懼，因求紙筆曰：『君必不解天上書。』乃更作折卷之，從矩求一小箱盛之，封付矩曰：『君今無開，比到廣州，可視耳。』矩到數月悁悒，乃開視，書云：『令召王矩為左司命主簿。』矩意大惡，因疾卒。廣記三百二十二
馬仲叔王志都並遼東人也，相知至厚。叔先亡，後年，忽形見，謂曰：『吾不幸早亡心恆相念。念卿無婦，當為卿得婦，期至十一月二十日送詣卿家，但埽除設床席待之。』至日，都密埽除施設，天忽大風，白日晝昏。向暮風止，寢室中忽有紅帳自施，發視其中，床上有一婦，花媚莊嚴，臥床上，纔能氣息。中表內外驚怖，無敢近者。唯都得往，須臾便蘇起坐，都問：『卿是誰？』婦曰：『我河南人，父為清河太守，臨當見嫁，不知何由，忽然在此。』都具語其意。婦曰：『天應令我為君妻。』遂成夫婦。往詣其家，大喜亦以為天相與也。遂與之，生一男，後為南郡太守。廣記三百二十二
會稽賀思令善彈琴，嘗夜在月中坐，臨風撫奏。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭稱善，便與共語。自云是嵇中散，謂賀云：『卿下手極快，但於古法未合。』因授以廣陵散。賀因得之於今不絕。廣記三百二十四
鉅鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣阿，阿妻極妒，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：『我女都不出門，豈可毀謗如此？』阿父自是常加意伺察之，居一夜，方值女在齋中，乃自拘執以詣石氏，石氏父見之愕貽，曰：『我適從內來，見女與母共作，何得在此？』即令婢僕於內喚女出，向所縛者奄然滅焉。父○有異，故遣其母詰之。女曰：『昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入戶即為妻所縛。』石曰：『天下遂有如此奇事！夫精情所感，靈神為之冥著，滅者蓋其魂神也。』既而女誓心不嫁。經年，阿妻忽得邪病，醫藥無徵，阿乃授幣石氏女為妻。廣記三百五十八
會稽國司理令朱宗之，常見亡人殯，去頭三尺許，有一青物，狀如覆瓮，人或當其處則滅，人去隨復見，凡屍頭無不有此青物者。又云，人殯時，鬼無不暫還臨之。廣記三百六十
新埜庾謹母病，兄弟三人，悉在侍疾。忽聞床前狗鬥，聲非常。舉家共視，了不見狗，只見一死人頭，在地猶有血，兩眼尚動，其家怖懼，夜持出於後園中埋之。明旦視之，出在土上，兩眼猶爾。即又埋之，後旦已復出，乃以塼著頭令埋之，不復出。後數日，其母遂亡。廣記三百六十
東陽丁譁出郭於方山亭宿，亭渚有劉散騎遭母喪於京葬還。夜中忽有一婦自通云：『劉郎患瘡，聞參軍能治，故來耳。』譁使前，姿形端媚，從婢數人。命僕具肴饌，酒酣歎曰：『今夕之會，令人無復貞白之操。』丁云：『女郎盛德，豈顧老夫？』便令婢取瑟琶彈之，歌曰：『久聞所重名，今遇方山亭，肌體雖朽老，故是悅人情，』放瑟琶上膝抱頭又歌曰：『女形雖薄賤，願得忻作婿，繾綣觀良覿，千載結同契。』聲氣婉媚，令人絕倒。便令滅火，共展好情。比曉忽不見。吏云：『此亭舊有妖魅。』廣記三百六十
京兆董奇庭前有大樹，陰暎甚佳，後霖雨，奇獨在家鄉，有小吏言云：『承雲府君來，』乃見承雲，著通天冠，長八尺，自稱為方伯某第三子，有雋才，方當與君周旋，明日，覺樹下有異每晡後無人，輒有一少年，就奇語戲，或命取飲食。如是半年，奇氣強壯，一門無疾。奇後適下墅，其僕客三人送護，言：『樹材可用，欲貨之，郎常不聽，今試共斬斫之。』奇遂許之。神亦自爾絕矣。廣記四百十五
清河郡太守至，前後輒死。新太守到如廁，有人長三尺，冠幘皁服，云：『府君某日死。』太守不應，意甚不樂，催使吏為作主人，外頗怪。其日日中，如廁，復見前所見人，言：『府君今日中當死。』三言亦不應。乃言：『府君當道而不道，鼠為死。』乃頓仆地，大如豚。郡內遂安廣記四百四十
上虞魏虔祖婢，名皮納，有色，徐密樂之。鼠乃託為其形而就密宿，密心疑之，以手摩其四體，便覺縮小，因化為鼠而走。廣記四百四十
晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恆。常空中與數人言笑，或云：『當再取誰女？』復一人云：『家已多。』後夜，忽聞十餘人將物入里人劉餘之家，餘之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰：『我湖長來詣汝，而欲殺我？』即喚『群伴何不助余邪？』餘之即奮刀亂砍，得一大鼉及狸。廣記四百六十九
江淮有婦人，為性多慾，存想不捨日夜。嘗醉，旦起，見屋後二少童，甚鮮潔，如宮小吏者，婦因欲抱持，忽成埽帚，取而焚之。廣記三百六十八
東魏徐忘名，還作本郡，卒，墓在東安靈山。墓先為人所發，棺柩已毀。謝玄在彭城，將有齊郡司馬隆，弟進，及安東王箱，等，共取壞棺，分以作車。少時三人悉見患，更相注連，凶禍不已。箱母靈語子孫云：『箱昔與司馬隆兄弟，取徐府君墓中棺為車，隆等死亡喪破，皆由此也。』廣記三百二十
秦高平李羨家奴健至石頭岡，忽見一人云：『婦與人通情，遂為所殺，欲報讎，豈能見助？』奴用其言，果見人來，鬼便捉頭，奴換與手，即時倒地，還半路便死。鬼以千錢一疋青絞繌袍與奴，囑云：『此袍是市西門丁與許，君可自著勿賣也。』珠林六十七
宋初，二字廣記引有義興周超，為謝晦司馬在江陵。妻許氏在家，遙見屋裏月光廣記引作有光一死人頭在地，血流甚多，大三字廣記引有驚，怪即便失去。後超被法。御覽八百八十五廣記一百三十七
宋永初三年，吳郡張縫廣記引作隆家，忽有一鬼，云：『汝分我食，當相祐助。』便與鬼食，舒席著地，以飯布席上，肉酒五肴；如是鬼得便，不復犯暴人。後為作食，因以刀斫其所食處，便聞數十人哭，哭亦甚悲，云：『死何由得棺材？』又聞云：『主人家有梓船，奴甚愛惜，當取以為棺。』見擔船至，有斧鋸聲，治船既竟，廣記引作日既暝聞呼喚舉尸著棺中，縫眼不見，唯聞處分，不聞下釘聲，便見船漸漸升空，入雲霄中，久久滅，從空中落船，破成百片。廣記引無此二句便聞如有百數人大笑云：『汝那能殺我？我當為汝所困者邪？但知惡心，我憎汝狀故破船壞廣記引作隱沒汝船耳，』珠林六十七縫本作隆承上文改下同便回意奉事此鬼，問吉凶及將來之計，語縫曰：『汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。』十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。廣記三百二十三
宋高祖永初中，張春為武昌太守時，人有嫁女，未及升車，忽便失性，出外毆擊人乘云：『已不樂嫁俗人。』巫珠林引作云不樂嫁女家事俗巫云是邪魅，乃將女至江已上亦見珠林三十一有至字据補際，擊鼓以術祝治療。春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。後有一青蛇來到巫所，即以大釘釘頭。至日中，復見大龜從江來，伏前，更以赤朱書背作符，更遣去入江。至暮，有大白鼉從江中出，乍沉乍浮，向龜隨後催逼，鼉自忿死，冒來先入幔與女辭訣，女慟哭云：失其姻好，自此漸差。或問巫曰：『魅者歸於何物？』巫云：『蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對，所獲三物，悉是魅。』春始知靈驗。御覽九百三十二
宋初二字廣記引有淮南郡有物髡人髮，廣記引作取人頭髻太守朱誕曰：『吾知之矣。』多置黐音離以塗壁。夕有數廣記引作一蝙蝠，大如雞，集其上；不得去，殺之乃絕。屋簷下廣記引作觀之鉤簾下已有數百人頭髻。御覽九百四十六廣記四百七十三
有貴人亡後，永興令王奉先夢：與之相對如平生。奉先問：『還有情色乎？』荅云：某日至其家問婢。後覺，問其婢，云：『此日魘夢郎君來。』廣記二百七十六
徐羨之為王雄少傅主簿，夢父作謂曰：『汝從今已後，勿渡朱雀桁，當貴。』羨之後行半桁，憶先人夢，迴馬，而以此除主簿，後果為宰相。廣記二百七十六
吳郡張茂度在益州時，忽有人道朝庭誅徐羨之傅亮，謝晦三人，遂傳之紛紜，張推問道：『造言之主，何由言此？』荅曰：『實無所承，恍忽不知言之耳！』張鞭之，傳者遂息，後乃驗。占經一百十三
景平元年，曲阿有一人病死，見父於天上，父謂曰：『汝算錄正餘八年，若此恨竟，死便入罪讁中。吾比欲安處汝，○局無缺者，惟有雷公缺，當啟以補其職。』即奏按入內，便得充此任。令至遼東行雨，乘露車牛以水東西灌灑，未至於中路復被符至遼西。事畢還，見父苦求還云：不樂處職。父遣去，遂得蘇活。廣記三百七十三
元嘉初，散騎常侍劉俊家在丹陽郡。後嘗閒居，而天大驟雨；見門前有三小兒，皆可六七歲，相牽狡獪，而並不沾濡。俊疑非人。俄見共爭一瓠壺子，俊引彈彈之，正中壺，霍然不見。俊得壺，因掛閣邊。明日，有一婦人入門，執壺而泣，俊問之，對曰？『此是小兒物，不知何由在此？』俊具語所以，婦持壺埋兒墓前。間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語俊曰：』阿儂已復得壺矣。』言終而隱。廣記三百二十四御覽三百五十
元嘉九年，征北參軍明○之有一從者，夜眠大魘○之自往喚之，頃間不能應，又失其頭髻，三日乃寤，說云：『被三人捉足，一人髻之。忽夢見一道人，以丸藥與之，如桐子。令以水服之。』及寤，手中有藥，服之遂瘥。廣記二百七十六
元嘉九年，南陽樂遐嘗在內坐，忽聞空中有人呼其夫婦名，甚急，半夜乃止，殊自驚懼後數日，婦屋後還，忽舉體衣服總是血，未一月，而夫婦相繼病卒。御覽八百八十五廣記三百六十
元嘉中交州刺史太原王徵始拜，乘車出行，聞其前錚錚有聲，見一輀車當路，而餘人不見，至州遂亡。廣記三百六十
元嘉中，益州刺史吉翰遷為南徐州。先於蜀中載一青牛，下常自乘，恆於目前養視翰遘疾多日，牛亦不肯食及亡，牛流涕滂沱。吉氏喪未還都，先遣驅牛向宅，牛不肯行，知其異，即待喪，喪既，下船便隨去。御覽九百
吉未翰從弟名礐石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來揖云：『特來將迎』礜石厚為施設求免，鬼曰：『感君延接，當為少停。』乃不復見。礐石漸差。後丁艱，還壽陽，復見鬼，曰：『迎使尋至，君便可束裝。』礐石曰：『君前已留懷，今復得見愍否：』鬼曰：『前召欲相使役故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。』便見車馬傳教，○戟羅列於前，指示家人，人莫見也。礐石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。廣記三百二十三
趙泰字文和，清河貝邱人，公府辟不就，精進亦見辯正論八注引邱作丘進作思典籍，鄉黨稱名。年三十五，宋太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微煖宋論注作晉誤又無十字作七月三日 又忽作卒微作故身體屈伸。停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開索水飲，飲訖便起。論注作索飲食便起說：初死時，有二人乘黃馬從兵二人，但言捉將去，二人扶兩腋東行，不知幾里，便見大城如錫鐵論注鐵下有端正二字崔嵬，從城西門入，見官府舍，有二重黑門；數十梁瓦屋，男女當五六十主吏著皁單衫五六十下論注作五六十人住立吏者著皁單衣將五六人主疏姓字男女有別言莫動當入科呈府君泰名云云將泰名在第三十，須臾將入，府君西坐斷勘姓名論注斷勘句作科出案名復將南入黑門。一人絳衣，坐大屋下以次呼名前，問生時所行事，有何罪故，行何功德，作何善行，言者各各不同。主者言：『許汝等辭，恆遣六師督論注師作部督作都錄使者，常在人間疏記人所作善惡，以相檢校。人死有三惡道，殺生禱祠最重，奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩論注祠作祀佛下有法字生作死穩作隱無為。』泰荅：『一無所為論注所為作所事上作亦不犯惡。』斷○都竟，使為水官監作吏，將千餘人接沙著岸上，晝夜勤苦，啼泣悔言：『生時不作善，今墮在此處。』後轉水官都督，總知諸獄事，給馬，東到地獄按行，復到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱論注此處下有當歸索代四字 馬下有兵字男子作男女火作大下同縱作橫廣五十餘步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，論注劍下有上人著三字 火仍作大其下十十五五，墮火劍上，貫其身體，云：『此人祝咀罵詈，奪人財物，假傷良善。』泰見父母及一弟論注假作毀泰見二字到一弟作二弟在此獄中涕泣，見二人賫文書來，敕獄吏，言有三人。其論注無其字家事佛，為有論注為有二字作為其於三字寺中懸幡蓋燒香，轉法華經，論注幡下無蓋字又無轉法華經四字祝願救解生時罪過，出就福舍。己見自然衣服往詣一門云論注云下有名字『開光大舍，』有三重論注重下有黑字門，皆白壁赤柱，此三人即入門。見大殿珍寶耀日，堂前有二師子併伏象，論注象作顧負二字 又日作目一金玉床，云名師子之座。見一大論注無大字人，身可長丈餘，餘作六姿顏金色，項有日日作白光，坐此床床作座上，沙門立侍甚眾，四座名真人菩薩，見泰山府君來作禮，泰問吏『何人？』吏曰：『此名佛，天上天下，度人之師。』便聞佛言：今欲論注名字作四坐並三字薩下有又字吏下有人是二字言作云欲下有慈字度此惡道中及諸地獄論注獄下有中字人，皆令出應時，云有論注有下有百字萬九千人，一時得出地獄，即時論注即時起作即空徙苦百里城中其在此中云皆奉佛法弟子當過福舍七日隨行所作功德有少有無者又見呼云云見呼十人，當上生天，有車馬論注車馬下有侍從二字迎之，升虛空而去。復見一城云論注去下有出字無云字縱廣二百里，名為『受變論注變上有吏字當衍形城』云，生來不論注作時未聞道法，而地獄考治已畢者，當於此城受更論注二字到變報。入北論注作此門，見論注見下有當有二字數千百土論注土作上屋，論注屋下有有坊巷三字百作萬中央有瓦屋，廣五十論注廣上有當字十作千餘步，下有五百餘吏，對錄人名作善惡事狀，受是變身形之路，論注事作者行二字 是作所 路下有各字從其所趨論注趨作趣下有而字去。殺者云殺下有生字當作蜉蝣虫，朝生夕死，若若下有出字為人，常常下有當字短命；偷盜者作豬羊，身屠肉償人；淫逸逸作佚者作鵠鶩蛇身，惡惡作兩舌者作鴟鴞鵂鶹，惡鴟下四字作鵄鵂○○聲人聞皆祝令死；抵債者為驢驢下有騾字馬牛魚鱉之屬。大屋下有地房房作戶北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。又見一城，縱廣百里，其論注其下有中字瓦屋，安居快樂。云生時不作惡，亦不為善，當在鬼趣千歲，論注生時起作生時不作惡行不見大道亦不受罪名為鬼城千歲云云得出為人。又見一城，廣有論注無有字五千餘步，名為地中罰，謫者不堪苦痛，論注苦痛下有還家索代家為解謫皆在此城中三句男女五六萬，皆裸形無服，飢困相扶，見泰叩頭啼哭。論注啼哭下有泰問吏天道地獄道門相去幾里曰天道地獄道門相對四句泰按行畢畢作匝還，主者問：『地獄如法否？否作不卿無罪，故相○○作使為水官都督，不爾與獄中人無異。』泰問：『人生生作死何以以作者為樂？』主者言：『唯奉佛弟子精進不犯禁戒為樂耳？』又問：未奉佛時罪過山積，今奉佛論注今奉下無佛字法，其過得除否？』否作不曰：『皆除。』主者又召都錄使者，問：『趙泰泰作文和二字何故死？』來使開縢檢年紀之籍云：『有論注無云字有下有餘字算三十年，橫為惡鬼所取，今遣還家。』由是大小發意奉佛，為祖論注祖下有父母二字及論注及下有二字弟懸幡蓋誦法華經作福也。廣記一百九 論注末作懸幡蓋作福會也
蔡廓作豫章郡，水發，大兒始迎婦在渚次，兒欲渡婦船，衣挂船頭，遂墮水，即沒。徐羨之作揚州，登敕兩岸，厚賞漁人及崑崙，共尋覓，至二更不得；婦哀泣之間，髣彿如夢聞聓告之曰：『吾今在卿船下。』以告婢，婢白之，令水工沒覓，果見坐在船下，初出水，顏色如平生。御覽三百九十六
宋永興縣吏鍾道得重病初差，情欲倍常先樂白鶴墟中女子至是猶存想焉，忽見此女子，振衣而來，即與燕好。是後數至。道曰：『吾甚欲雞舌香。』女曰：『何難。』乃掏香滿手以授道，道邀女同含咀之，女曰：『我氣素芳，不假此。』女子出戶，狗忽見隨，咋殺之，乃是老獺，口香即獺糞，頓覺臭穢，廣記四百六十九
近世有人，得一小給使，頻求還家，未遂。後日久，此吏在南窗下眠，此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難，吏眠失覆，婦人至床邊取被以覆之，回復出門去；吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏以何事求歸。吏云：『母病』次問狀貌及年，皆如所見，唯云形瘦不同；又問：『母何患？』荅云『病腫。』而即與吏假使出，便得家信，云母喪。追計所見之肥，乃是其腫狀也。廣記三百二十三
焦湖廟祝有柏枕，三十餘年，枕後一小坼孔。縣民湯林行賈經廟祈福，祝曰：『君婚姻未？可就枕坼邊。『令林入坼內，見朱門瓊宮，瑤臺勝於世，見趙太尉為林婚，育子六人，四男二女，選林祕書郎，俄遷黃門郎。林在枕中，永無思歸之懷，遂遭違忤之事。祝令林出外間，遂見向枕，謂枕內歷年載，而實俄忽之間矣。書鈔一百三十四 案廣記二百七十六引幽明錄又寰宇記一百二十六引搜神記幽明錄云宋世焦湖廟有一柏枕或云玉枕枕有小坼時單父縣人楊林為賈客至廟祈求廟巫謂曰君欲好婚否林曰幸甚巫即遣林近枕邊因入坼中遂見朱樓瓊室有趙太尉在其中即嫁女與林生六子皆為祕書郎歷數十年並無思歸之志忽如夢覺猶在枕傍林愴然久之皆與書鈔文異云玉枕者搜神記說也
宋時餘杭縣南有上湘湖，中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村飲酒，小醉，暮還。時炎熱因下馬入水中，枕石眠馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬，見一婦來，年可十六七，云：『女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？』問：『女郎姓何？那得忽相聞？』復有一年少，年可十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車云：『大人暫欲相見。』因迴車而去。道中駱驛把火，尋見城郭邑居，至便入城，進廳事上，有信幡題云『河泊。』俄見一人，年三十許，顏容如畫，侍衛繁多，相對欣然。敕行酒炙云？『僕有小女，乃廣記引作頗聰明，欲以給君箕帚。』此人知神，敬畏不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚，承白已辦。送絲布單衣及紗袷絹裙紗衫褌履屐，皆精好，又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿宮婉媚便成。三日後大會客，拜閤，四日云：『禮既有限，當發遣去。』婦以金甌麝香囊與婿別涕泣而分，又與錢十萬藥方三卷云：『可以施功布德』復云：『十年當相迎。』此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家，作道人。所得三卷方者，一卷衇經，一卷陽方，一卷丸方，周行救療，皆致神驗。後母老邁，兄喪，因還婚宦。珠林七十五廣記二百九十四
宋有一國，與羅剎相近，羅剎數入境，食人無度，王與羅剎約言。自今以後，國中家各專一日，當各送往，勿復枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當充行，廣記引此下有云捨別之際父母哀號，使至心念佛爰及宗親助子屬？想便送此鬼辭別捨之，已上四句廣記引無以佛威神力，大鬼不得近，明日見子尚在，歡喜同歸，於茲遂絕。國人嘉慶慕焉。珠林五十廣記一百十二
安侯世高者，安息國王子，與大長者共出家，學道舍衛城。值王不稱大長者子輒恚，世高恆呵戒之。周旋二十八年，云當至廣州，值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：『真得汝矣！』高大笑曰：『我夙命負對，故遠來相償。』遂殺之。有一少年云：『此遠國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？』眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復為王作子，名高安侯。年二十，復辭王學道，十數年，語同學云：當詣會稽畢對。過廬山，訪知識，遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇山廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈淚出，世高向之語，蟒便去，世高亦還船。有一少年上船，長跪前受祝願，因遂不見。廣州客曰：向少年即廟神，得離惡形矣。云廟神即是宿長者子。後廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入巿門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。廣記二百九十四
有新死鬼，形疲瘦頓，忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊。曰：『卿那爾？』曰：『吾飢餓殆不自任，卿知諸方便，故當以法見教。』友鬼云：此甚易耳，但為人作怪，人必大怖，當與卿食。』新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就捱此磨，如人推法，此家主語子弟曰：『佛憐我家貧，令鬼推磨。』乃輦麥與之，至夕磨數斛，疲頓乃去。遂罵友鬼：『卿那誑我？』又曰：『但復去，自當得也。』復從墟西頭入一家，家奉道，門傍有碓，此鬼便上碓如人舂狀。此人言：『昨日鬼助某甲，今復來助吾，可輦榖與之。』又給婢簸篩，至夕力疲甚，不與鬼食，鬼暮歸大怒曰：『吾自與卿為婚婣非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。』友鬼曰：『卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自難動，今去可覓百姓家作怪，則無不得。』鬼復去，得一家，門首有竹竿，從門入，見有一群女子，窗前共食，至庭中，有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪，占云：『有客索食，可殺狗并甘果酒飯於庭中祀之，可得無他。』其家如師言，鬼果大得食此後恆作怪，友鬼之教也。廣記三百二十一
東昌縣山有物，形如人，長四五尺，裸身被髮，髮長五六寸，常在高山巖石間住；喑啞作聲而不成語，能嘯相呼，常隱於幽昧之間，不可恆見。有人伐木宿於山中，至夜眠後，此物抱子從澗中發石取蝦蟹，就人火邊，燒炙以食兒。時人有未眠者，密相覺語，齊起共突擊，便走，而遺其子，聲如人啼也。此物使男女群共引石擊人，輒得然後止。御覽八百八十三
會稽施子然有一人身著練單衣帢，直造席，捧手與子然語，子然問其姓名，即荅曰：『僕姓盧，名鉤家在壇谿邊臨水。復經半旬中，其作人掘田塍西溝邊故○，忽見大頃滿中螻蛄，將近斗許，而有數頭極壯，一箇彌大，子然至是始悟曰：『近日客稱，盧鉤反音則『螻蛄』家在壇谿，即西坎也。』悉灌以沸湯，自是遂絕。
吳興徐長夙與鮑南海神有神明之交，欲授以祕術，先謂徐宜有納誓，徐誓以不仕。於是受籙，常見八大神在側，能知來見往，才識日異，縣鄉翕然有美談，欲用為縣主簿，徐心悅之，八神一朝不見其七，餘一人倨傲不如常。徐問其故，荅云：『君違誓不復相為，使身一人留衛籙耳！』徐仍還籙，遂退。
彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫戒之云：『某日決殺當還，重有所殺，宜出避之。』合家細弱，悉出逃隱，虎子獨留不去。夜中，有人排門入，至東西屋覓人不得，次入屋間廬室中；虎子遑遽無計，床頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上，有人問『板下無人邪？』母云『無』相率而去。
晉升平元年，任懷仁年十三，為臺書佐鄉里，有王祖復，為令史，恆寵之。懷仁已十五六矣，頗有異意；祖銜恨，至嘉興殺懷仁，以棺殯埋於徐祚後田頭。祚夜宿息田上，忽見有冢，至朝中暮三時食，輒分以祭之，呼云：『田頭鬼來就我食。』至暝眠時，亦云：『來伴我宿。』如此積時，後夜忽見形云：『我家明當除服作祭，祭甚豐厚，君明隨去。』祚云『我是生人，不當相見。』鬼云：『我自隱君形。』祚便隨鬼去，計行食頃，便到其家，家大有客，鬼將祚上靈座，大食減合家號泣，不能自勝，謂其兒還。見王祖來，便曰：『此是殺我人，猶畏之。』便走出，祚即形露，家中大驚，因問祚，因敘本末，遂隨祚迎喪，既去鬼便斷絕。
臨淮朱綜遭母難，恆外處住，內有病，因前見，婦曰：『喪禮之重，不煩數還，』綜曰，『自荼毒以來，何時至內？』婦曰：『君來多矣，』綜知是魅？敕婦婢候來便即閉戶執之，及來登床，往赴視，此物不得去，遽變老白雄雞。推問是家雞，殺之，遂絕。
漢武鑿昆明極深，悉是灰墨無復土，舉朝不解，以問東方朔，朔曰。『臣愚不足以知之，可試問西域胡僧。』帝以朔不知，難以覈問。後漢帝時，外國道人來，入洛陽，時有憶方朔言者，乃試問之，胡人云：『經云：「天地大劫將盡，則劫燒，」此燒之餘。』乃知朔言有旨。蘇易簡文房四○五引曹毗志怪又云出幽明錄
蒲城李通，死來云：見沙門法祖為閻羅王講首楞嚴經；又見道士王浮身被鎖械，求祖懺悔，祖不肯赴。孤負聖人，死方思悔。辯正論六注 案末二句或是陳氏案語
康阿得死三日，還蘇，說：初死時，兩人扶腋，有白馬吏驅之，不知行幾里，見北向黑闇門南入見東向黑門西入見南向黑門，北入見有十餘梁間瓦屋，有人皁服籠冠，邊有三十餘吏，皆言府君，西南復有四五十吏，阿得便前拜府君，府君問：『何所奉事？』得曰：『家起佛圖塔寺，供養道人。』府君曰，『卿大福德，』問都錄使者：『此人命盡耶？』見持一卷書伏地案之，其字甚細，曰，『餘算三十五年。』府君大怒曰：『小吏何敢頓奪人命？』便縛白馬吏著柱處罰一百，血出流漫，問得：『欲歸不？』得曰：『爾』府君曰：『今當送卿歸，欲便遣卿案行地獄。』即給馬一匹，及一從人，東北出，不知幾里，見一城，方數十里，有滿城上屋，因見未事佛時亡伯，伯母，亡叔，叔母，皆著杻械，衣裳破壞，身體膿血。復前行，見一城，其中有臥鐵床上者，燒床正赤。凡見十獄，各有楚毒，獄名，『赤沙，』『黃沙，』『白沙，』如此『七沙』有刀山劍樹，抱赤銅柱，於是便還。復見七八十梁間瓦屋，夾道種槐云名『福舍』○佛弟子住中，福多者上生天，福少者住此舍。遙見大殿，二十餘梁，有一男子二婦人從殿上來下，是得事佛後亡伯伯母亡叔叔母。須臾有一道人來，問得：『識我不？』得曰：『不識』曰：『汝何以不識我？我共汝作佛圖主。』於是遂而憶之，還至府君所，即遣前二人送歸，忽便穌活也。辯正論八注
石長和死：四日穌，說：初死時，東南行，見二人治道，恆去和五十步，長和疾行亦爾。道兩邊棘刺皆如鷹爪，見人大小群走棘中，如被驅逐，身體破壞，地有凝血。棘中人見長和獨行平道，嘆息曰：『佛弟子獨樂得行大道中。』前行見七八十梁瓦屋，中有閣十餘，梁上有窗向，有人面辟方三尺，著皁袍，四縱掖，憑向坐，唯衣襟以上見。長和即向拜人曰：『石賢者來也，一別二十餘年。』和曰：『爾，』意中便若憶，此時也，有馮翊牧孟承夫妻先死。閣上人曰『賢者識承不？』長和曰：『識。』閣上人曰：『孟承生時不精進，今恆為我埽地；承妻精進，晏然與官家事。』舉手指西南一房，曰：『孟承妻今在中。』妻即開窗向，見長和問『石賢者何時來？』遍問其家中兒女大小名字平安不，『還時過此當因一封書。』斯須見承閣西頭來，一手捉埽帚糞箕，一手捉把○，亦問家消息。閣上人曰：『聞魚龍超修精進，為信爾不？何所修行？』長和曰：『不食魚肉，酒不經口，恆轉尊經，救諸疾痛。』閣上人曰：『所傳莫妄。』閣上問都錄主者：『石賢者命盡耶？枉奪其命耶？』主者報：『按錄餘四十年，』閣上人敕主者：○車一乘，兩辟車騎，兩吏送石賢者。須臾，東向便有車騎人從如所差之數，長和拜辭，上車而歸。前所行道邊，所在有亭，傳吏民床坐飲食之具。倏然歸家，前見父母坐其尸邊，見屍大如牛，聞屍臭不欲入其中。繞屍三帀，長和嘆息，當屍頭前，見其亡姊於後推之，便踣屍面上，因即穌。辯正論八注
海中有金臺，出水百丈；結構巧麗，窮盡神工，橫光巖渚，竦曜星漢。二句見類聚六十二御覽一百七十七引臺內有金几，彫文備置，上有百味之食，四大力神常立守護。已上略見書鈔一百三十三又一百四十二兩引御覽七百十又八百十一有一五通仙人，來欲甘膳，四神排擊，延而退。御覽八百四十九
鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈，廣二十丈，安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰：初學記二十四引有此句一頭飛入漳河，清朗見在水底；一頭今猶存。類聚六十三御覽一百七十八
始興縣有皋天子國；因山崎嶇，十有餘里；坑塹數重，阡陌交通；城內堂基碎瓦，柱穿猶存。東有皋天子冢。皋天子，未之聞也。御覽一百九十三
始興縣有睪天子城，城東有冢。昔有發之者，垂陷，而冢裏有角聲震於外，懼而塞之。書鈔一百二十一
始興靈一引作雲水源有湯泉；每至霜雪，見其上烝氣高數十丈，生物投之，須臾便熟。御覽七十一泉中常有細赤魚出游，莫有獲者御覽九百四十
艾縣輔山有溫冷二泉，同出一山之足。御覽引有此句兩泉發源，相去數尺。熱泉可煮雞豚，御覽引作可以瀹雞冰泉常若冰生。已上亦見御覽七十一生字據補雙流數丈而合，俱會於一溪。初學記七
襄邑縣南瀨鄉，老子之舊鄉也。有老子廟，廟中有九井；能潔齋入祠者，水溫清隨人意念。初學記七御覽一百八十九
始安熙平縣東南有山，山西其形長狹，水從下注塘，一日再減盈縮，因名為『朝夕塘』御覽七十四引盛弘之荊州記注云幽明錄又載
耒陽縣東北有蘆塘，淹地八頃，其深不可測。中有大魚，常至五日一躍奮出水，大可三圍，其狀異常。每躍出水，則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。御覽七十四寰宇記一百十五
宜都建平二郡之界，有五六峰，參差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相對。俗謂二郡督郵爭界於此。初學記五類聚六御覽五十二事類賦注七 案水經注三十四云宜都督郵厥勢小東傾議者以為不如也
武昌陽新縣三字御覽引有北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，御覽四百四十引作立望而死形化為石因以為名焉。初學記五事類賦注七
巴丘縣自御覽一引作百金岡以上二十里，名黃金潭，莫測其深；上有瀨，亦名黃金瀨。古有釣於此潭，獲一金鎖，引之遂滿一船。有金牛出，聲貌奔御覽一引作莽壯，釣人被駭，牛因奮勇躍而還潭，鎖乃將盡，釣人以刀斫，得數尺。潭瀨因此取名。類聚八十三御覽八百十一又九百事類賦注九
淮牛渚津水極深無可算計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為鎖絆，類聚八十三御覽七十一又八百十一
廬山自南行十餘里，有雞山，山有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一日忽摧毀，鎮告人曰：『雞忽如此，吾其終乎？』因與知故訣別，後月餘遂卒。廣記一百四十二
三峰最為竦桀，自非清霽素朝，不可望見。峰下有泉，飛流如舒一匹絹，分映青林，直注山下；雖纖羅不動，其上翛翛，恆淒清風也。御覽七十一
宮亭湖邊傍山間，有石數枚，形圓若鏡，明可以鑑人，謂之石鏡。已上亦見類聚六後有行人過，以火燎一枚，至不復明；其人眼乃失明。御覽七百十七
山陰縣九侯神山上有靈壇，壇前有古井，常無水，及請告神，水即涌出，供用足，乃復漸止。御覽一百八十九
譙縣城東，因城為臺，方二十丈，高八尺，一曰：古之葬也，魏武帝即築以為臺，東面牆崩，金玉流出，取者多死，因復築之。御覽八百十一
樂安縣故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地。每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻歎聲聒於耳。御覽四百八十六
平都縣南陂上有冢，行人於陂取得鯉，道逢冢中人來云：『何敢取吾魚？』奪著車上而去。御覽九百三十六
廣陵有冢，相傳是漢江都王建之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨，取一具持歸。暮即叩門求磨甚急，明旦送著故處。御覽七百六十二
廣陵露白村人，每夜輒見鬼怪，咸有異形醜惡。怯弱者莫敢過。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一時發掘，入地尺許，得一朽爛方相頭；訪之故老，咸云：『嘗有人冒雨送葬，至此遇劫，一時散走，方相頭陷沒泥中。』御覽五百五十二
碩縣下有眩潭，以視之眩人眼，因以為名。傍有田陂，昔有人船行過此陂，見一死蛟在陂上不得下；無何，見一人，長壯烏衣，立於岸側，語行人云：『吾昨下陂，不過而死，可為報眩潭。』行人曰：『眩潭無人，云何可報？』烏衣人云：『但至潭，便大言之。』行人如其旨，須臾，潭中有號泣聲。御覽六十六
東萊人性靈，作酒多醇，濁而更清，二人曰以是醇○書鈔一百四十八
楚文王少時好獵，有一人獻一鷹，文王見之，爪距神爽，殊絕常鷹。故為獵於雲夢置網雲布，煙燒張天，毛群羽族，爭噬競搏，此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：『吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺余耶？』獻者曰：『若效於雉兔，臣豈敢獻？』俄而，雲際有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電；須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十里，眾莫能識。時有博物君子曰：『此大鵬雛也。』文王乃厚賞之。御覽九百二十六又九百二十七類聚九十一又九十二廣記四百六十
漢武帝常微行過人家，家有婢國色，帝悅之，因留宿，夜與婢○。有書生亦家宿，善天文，忽見客星移掩帝座甚逼，書生大驚躍，連呼咄咄，不覺聲高；乃見一男子，操刀將欲入戶，閒書生聲急，謂為己故，遂蹙縮走，客星應時即退。帝聞其聲，異而召問之，書生具說所見，乃悟曰：『此人是婢婿，將欲肆其凶於朕。』乃召羽林，語主人曰：『朕，天子也。』於是擒奴伏誅，厚賜書生。開元占經八十三
漢武見物如牛肝，入地不動，問東方朔，朔曰：『此積愁之氣，惟酒可以忘愁，今即以酒灌之，即消。』書鈔一百四十八
漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之，女因唾帝面而去，遂病瘡經年。御覽七百四十二引作女因唾帝面遂成瘡帝避跪謝神女為出溫水洗之故漢書云：『避暑甘泉宮，正其時也。』御覽八十八又三百八十七
甘泉王母降書鈔十二
漢武帝與群臣宴於未央，方噉黍臛，書鈔一百四十四御覽八百五十引此二句與群臣三字据補忽聞人語云：『老臣冒死自訴。』不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁長八九寸，面目頳皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：『叟姓字何？居在何處？何所病苦！而來訴朕？』翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：『東方朔必識之。』於是召方朔以告，朔曰：『其名為「藻兼」御覽引有兼字水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河；陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳！仰頭看屋，而復俯指陛下腳者，足也；御覽一引作仰視屋者殿名未央也俯視腳者腳足也願陛下宮室足於此也。』帝感之。既而息役。幸瓠子河，類聚御覽引並作幸何渚聞水底有絃歌之聲，前梁上翁及年少數人，絳衣素帶，御覽引作裳纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人，長尺餘，凌波而出，衣不霑濡，或有挾樂器者。帝方食，為之輟膳，命列坐於食案前。御覽引作上帝問曰：『聞水底奏樂，為是君耶？』老翁對曰：『老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜，御覽引作欣躍故私相慶樂耳！』帝曰：『可得奏樂否？』曰：『故齎樂來，安敢不奏？』其最長人便治絃而歌，歌曰：『天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春！』歌聲小大無異於人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：『不德不足當雅貺。』老翁等並起拜爵，各飲數升不醉。獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。帝問曰：『朕闇無以識此物。』曰：『東方生知之耳！』帝曰：『可更以珍異見貽。』老翁顧命，取洞穴之寶。一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，徑數寸，明耀絕世，帝甚愛○；翁等忽然而隱。帝問朔：『紫螺殼中何物？』朔曰：『是蛟龍髓，以傅面，令人好顏色；又女子在孕，產之必易。』會後宮難產者試之，殊有神效。帝以脂塗面，便悅澤。又曰：『何以此珠名洞穴珠？』朔曰：『河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。』帝既深歎此事，又服朔之奇識。廣記一百十八御覽八百八十六又二十二類聚八十四事類賦注九
漢武帝以玄豹白鳳膏磨青錫屑，以酥油和之為鐙，雖雨中鐙不滅。類林雜說十三
董仲舒嘗下帷獨詠，忽有客來，風姿音氣，殊為不凡，與論五經，究其微奧。仲舒素不聞有此人而疑其非常。客又曰：『欲雨，』五字廣記引無因此戲之曰：『巢居知風，穴居知雨，卿非狐狸，即是鼷鼠！』客聞此言，色動形壞，化成老狸，蹶然而走。廣記四百十二御覽九百十二
文翁常欲斷大樹，砍斷處去地一丈八尺，翁先祝曰：『吾若得二千石，斧當著此處。』因擲之，中所砍一丈八尺處。後果為郡。御覽七百六十三
長安有張氏者，晝獨處室，有鳩自入，止於對床。張惡之，披懷祝曰：『鳩，爾來為我禍耶止承塵，為我福耶入我懷。』鳩翻飛入懷，以手探之，不知所在，而得一金帶鉤焉。遂寶之。自是之後，子孫昌盛。初學記二十七御覽八百十一事類賦注九
漢何比干夢有貴客，車騎滿門，覺以語妻子，古今類事十五亦引作其家人未已，門首有老姥年可八十餘，求避雨，雨甚盛而衣不沾濡。比干延入，禮待之，乃曰：『君先出自后稷，佐堯，至晉有陰功，今天賜君策。』如簡長九寸，凡九百九十枚以授之，曰：『子孫能佩者富貴。』言訖出門，不復見。廣記一百三十七
漢建武元年，東萊人姓乜，家嘗作酒盧，入內政見三奇客，共持麴飯至抒其酒飲，異以飯麴代處，而三鬼相與醉于林中。書鈔一百四十八
漢明帝二字依類聚御覽引補永平五年，剡縣劉晨御覽九百六十七引作晟注云音成
阮肇共入天台山取穀皮，三字御覽引有迷不得返，經十三日，糧食乏盡，飢餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗，五字依御覽引補永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各噉數枚，而飢止體充。復下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：『此知去人徑不遠。二句依御覽引補便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質妙絕，見二人持杯出，便笑曰：『劉阮二郎，捉向所失流杯來。』晨肇既不識之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。珠林引作而悉今從御覽問：『來何晚邪？』因邀還家。其家銅御覽引作筒瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：『劉阮二郎，經涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食。』食胡麻飯、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：『賀汝婿來。』酒酣作樂，劉阮忻怖交并。御覽引有此句至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日後欲求還去，女云：『君已來是，宿福所牽，何復欲還邪？』至十日後至此已上並依御覽引補遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：『罪牽君當可如何？』遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。珠林三十一御覽四十一又九百六十七類聚七六帖五事類賦注二十六
曹娥父溺死，娥見瓜浮，得屍。類聚八十七
漢袁安父亡，母使安以雞酒詣卜工，問葬地。道逢三書生，問安何之？具以告。書生曰：『吾知好葬地。』安以雞酒禮之，畢，告安地處云：『當葬此地，一引無此句世世為貴公。』便與別，數步顧視，皆不見。安疑是神人，因葬其地，遂登司徒，子孫昌盛，曰世五公焉。廣記一百三十七又三百八十九續談助四 亦見古今類事十七
陳仲舉一引作陳蕃徵時，常行宿主人黃申類事作甲家。申婦夜產，仲舉不知。夜三更，有扣門者，久許聞裏有人應云：『門裏有貴人，不可前，宜從後門往。』俄聞往者還，門內者問之：『見何兒？名何？當幾歲？』還者云：『是男兒，名阿奴，當十五歲。』又問曰：『後當若為死？』答曰：『為人作屋，落地死。』仲舉聞此，默志之。一引作聞而不信後十五年，為豫章太守，遣吏往問昔兒阿奴所在家，云：『助東家作屋，落地而死矣。』仲舉後果大貴。廣記一百三十七又三百十六 案御覽三百六十一引搜神記云陳仲舉微時嘗宿黃申家而申婦方產有扣申門者家人咸不知久久方聞屋裏有言賓堂下有人不可進扣門者相告曰今當從後門往其一人便往有頃還留者問之是何等名為何當與幾歲往者曰男也名為奴當與十五歲後應以何死答曰應以兵死仲舉告其家曰吾能相此兒當以兵死父母驚之寸刃不使得執也至年十五有置鑿於梁上者其末出奴以為木也自下鉤之鑿從梁落陷腦而死後仲舉為豫章太守故遣吏往餉之申家并問奴所在其家以此具告仲舉仲舉歎曰此謂命也注云幽明錄同與廣記所引者小異 亦見古今類事三
隴西秦嘉，字士會，俊秀之士。婦曰徐淑，亦以才美流譽。桓帝時，嘉為曹掾赴洛。淑歸寧於家，晝臥，流涕覆面，〈女更〉怪問之，云：『適見嘉自說往津鄉亭病亡，二客俱留，一客守喪，一客齎書還，日中當至。』舉家大驚，書至，事事如夢。御覽四百
常山初學記引作南川張顥為梁相。天新雨後，有鳥如山鵲，初學記引有山字飛翔稍下墜地。民爭取，即化為一圓石。顥椎破之，得金印，文曰：『忠孝侯印』已上初學記二十七亦引顥表上聞，藏之秘府。顥漢靈帝時至太尉。類聚四十六
馮貴，前漢漢桓帝貴人也，美豔絕雙。死後卅餘年，群賊發其塚，見貴人顏色如故。賊遂競奸之，鬥爭相煞而死。琱玉集十四
句章人至東野還，暮不至門，見路旁有小屋燈火，因投寄宿。有一小女，不欲與丈夫共處，呼鄰家止宿。女自伴夜，共彈琴箜○。至曉，此人謝去，問其姓字，女不荅，彈絃而歌曰：『連綿葛上藤，一援復一緪；欲知書鈔引作問我姓名，姓陳名阿登。』御覽五百七十三書鈔一百六 案廣記三百十六引靈怪集與此同末有云明至東郭外有賣食母在肆中此人寄坐因說昨所見母驚曰此是我女近亡葬於郭外爾
漢時太山黃原，平且開門，忽有一青犬在門外伏守，備如家養。原紲犬，隨鄰里獵，日垂夕見一鹿，便放犬，犬行甚遲，原絕力逐終不及。行數里，至一穴，入百餘步，忽有平衢槐柳列植，行牆迴帀原隨犬入門，列房櫳戶可有數十閒，皆女子，姿容妍媚，衣裳鮮麗；或撫琴瑟，或執博碁。至北閣，有三間屋，二人侍直，若有所伺。見原，相視而笑：『此青犬所致妙音婿也！』一人留，一人入閤。須臾，有四婢出，稱太真夫人白黃郎：『有一女年已弱笄，冥數應為君婦。』既暮，引原入內。內有南向堂，堂前有池，池中有臺，臺四角有徑尺穴，穴中有光映帷席，妙音容色婉妙，侍婢亦美。交禮既畢，宴寢如舊。經數日，原欲暫還報家，妙音曰：『人神異道，本非久勢。』至明日，解珮分袂，臨階涕泗，後會無期，深加愛敬，『若能相思，至三月旦，可修齋潔。』四婢送出門，半日至家。情念恍忽。每至其期，常見空中有軿車髣彿若飛。珠林三十一
漢末大亂，潁川有人將避地他郡。有女七八歲，不能涉遠，勢不兩全。道邊有古塚穿敗以繩繫女下之。經年餘還，於冢尋覓，欲更殯葬。忽見女尚存，父大驚，問女得活意，女云：『冢中有一物，於晨暮徐輒伸頭翕氣，為試效之，果覺不復飢渴。』家人於冢尋索此物，乃是大龜。御覽五百五十九
孫鍾，吳郡富春人，堅之父也；二句依御覽引補少時家貧，與母居，至孝篤信，蒙求注無此句種瓜為業。二字御覽引有瓜熟，有三少年容服妍麗，詣鍾蒙求注引作有三人來今依御覽乞瓜。鍾引入庵中，設瓜及飯，禮敬殷勤，四字依御覽引補三人臨去，謂鍾曰：『蒙君厚惠，今示子葬地，欲得世世封侯乎。欲為數代天子乎？』鍾跪曰：『數代天子，故當所樂。』便為定墓。已上四句依御覽引補又曰：『我司命也，君下山，百步勿反顧。』御覽引作君可下山百步後顧見我去處便是墳所也鍾下山六十步，敦煌石室類書殘卷引作鍾行可八十步御覽引作百步回看，並為白鶴御覽一引作鵠飛去。已上亦見御覽五百五十九又九百七十八事類賦注二十七初學記八類聚八十六敦煌石室所出唐寫本類書殘卷鍾遂於此葬母，冢上有氣觸天。鍾後生堅，堅生權，權生亮，亮生休，休生和，和生皓，為晉所伐，降為歸命侯。李瀚蒙求注中類林雜說七引幽明錄云孫鍾吳郡富春人也孫武之後鍾種瓜為業瓜初熟有三人來就乞瓜鍾遂引三人入草菴設飯摘瓜以食之三人食訖謂鍾曰蒙君厚恩無以報也請視君葬地遂將之上山謂曰欲得世世封侯數世天子鍾曰諾遂指一處可葬之三人曰我等是司命君下山百步勿反顧鍾行三十步回首見三人化作白鶴飛去鍾於指地葬父母冢上常有紫氣屬天漫延於地父老曰孫氏興矣鍾生堅字文臺仕靈帝為破虜將軍長沙太守堅生權字仲謀漢末據江東建立為吳天子都揚州號建業後都武昌權生亮亮生林林生皓皓為晉所伐皓降武武帝封為歸命侯果四世天子為王孫權號太皇亮被廢休為景皇帝皓為後主皇帝相繼六十八年
董卓信巫，軍中常有，言禱祀求福。御覽引作軍中常有巫都言禱求福利一日，從卓求布，倉卒與新布手巾；又求取筆，便捉以書手巾上；如作兩口，一口大，一口小；相累於巾上。授卓曰：『慎此也！』書鈔一百三十六後卓為呂布所殺，後人乃知況呂布也。御覽七百三十五
魏武帝猜忌晉宣帝子非曹氏純臣，又嘗夢三匹馬，在一槽中共食，意尤憎之。因召文明二帝，告以所見，並云：『防理自多，無為橫慮。』帝然之。後果害族移器，悉如夢焉。御覽四百
鍾繇忽不復朝會，意性有異於常。寮友問其故，云：常有婦人來，美麗非凡。問者曰：『必是鬼物，可殺之。』後來，止戶外曰：『何以有相殺意？』元常曰：『無此。』慇懃呼入，意亦有不忍，乃微傷之。便出去，以新綿拭血竟路。明日，使人尋跡，至一大塚棺中，一婦人形體如生；白練衫，丹繡裲襠，傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。廣記三百十七
魏齊王芳時，中山有王周南者，為襄邑長，忽有鼠從穴出，語曰：『周南，爾以某日死。』周南不應。至期，更冠幘皁衣而出，曰：『周南！爾以日中死。』亦不應，鼠復入穴。日適中，鼠又冠幘而出，曰：『周南，汝不應，我何道？』言絕，顛蹶而死，即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。廣記四百四十
孫權時，南方遣吏獻犀簪。吏過宮亭湖廬山君廟請福，神下教求簪，而盛簪器便在神前。吏叩曰：『簪獻天子，必乞哀念。』神云：『臨入石頭，當相還。』吏遂去，達石頭，有三尺鯉魚跳入船，吏破腹得之。御覽六百八十八又九百三十六
孫權病，巫啟云：『有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進入宮。』其夜，權見魯肅來，衣巾悉如其言。廣記三百十七
吳興錢乘，孫權時，曾晝臥久，不覺兩○沫出數升。其母怖而呼之，曰：『適見一老公，食以熇{竹觔}，恨未盡而呼之。』乘本尪瘠，既爾之後，遂以力聞。官至無難監。御覽三百九十八
葛祚吳時衡陽太守，郡境有大槎橫水，能為妖怪。百姓為立廟，行旅禱祀，槎乃沈沒，不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斤斧，將去民累。明日當至，其夜，聞江中哅哅有人聲；往視，槎移去，沿流下數里，駐灣中，自此行者無復沈覆之患。衡陽人為祚立碑曰：正德祈禳神木為移也。廣記二百九十三
吳時，有王姥，年九歲病死，自朝至暮復蘇。云：見一老嫗，挾將飛見北斗君；有狗如獅子大，深目，伏井欄中，云此天公狗也。事類賦注八
吳時，陳仙以商賈為事，驅驢行。忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人；仙牽驢入宿。至夜，聞有語聲；『小人無畏，敢見行災？』便有一人逕到仙前，叱之曰：『汝敢輒入官舍！』時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子，脣○齒露，手執黃絲。仙即奔走後屯，具說事狀。父老云：『舊有惡鬼。』明日，看所見屋宅處，並高墳深隧。廣記三百十七
吳末，中書郎失其姓名，夜讀書。家有重門，忽聞外面門皆開，恐有急詔；戶復開，一人有八尺許，烏衣帽，持杖坐床下，與之熟相視，吐舌至膝。於是大怖，裂書為火，至曉雞鳴，便去。門戶閉如故，其人平安。御覽四百六十九
鄧艾廟在京口，上有一草屋。晉安北將軍司馬恬於病中，夢見一老翁曰：『我鄧公，屋舍傾壞，君為治之。』後訪之，乃知艾廟，為立瓦屋。隆安中，有人與女子會於神座上，有一蛇來繞之數四匝；女家追尋見之，以酒脯禱祠，然後得解。廣記三百十八
有人相羊叔子父墓，有帝王之氣，叔子於是乃自掘斷墓。後相者又云：六帖三十引作相者再至云『此墓尚當出折臂三公。』御覽三百六十九祜工騎乘，有一兒五六歲，端明可喜；掘墓之後，兒即亡，羊時為襄陽都督，因盤馬落地，遂折臂。於時士林咸歎其忠誠。世說術解篇注
漢時，當誤洛下有一洞穴，其深不測。有一婦人欲殺夫，謂夫曰：『未嘗見此穴。』夫自逆視之，至穴，三字依廣記引補婦遂推下，經多時至底。婦於後擲飯物，如欲祭之。此人二字廣記引有當時顛墜恍忽，良久乃蘇，得飯食之，氣力小彊。周皇覓路，仍得一穴，便匍匐從就，崎嶇反側，行數十里，穴寬，亦有微明，遂得寬平廣遠之地。珠林引作遂得平此依御覽步行百餘里，覺所踐如塵，而聞粇米香，啗之，芬美過於充飢，四字廣記引有即裹以為糧，緣穴行而食此物，既盡，復過如泥者，味似向塵，緣穴行至此已上依廣記引補復齎以去。所歷幽遠，里數難詳，就明廣食所齎盡，便入一都，郛郭修整，宮館壯麗，臺樹房宇，悉以金魄賦注引作寶為飾，雖無日月而明踰三光；人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世間所聞；便告求哀，長人語令前去，從命前進。廣記引有此句凡過如此者九處。最後所至，苦飢餒，長人指中庭一大柏樹近百圍，下有一羊，令跪捋羊鬒；初得一珠，長人取之，次捋亦取，後捋令啗，即得療飢。賦注引作三捋得三珠初得兩珠長人取之令啗後所得者遂不飢請問九處之名；求停不去。答曰：『君命不得停，還問張華，當悉此閒。』人便隨穴而行，遂得出交郡。往還六七年間，即歸洛，問華，以所得二物視之。珠林引作人便隨穴出交州還洛問華以所得物示之此依廣記華云：『如塵者是黃河下龍涎，泥是崑山下泥，九處地仙名九館大夫，羊為癡龍，其初一珠，食之與天地等壽，次者延年。後者充飢而已。珠林三十一初學記二十九六帖九十六類聚九十四御覽三十九又八百三又九百二廣記一百九十七寰宇記五事類賦注九又二十二
嵩高山北有大穴，晉時有人誤墮穴中，見二人圍棋，下有一杯白飲，與墮者飲，氣力十倍。棋者曰：『汝欲停此否？』墮者曰：『不願停。』棋者曰：『從此西行有大井，其中有蛟龍但投身入井，自當出；若餓，取井中物食之。』墮者如言，可半年，乃出蜀中。歸洛下，問張華。華曰：『此仙館夫，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓。』初學記五引劉義慶世說御覽二十九同 案今本世說無此文唐宋類書引幽明錄時亦題世說也
張華將敗，有飄風吹衣軸，六七倚壁。御覽八百三十引世說
陳郡謝鯤，嘗在一亭中宿。此亭從來殺人，夜四更末，有一人黃衣呼：『幼輿可開戶。』六帖引作呼於門外鯤令申臂於窗中，於是授腕，鯤即極力而牽之，臂便脫，乃還去。明日，看，乃鹿臂，尋血，遂取獲焉。初學記二十九六帖九十七
阮德如嘗於廁見一鬼，長丈餘，色黑而眼大，著皁單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑語之曰：『人言鬼可憎，果然！』鬼即赧愧而退。御覽一百八十六又八百八十三廣記三百十八續談助四
阮瞻素秉御覽八百八十三引作常著無鬼論，世莫能難；每自謂理足可以辨正幽明。忽有一鬼，通姓名作客詣阮，寒溫畢，即談名理；客甚有才情，末及鬼神事，反覆甚苦，遂屈。乃作色曰：『鬼神古今聖賢所共傳，君何獨言無耶？僕便是鬼！』於是忽變為異形，須臾消滅。阮嘿然，意色大惡。後年餘病死。御覽六百十七又五百九十五廣記三百十九
永嘉廣記引作元嘉中，泰山巢氏先為相縣令，居在晉陵，家婢採薪，忽有一人追之，如相問訊，遂共通情，二句廣記引有隨婢還家，仍住不復去。巢恐為禍，夜輒出婢；聞與婢謳歌言語，大小悉聞；已上五句廣記引有不使人見，見形者唯婢而已。類聚引無此句每與婢宴飲，輒吹笛而歌，歌云：『閑夜寂已清，長笛亮且鳴；若欲知我者，姓郭字長生。』類聚十四御覽五百八十廣記三百二十四事類賦注十一
晉永嘉之亂郡縣無定主，彊弱相暴。宜陽縣有女子，姓彭名娥，父母昆弟十餘口，為長沙賊所攻。時娥負器出汲於溪，聞賊至，走還，正見塢壁已破，不勝其哀，與賊相格，賊縛娥驅出溪邊，將殺之。溪際有大山，石壁高數十丈，娥仰天呼曰：『皇天寧有神不？我為何罪，而當如此。』因奔走向山，山立開廣數丈平路如砥，群賊亦逐娥入山，山遂隱御覽作崩合，泯然如初，賊皆壓死山裏，頭出山外，娥遂隱不復出。珠林引無此句娥所捨汲器化為石，形似雞；土人因號曰石雞山，其水二字御覽引有為娥潭。珠林三十二御覽八百八十八廣記一百六十一又三百九十七
晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡。見人將上天詣司命，司命更推校，算歷未盡，不應枉，召主者發遣令還。甲尤腳痛，不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：『甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。』遂相率具白司命，司命思之良久，曰：『適新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。』主者承敕出，將易之；胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰：『君若不易，便長決留此耳？』不獲己，遂聽之。主者令二人並閉目，倏忽，二人腳已各易矣。仍即遣之，豁然復生。具為家人說，發視果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛○手足，而忽得此，了不欲見，雖獲更活，每惆悵殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦，甲親往視胡尸，果見其腳著胡體，正當殯斂，對之泣。胡兒並有至性，每節朔，兒並悲思，馳往抱甲腳號咷；忽行路想遇便攀援啼哭。為此每出入時，恆令人守門，以防胡子。終身憎穢，未嘗悞視；雖三伏盛暑，必復重衣，無暫露也。廣記三百七十六
王敦召吳猛，猛至江口，入水中，命船人並進。船至大雷，見猛行水上，從東北還逆船。弟子問其故，猛云：『水神數興波浪，賊害行旅，暫過約敕。』以真珠一握為信。類聚八十四御覽八百三
王敦近吳猛，惡之於坐，郯然失去；乃附載還南，一宿行千里，同行客視船下有兩龍載船，皆不著水。書鈔一百三十七
晉有干御覽引作于慶者，無疾而終，時有術士吳猛語慶之子曰：『干侯算未窮，方為請命，廣記引作我為試其命未可殯殮。』尸臥靜舍，惟心下稍暖；居七日，時盛暑，慶形體向壞，二句御覽引有猛淩晨至，教令屬候氣續為作水，令以洗，并飲漱，如此便退。教令至此廣記引作以水激之今据御覽引補日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，遂起，吐腐血數升，稍能言語，三日，平復如常說初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人，以次語對，次未至，俄而見吳君北面陳釋斷之，王遂敕脫械令歸。所經官府，莫不迎接請謁吳君，而吳君皆與之抗禮，即不知悉何神也。廣記三百七十八御覽八百八十七
王丞相見郭景純，請為一卦，卦成，郭意甚惡，云有震厄，公能命駕西出，數里，得一柏樹，截如公長，置常寢處，災可消也。王從之，數日果震，柏木粉碎。御覽九百五十四
王丞相茂弘夢人欲以百萬錢買大兒長豫，丞相甚惡之，潛為祈禱者備炭作屋，得一窖錢，料之，六帖引作其數百萬億，大懼，一皆藏閉，俄而長豫亡。御覽四百六帖二十三
中書郎王長豫有美名，父丞相導，至所珍愛。遇疾轉篤，導憂念特至；正在北床上坐，不食已積日。忽見一人，形狀甚壯，著鎧持刀，王問：『君是何人？』荅曰：『僕是蔣侯也，公兒不佳，欲為請命，故來耳！勿復憂。』王欣喜動容，即求食，食至數升，內外咸未達所以。食畢，忽復慘然，謂王曰：『中書命盡，非可救者』言終不見也。廣記二百九十三珠林九十五
蔡謨在廳事上坐，忽聞鄰左復魄聲，乃出庭前望；正見新死之家，有一老嫗，上著黃羅半袖，下著縹裙，飄然升天；聞一喚聲，輒回顧，三喚三顧，徘徊良久，聲既絕，亦不復見。問喪家，云亡者衣服如此。廣記三百二十
某郡張甲者，與司徒蔡謨上有親僑，住謨家；蹔數宿行，過期不反。謨晝眠，夢甲云：『暫行忽暴病，患心腹脹滿，不得吐痢，某時死，主人殯殮。』謨悲涕相對，又云：『我病名乾霍亂，自可治也；但人莫知其藥，故今死耳。』謨曰：『何以治之？』甲曰：『取蜘蛛，生斷取御覽一引作去腳而吞之，則愈。』謨覺，使人往甲行所驗之，果死，問主人病與時日，皆與夢符。後有患乾霍亂者，謨試用，輒差。御覽七百四十三又九百四十八廣記二百七十六
晉建武中，剡縣馮法侔賈，夕宿荻塘，見一女子，著縗服，白皙，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，云暫上取行資，既去，法失絹一匹，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女云：『君絹在前草中。』化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。廣記四百六十二
晉司空郗方回葬婦於離山，使會稽郡吏史澤治墓，多以上九字据御覽引補後壞一冢，構制甚偉，器物殊盛；二句依御覽引補冢發，內聞鼓角聲，時郗公自來觀墓，俄而罕然，自是多如此。書鈔一百二十一御覽三百三十八
晉南頓王平新營一宅，始移，夢見一人云：『平輿令王欲以一器金賂暴勝之，為暴所戮，埋金在吾上，見鎮迮甚，若君復築室，無復出入涯。』平明旦即鑿壁下入五尺，果得金。御覽八百十一
巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗人謂巫師為道人，路過冥司二字廣記引有福舍前，土地神問吏：『此是何等舍？』吏曰『道人舍。』土地神曰：『是人亦道人，便以相付。』禮入門，見數千間瓦屋，皆懸竹簾，自然御覽引作坐無廣記作置床榻，男女異處，有誦經者，唄偈者，自然飲食者，快樂不可言。禮文書名已到太山門，而身不至，推問土地神，神云：『道見數千間瓦屋，即問吏，言是道人，即以付之。』於是遣神更錄取，禮觀未遍，見有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走還出門，神已在門迎，捉送太山。太山府君問禮：『卿在世間，皆何所為？』禮曰：『事三萬六千神，為人解除祠祀，或殺牛犢豬羊雞鴨。』府君曰：『汝佞神殺生，其五字依廣記引補罪應上熱熬。』使吏牽著熬所，見一物，牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上廣記引作投鐵床上宛轉，身體焦爛，求死不得。已經一宿二日，備極冤楚。廣記引有此句府君問主者：『禮壽命應盡？為頓奪其命？』校群籍，餘算八年。府君曰：『錄來。』牛首人復以鐵叉叉著熬邊。府君曰：『今遣卿歸，終畢餘算；勿復殺生淫祀。』禮忽還活，遂不復作巫師。珠林六十二御覽三百七十五廣記二百八十三
晉太寧元年，餘杭人姓王失其名，往上舍，過廟乞福，既去，疑有脫誤已行五六里，嬾復更反取，一白衣人持履後至，云：『官使還君。』化為鵠，飛入田中。御覽六百九十七
晉太興二年，吳氏華隆好獵，養一快犬，名曰的尾，常將自隨。隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次，隆為大蛇所圍繞周身，犬還，便咋蛇，蛇死。隆僵仆無所知，犬彷彿涕泣，廣記引作彷徨嗥吠走還船，復反草中。其伴廣記引作家人怪其所以，隨往，見隆悶絕委地，二字廣記引有將歸家。二日，犬為不食，隆復蘇乃始進飯。隆愈愛惜，同於親戚。後忽失之，二年尋求，見在顯山。御覽九百五廣記四百三十七
晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產，後如其言矣。廣記二百七十六
牽騰以咸和三年為沛郡太守，出行不節，夢烏衣人告云：『何數出不輟？唯當斷馬足。』騰後出行馬足自斷。騰行近郭外，忽然而闇，有一人，長丈餘，玄冠白衣，遙叱將車人使避之。俄而長人至，以馬鞭擊御者，即倒。既明，從人視車空，覓騰所在，行六七十步，見在榛莽中，隱几而坐，云了不自知。騰後五十日被誅。廣記三百二十一
晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人於武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺。所養人被甲入水中，覺如墮一石上，須臾視之，乃是先放白龜。既得至岸，迴顧而去。廣記一百十八
庾崇者，建元中於江州溺死，爾日即還家；見形一如平生，多在妻樂氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。於是作伴漸疏，時或暫來，輒恚罵云：『貪與生者接耳！反致疑惡，豈副我歸意邪？』從女在內紡績，忽見紡績之具在空中，有物撥亂，或投之於地，從女怖懼皆去。鬼即常見。有一男，纔三歲，就母求食，母曰：『無錢，食那可得？』鬼乃悽愴撫其兒頭曰：『我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也？』忽見將二百錢置妻前，云可為兒買食。如此經年，妻轉貧苦不立。鬼云：『卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳！』未幾，妻得疾亡，鬼乃寂然。廣記三百二十三
石勒問佛圖澄：『劉曜可擒，兆可見不？』澄令童子齋七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而祝。有頃，舉手向童子，掌內晃然有異。澄問：『有所見不？』曰：『唯見一軍人，長大白皙，有異望，以朱縛其肘。』澄曰：『此即曜也。』其年，果生擒曜。御覽三百七十
石虎時，太武殿圖賢人之像，頭忽悉縮入肩中。御覽八百八十五
新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門自通云陳都尉；便有車馬聲，不見形，逕進，呼主人共語曰『我應來此，當權住君家，相為致福。』令緒施設床帳於齋中。或人詣之，齋持酒禮求願，所言皆驗。每進酒食，令人跪拜授闈裏，不得開視。復有一身，疑是狐狸之類，因跪急把取，此物卻還床後，大怒曰：『何敢嫌試都尉？』此人心痛欲死，主人為扣頭謝，良久意解。自後眾不敢犯，而緒舉家無恙，每事益利，此外無多損益也。廣記二百九十四
晉昇平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年，無兒，夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：『我生若男，天願也；若是女，汝是男者，當交易之。』便共將許，鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之。素忻喜，養至十三，當祠祀，家有老婢。素見鬼，云見府君先入，來至門首，便住；但見一群小人來座所，食噉此祭。父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，具說言此事。還男本家，喚女歸。廣記三百十九
晉升平末，故章縣老公有一女，居深山，餘杭○廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣女具道情事。女因曰：『窮逼，君若能往家守父屍，須吾還者，便為君妻。』廣許之。女曰：『我欄中有豬，可為殺以飴作兒，』廣至女家，但聞屋中有○掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公尸。廣把杖大呼入門，群鬼盡走。廣守尸，取豬殺。至夜，見尸邊有老鬼，伸手乞肉，廣因捉其臂，鬼不得得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼云：『老奴貪食至此，甚快。』廣語老鬼：『殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝；汝若不還者，終不置也。』老鬼曰：『我兒等殺公。』比即喚鬼子：『可還之，』公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。廣記三百七十三
苻堅時，有射師經嵩山，望見松柏上有一雙白鳥似鵠而大；至樹下又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥；未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕一引作飲之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困，射師彀一作引弩射三矢，蛇隕而鳥得颺。去樹百餘步，山邊整理毛羽。須臾，雲晦雷發，驚耳駭目，射師懾不得旋踵。見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如相援。如此數陣，雷息電滅，射師得免，鳥亦高飛。御覽四百七十九又九百十四
晉司空桓豁在荊州，有司空翦五月五日鴝鵒舌，教令學諸遂無所不名，與人相問。四字類聚引有顧參軍善彈琵琶，鴝鵒每立聽移時；已上亦見六帖四十五類聚四十四御覽五百八十三又善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四坐語，無不絕似；有生廣記引作參佐○鼻，語難學，學之不似，因內頭於瓮中以效焉，已上御覽七百四十亦引遂與○者語聲不異。主典人於鴝鵒前盜物，參軍如廁，鴝鵒伺無人，密白主典人盜某物，將軍銜之而未發。後盜牛肉，鴝鵒復白，參軍曰：『汝云盜肉，應有驗。』鴝鵒曰：『以新荷裹著屏風後。』檢之，果獲，痛加治，而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為之悲傷累日，遂請殺此人，以報其怨。司空教曰：『原殺鴝鵒之痛，誠合治殺，不可以禽鳥故，極之於法。』令止五歲刑也。御覽九百二十三廣記四百六十二北戶錄注一
桓沖鎮江陵，正會夕當烹牛，牛忽熟視帳下都督甚久，目中泣下。都督祝之曰：『汝若能向我跪者，當啟活也。』牛應聲而拜，眾甚異之。都督復謂曰：『汝若須活，遍拜眾人者真往。』牛涕殞如雨，遂拜不止。值沖醉，不得啟，遂殺牛；沖醉止，得啟，沖聞之歎息，都督痛加鞭罰。御覽九百
晉桓豹奴為江州時，有甘錄事者，家在臨川郡治下，兒年十三，遇病死，埋著家東群塚之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲。可百許人，徑到甘家，問：『錄事在否！故來相詣，賢子亦在此。』止聞人聲，亦不見其形也。乃出數甕酒與之，俄頃失去，兩甕皆空。始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己，既而寂爾不到，甘說之，大驚。廣記三百十九
王輔嗣注易，輒笑鄭玄為儒，云老奴甚無意！於時夜分，忽然聞門外閤有著屐聲。須臾進，自云鄭玄，責之曰：『君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？』極有忿色，言竟便退。輔心生畏惡，經少時，遇厲疾卒。類聚七十九御覽八百八十三廣記三百十七續談助四
謝安石當桓溫之世，恆懼不全，夜忽夢乘桓輿行十六里，見一白雞而止，不得復前，莫有解此夢者。溫死後，果代居宰相，歷十六年，而得疾。安方悟云：『乘桓輿者，代居其位也；十六里者，得十六年也；見白雞住者，今太歲在酉，吾病殆將不起乎？』少日而卒。御覽三百九十八又七百七十四書鈔一百四十
陳相子，吳興烏程人，始見佛家經，遂學昇霞之術。及在人間齋，輒聞空中殊音妙香，芬芳清越。珠林三十六
安開者，安城之俗巫也，善於幻術，每至祠神時，擊鼓宰三牲，積薪然火盛熾，束帶入火中，章紙燒盡，而開形體衣服猶如初。時王凝之為江州，伺王當行，陽為王刷頭，簪荷葉以為帽，與王著；當是亦不覺帽之有異，到坐之後，荷葉乃見，舉坐驚駭，王不知。珠林六十一御覽六百八十七又七百三十七
晉左軍琅邪王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。後忽見二兒俱還，並著械，慰其母曰：『可自○，兒並有罪讁，宜為作福。』於是得止哀，而勤為求請。廣記三百二十
晉世王彪之，年少未官，嘗獨坐齋中，前有竹，忽聞有歎聲，彪之惕然，怪似其母，因往看之見母衣服如昔。彪之跪拜歔欷母曰：『汝方有奇厄，自今已去，當日見一白狗；若能東行出千里，三年，然後可得免災。』忽不復見。彪之悲悵達旦。既明，獨見一白狗，恆隨行止；便經營行裝，將往會稽。及出千里外，所見便蕭然都盡。廣記引有此句過三年乃歸，齋中復聞前聲，往見母如先，謂曰：『能用吾言，故來慶汝。汝自今已後，年踰八十，位班台司。』後皆如母言。御覽八百八十三廣記三百二十
晉海西公時，有一人母終，家貧，無以葬，因移柩深山；於其側志孝結墳，晝夜不休，將暮，有一婦人抱兒來寄宿，轉夜，孝子未作竟，婦人每求眠，而於火邊睡，乃是一狸抱一烏雞；孝子因打殺，擲後坑中。明日，有男子來問：『細小昨行，遇夜寄宿，今為何在？』孝子云：『止有一狸，即已殺之。』男子曰：『君枉殺吾婦，何得言狸？狸今何在？』因共至坑視，狸已成婦人，死在坑中。男子因縛孝子付官，應償死。孝子乃謂令曰：『此實妖魅，但出獵犬，則可知魅。令因問獵事能別犬否？荅云：『性畏犬，亦不別也。』因放犬，便化為老貍，則射殺，視之，婦人已還成狸。珠林三十一
桓溫北征姚襄，在伊水上，許遜曰：『不見得襄而有大功？見襄走入太玄中。』問曰：『太玄是何等也？』荅曰：『南為丹野，北為太玄，必西北走也。』果如其言。類聚六
桓大司馬鎮赭圻時，有何參軍晨出行於田野中，溺死人髑髏上。還晝寢，夢一婦人語云：『君是佳人，何以見穢汙？暮當令知之！』是時有暴虎，人無敢行夜出者，何常穴壁作溺穴；其夜，趨穴欲溺，虎怒溺，斷陰莖，即死。御覽八百九十二
桓溫內懷無君之心，時比丘尼從遠來，夏五月，尼在別室浴，溫竊窺之；見尼裸身，先以刀自破腹，出五藏，次斷兩足，及斬頭手。有頃浴竟，溫問：『向窺見尼，何得自殘毀如此？』尼云：『公作天子，亦當如是。』溫惆悵不悅。御覽三百九十五
陳郡袁真在豫州送妓女阿薛，阿郭阿馬三人與桓宣武。至經時，三人共出庭前觀望，見一流星，直墮盆水中；薛郭二人更以瓢取，皆不得；阿馬最後取星，正入瓢中；使飲之，即覺有妊，遂生桓玄。占經七十一
習鑿齒為荊州主簿，從桓宣武出獵，見黃物，射之，即死，是老雄狐，臂帶絳綾香囊。御覽七百四
桓大司馬溫時，有參軍廣記引作穆帝末年桓溫府參軍夜坐，忽見屋梁棟間，有一伏兔，張目切齒而向之，甚可畏；兔來轉近，遂引刀而斫之，見正中兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。後忽復見如前，意迴惑，復索刀重斫，因傷委頓；幸刀不利，故不至死，再過而止。御覽九百七又八百八十五廣記三百五十九
顧長康在江陵愛一女子，還家，長康思之不已，乃畫作女形，簪著壁上；簪處正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能進。御覽七百四十一
劉琮書鈔引作綜善彈琴，忽得困病，許遜曰：『近見蔣家女鬼相錄在山石間，專使彈琴作樂，恐欲致災也。』琮曰：『吾常夢見女子將吾宴戲，恐必不免。』遜笑曰：『蔣姑相愛重，恐不能相放耳；已為誄之，今去，當無患也。』琮漸差。御覽五百七十七書鈔一百九
陶公在尋陽西南一塞取魚自謂其他曰鶴門。世說賢媛篇注
許遜少孤，不識祖墓，傾心所感，忽見祖語曰：『我死三十餘年，於今得正葬，是汝孝悌之至。』因舉標牓曰：『可以此下求我。』於是迎喪，葬者曰：『此墓中當出一侯及小縣長。』御覽五百十九
桂陽羅君章，二十許都未有意，不屬意學問。常晝寢，夢得一鳥卵，五色雜耀，不似人間物；夢中因取吞之。於是漸有志向。遂勤學，讀九經，以清才聞。御覽九百二十八
桓玄時，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死時，見人執錄，將至天上，有一貴人問云：『此人何罪？』對曰：『此人坐食疫死牛肉。』貴人云：『今須牛以轉輸，既不能肉以充百姓食，何故復殺之？』催令還。既更生，具說其言。於是食牛肉者無復有患。御覽八百八十七又九百廣記三百七十三
吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠云：『亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。』犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：『明日市雇十檐水御覽一引作水檐兒來。』鼠已逆知之云：『止！欲水澆取我？我穴周流無所不至。』竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十餘人，鼠云：『吾上屋居，奈我何？』至時處在屋上，奴名周，御覽引作同鼠云：『阿周盜二十萬錢叛。』後試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：『汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。』時桓溫一作玄在南州禁殺牛甚急，終祚載數萬竊買牛皮還東，貨之得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕，遂大富。類聚九十五御覽八百八十五又九百十一廣記四百四十
桓玄既肆無君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽見一平上幘人，持馬鞭，通云：『蔣侯來。』玄驚愕然，便見階下奴子御幰車，見一士大夫，自云是蔣子文：『君何以害太傅？與為伯仲。』顧視之間，便不復見。御覽三百五十九
桓玄在南郡國第居時，出詣殷荊州，廣記引作晉商仲堪曾從桓玄行於鵠穴逢一老公，驅一青牛，形色瑰異，桓即以所乘馬易牛。廣記引作堪即以所乘牛易而取之乘至零陵溪，牛忽駿四字廣記引有駛非常，因息駕飲牛，牛逕入水不出；桓遣人覘守，經日絕跡也。御覽九百廣記三百六十引末作牛乃徑走入江伺之終日不出堪心以為怪未幾玄敗堪亦被誅戮焉
索元在歷陽疾病，西界一年少女子姓某，自言為神所降，來與元相聞，許為治護。元性剛直，以為妖惑，收以付獄，戮之中於市中。女臨死曰：『卻後十日，當令索元知其罪。』如期，元果亡。世說傷逝篇注
晉孝武帝母李太后給賤人，簡文無子，曾遍令善相者相宮人，李太后給卑役不豫焉；相者指之：『此當生貴子，而有虎厄。』帝因幸之，生孝武帝會稽王道子。既登尊位，服相者之見，而怪有虎厄，且生所未見，乃令人畫作虎象，因以手撫，欲打虎戲，患手腫痛，遂以疾崩。御覽八百九十二
晉太元初，苻堅遣將楊安侵襄陽，其一人於軍中亡，有同鄉人扶喪歸。明日應到家，死者夜與婦夢云：『所送者非我尸，倉樂面下者是也。汝昔為吾作結髮猶存，可解看便知。』迄明日，送喪者果至，婦語母如此，母不然之。婦自至南豐，細檢他家尸，髮如先，分明是其手跡。廣記三百二十二
北府索盧貞者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇。云見羨之子粹，驚喜曰：『君算未盡，然官須得三將，故不得便爾相放；君若知有幹捷如君者，當以相代。』盧貞即舉龔穎，粹曰：『潁堪事否？』盧貞曰：『穎不復下已。』粹初令盧貞疏其名，緣書非鬼用，粹乃索筆自書之。盧貞遂得出。忽見一曾鄰居者，死亡七八年矣，為太山門主，謂盧貞曰：『索都督獨得歸邪？』因囑盧貞曰：『卿歸，為謝我婦，我未死時，埋萬五千錢於宅中大床下，我乃本欲與女市釧，不意奄終不得言於女妻也。』盧貞許之。及蘇，遂使人報其妻，已賣宅移居武進矣；固往語之，仍告買宅主，令掘之，果得錢如其數焉。即遣其妻與女市釧。尋而龔穎亦亡，時果共奇其事。廣記三百八十三
琅邪人姓王忘名，居錢塘，妻朱氏，以太元九年病亡，有二孤兒。王復以其年四月暴死，三日而心下猶暖，經七日方蘇。說：初死時，有二十餘人皆烏衣見錄，錄去，到朱門白壁，狀如宮殿，吏朱衣紫帶，玄冠介幘，或所被著悉珠玉相連結，非世中儀服；復前見一人長大，所著衣狀如雲氣。王向叩頭，自說：『婦已亡，餘孤兒，尚小，無奈何？』便流涕，此人為之動容，云：『汝命自應來，以汝孤兒。特與三年之期。王又曰：『三年不足活兒。』左右有一人語云：『俗尸何癡？此間三年，世中是三十年。』因便送出。又三十年，王果卒。御覽八百八十七廣記三百七十三
晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。忽見一鬼書搏著前云：『父死歸玄冥，何為久哭泣？即後三年中，君家可得立。僕當寄君家，不使有損失，勿畏我為凶，要為君作吉。』後鬼恆在家，家須用者，鬼與之。二三年○小差，為鬼作食，共談笑語議。阮問姓，荅云：『姓李名留之，是君姊夫耳。』阮問：『君那得來？』鬼云：『僕受罪已畢，今蹔生鬼道，權寄君家，後四五年當去。』曰：『復何處去？』荅云：『當生世間。』至期，果別而去。廣記三百二十
晉太元中，瓦官寺佛圖前淳于矜，年少潔白，送客至石頭城南，逢一女子，美姿容，矜悅之，因訪問；二情既和，將入城北角，共盡欣好，便各分別。期更克集，便欲結為伉儷。女曰：『得婿如君，死何恨？我兄弟多，父母並在當問我父母。』矜便令女婢問其父母，父母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤，絹百匹，助矜成婚。經久，養兩兒，當作祕書監；明果騶卒來召，車馬導從前後部鼓吹。經少日，有獵者過覓矜，將數十狗，徑突入，齚婦及兒，並成狸；絹帛金銀並是草及死人骨蛇魅等。珠林三十一
晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。○孫雅之在廄中，云有神來降，自稱白頭公，拄杖光耀照屋；與雅之輕舉宵行，暮至京口，晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。廣記二百九十四
大元中，臨海有李巫，不知所由來，能卜相作水符，治病多愈，亦禮佛讀經。語人云：『明年天下當大疫，此境尤劇，又二紀之後，此邦之西北大郡，僵尸橫路。』時汝南周叔道罷臨海令，權停家，巫云：『周令今去宜南行，必當暴死，』便指北山曰：『後二十日，此應有異事彰也。』餘十日餘，大石夜頹落百丈，砰○若雷。庾楷為臨海太守，過詣周，設饌作伎至夜，庾還航中，天曉庾自披屏風，呼：『叔道何癡不起？』左右憮看，氣絕久矣。到明年，縣內病死者數千人。御覽七百三十五
泰元中，有一師從遠來，莫知所出，云：『人命應終有生，樂代死者，則死者可生；若偪人求代，亦復不過少時。』人聞此，咸怪其虛誕。王子猷子敬兄弟特相和睦，子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：『吾才不如弟，位亦通塞，請以餘年代弟。』師曰：『夫生代死者，以己年限有餘，得以足亡者耳！今賢弟命既應終，君侯算亦當盡，復何所代？』子猷先有背疾，子敬疾篤，恆禁來往，聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂。已上七句亦見御覽三百七十一引推師之言，信而有實。世說傷逝篇注
王允祖安國張顯等，以太元中乘船，見仙人賜糖飴三餅，大如比輪錢，厚二分。御覽八百五十二
大元中，北地人陳良，與沛國劉舒友善，又與同鄰李焉共為商賈。曾獲厚利，共致酒相慶，焉遂害良，以韋裹之，棄之荒草經十許日，良復生歸家。說：死時，見一人著赤幘引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執朱筆點挍。赤幘人言曰：『向下土有一人，姓陳名良，游魂而已，未有統攝，是以將來。』挍籍者曰：『可令便去。』良既出，忽見友人劉舒，謂曰：『不圖於此相見？卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中有一狸，常作妖怪，我家數數橫受苦惱，卿歸，豈能為我說邪？』良然之。既蘇，乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家，家人涕泣，云悉如言。因伐樹得貍，殺之，其怪遂絕。廣記三百七十八
晉太元末，長星見，孝武甚惡之。是華林園中飲，帝因舉杯屬星曰：長星，勸爾一杯酒，自古亦何時有萬歲天子取杯酧之？』帝亦尋崩也。占經八十八
南康宮亭廟，殊有神驗，晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則是昔友也。自說：『我罪深，能見濟脫不？』沙門即為齋戒誦經，語曰：『我欲見卿真形。』神云：『稟形甚醜，不可出也。』沙門苦請，遂化為蛇，身長數丈，垂頭梁上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。廣記二百九十五
晉孝武帝占經引作武帝於殿中北窗下清暑，忽見一人，著白夾廣記引作帢黃練占經引作絹廣記引作疏單衣，舉身沾濡，自稱華林園中池水神，名曰淋涔君也，若善見待，當相福祐。時帝飲已醉，取常所佩刀擲之。刀空過無礙，神忿曰：『不以佳事續談助四引作佳土垂接，當令知所以居。』少時而帝暴崩，皆呼此靈為禍也。御覽八百八十二占經一百十三廣記
義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，貌極豔麗，琦便解臂上二字御覽引有銀鈐御覽引作鉿贈之。女曰：『感君來貺。』以青銅鏡與琦，便爾結為伉儷。書鈔一百三十五又一百三十六御覽八百十二
晉義熙五年，彭城劉澄常見鬼。及為左衛司馬，與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語，見一小兒，赭衣，手把赤幟，團團似芙蓉花。數日，巢大遭火。廣記三百二十
義熙七年，東陽費道斯新娶得婦，相愛，婦梳頭，道思戲以一引作拔銀釵著戶閣頭。書鈔一百三十六兩引一末有云遂志還六國入行入湖矣當有誤
晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說：先入山採薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側置樹間，復行採伐。去龜處稍遠，天雨，懶復取。後經十二年，復入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長，樹木所○處，可厚四寸許，兩頭厚尺餘，如馬鞍狀。廣記四百七十二
義熙中，江乘聶湖忽有一板，廣數尺，長二丈餘，恆停在此川溪，採菱及捕魚者資以自濟。後有數人共乘板入湖，試以刀斫，即有血出，板仍沒，數人溺死。御覽七百六十七
河東賈弼之，小名翳兒，具諳究世○。二句御覽引有義熙中，為琅邪府參軍。夜夢有一人，而齄○防老反甚多○，大鼻○目，請之曰：『愛君之貌，欲易頭，可乎？』海錄碎事九略引作愛君美貌欲易君頭遂許之弼曰：『人各有頭面，豈容此理？』明晝又夢，意甚惡之。弼曰至此已上据廣記引補乃於夢中許易。明朝起，自不覺，而人悉驚走藏。云：『那漢何處來？』琅邪王大驚，遣傳教呼，視弼到琅邪，遙見起還內。已上五句御覽引有弼取鏡自看，方知怪異。因還家，家人悉驚入內，婦女走藏，云：『那得異男子？』弼坐自陳說良久，並遣人至府檢問，方信。已上十一字依御覽引補後能半面啼，三字依御覽引補半面笑，海錄亦有半面啼三字在半面笑下兩足、手、口、各捉一筆，俱書，辭意皆美，六帖二十三引作文詞各異 海錄亦作文詞各異此為異也，餘並如先。俄而安帝崩，恭帝立。類聚十七御覽三百六十四廣記二百七十六又三百六十有末二句
晉義熙中，羌主姚○廣記御覽引並作略壞洛陽陰溝取塼，得一雙雄鵝，並金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。類聚九十一廣記四百六十二御覽九百十九
隆安初，陳郡殷氏為臨湘令，縣中一鬼，長三丈餘，跂上屋，猶垂腳至地。殷入，便來命之。每搖屏風，動窗戶，病轉甚。其弟觀亦見，恆拔刀在側，與言爭。鬼語云：『勿為罵我！當打汝口破。』鬼忽隱形，打口流血，後遂喎偏，成殘廢人。廣記三百十九
安帝隆安初，雍州刺史高平郤恢家內，忽有一物如蜥蜴，每來輒先扣戶，則便有數枚，便滅燈火，兒女大小，莫不驚懼，以白郤，不信，須臾即來。至龍安二年，郤恢與殷仲堪謀議不同，下奔京師，道路遇害，并及諸子。廣記三百六十
晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船，入湖採菱，見一蛟來向船，船迴避，蛟又從其後，盛便以叉殺之，懼而還家，經年無患。至元興廣記引作興寧中，普天亢旱，盛與同旅數人，步至湖中，見先叉在地，抬取之，云：『是我叉。』人問其故，具以實對。行數步，乃得心痛，還家一宿便死。御覽九百三十廣記一百三十一
殷仲宗以隆安初入蜀為毛璩參軍，至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，體上皆毛，於窗櫺中執仲宗臂牽仲宗，大呼，左右來救之，鬼乃去。御覽八百八十三
晉隆安年中，顏從嘗起新屋，夜夢人語云：『君何壞我冢？』明日，床前掘除之，遂見一棺材，從便為設祭，云：『今當移好處，別作小冢。』明朝，一人詣門求通，姓朱名護，別坐生列唐類函引書鈔作列坐乃言云：『我居四十年，昨厚貺相感何已！今是吉日，便可出棺矣。僕以寒暑衣手唐類函引書鈔無此五字巾箱中有金鏡以相助。』遂以棺頭舉巾箱，出金鏡三雙贈從。書鈔一百三十五
晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不干色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：『聞君自以柳李之儔，亦復有桑中之歡邪？』女便歌，少年微有動色，後復重見之，少年問姓，云：『姓蘇，名瓊，家在塗中。』遂要還，盡歡。從弟便突入以杖打女，即化成雌白鵠。廣記四百六十
晉元熙中，桂陽郡有一老翁，常以釣為業。後清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒。家人尋喪於釣所，見老翁及魚並死，為釣綸所纏。魚腹下有丹字，文曰：『我聞曾潭樂，故從檐潭來。磔死弊老翁，持釣數見欺，好食赤鯉鱠，今日得汝為。』御覽六十六
孫恩作逆時，吳興紛亂，一男子避急，突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即死。行人及守廟者無不必見。珠林六廣記二百九十三
諸葛長民富貴後，嘗一月，或數十日輒於夜眠中驚起，跳踉如與人相打狀。毛脩之嘗與同宿，駭愕不達此意，視之良久，民告毛：『此物奇健，非我無以制之。』毛曰：『是何物？』長民曰：『我正見一物甚黑，而手腳不分明，少日中多夕來，輒共鬥，深自驚懼焉。』屋中柱及椽角間，悉見有蛇頭，令人以刀懸斫，應刀隱滅，去輒復出，悉以紙裹柱桷，紙內蔌蔌如有行聲。御覽八百八十五
司馬休之遣文武千餘人迎家，達南都，值風泊舡。上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取之。還以鑊煮之，湯始欲熱，皆變成數千蝦蟆也。書鈔一百四十五
姚泓叔父大將軍紹總司戎政，召胡僧問以休咎。僧乃以麵為大胡餅形，徑一丈僧坐在上，先食正西，次食正北，書鈔引作東南次食正南，所餘卷而吞之，訖便起去，了無所言。已上亦見書鈔一百四十四是歲五月，楊盛大破姚軍於清水，九月，晉師北討，埽定穎洛，遂席卷豐鎬，生禽泓焉。御覽八百六十
安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國至都，住親知家。時○○擾亂，齊有客來問之，韋云：『今雖免慮，而體氣惙然，未有氣力，思作一羹，尤莫能得，至淒苦。』夜中眠熟，忽有扣床而來告者云：『官與君錢。』便驚，出戶，見一千錢在外；又見一烏紗冠幘子執板背戶而立，呼主人共視，比來已不復見，而取錢用之。廣記三百二十一
晉朱一引作末黃祖奉親至孝，母病篤，庭中稽顙。俄頃，天漢開明，有一老公，將小兒，持箱自通，即以兩丸藥賜母服之，眾患頓消。因停宿。夜中廳事上有五色氣際天，琴歌清好。祖往視之：坐斗帳裏，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀。御覽六百九十九翁曰：『汝入三月，可汎河而來。』依期行，見門題曰『善福門，』內有水曰『湎源池，』有芙蕖如車輪。御覽九百九十九
晉臨川太守謝摛，夜中聞鼓吹聲，兄藻曰：『夜者陰閒，不及存，將在身後。』及死，贈長水校尉，加鼓吹。御覽五百六十七書鈔一百八引末有一部二字
晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間；雞遂作人語，與處宗談論，極有言致，賦注引作玄致終日不輟。處宗因此言功李瀚蒙求注下引作功業大進。類聚九十一御覽九百十八事類賦注十八
晉王文度鎮廣陵，忽見二騶，持鵠頭板來召之，王大驚問騶：『我作何官？』騶云：『召作平北珠林引作平地將軍徐兗二州刺史。』王曰：『我已作此官，何故復召邪？』鬼云：『此人間耳，今所作是天上官也。』王大懼之，尋見迎官玄衣人及鵠御覽引作鵲衣小吏甚多。王尋病薨。珠林五十六御覽六百六
晉廬陵太守龐企，字子及，上租坐事繫獄，而非其罪。見螻蛄行其左右，相謂曰：『使爾有神能活我死，不當生御覽引作亦善乎？』因投飯與螻蛄，食盡去，有頃復來，形體稍大，意異之；復與食數日閒其大如豚。及意報二字御覽引無當行刑，螻蛄掘壁根為大孔破，得從此孔出亡。後遇赦得活。初學記二十御覽六百四十三
晉祕書監太原溫敬林亡一年，婦柏氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之，後酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打殺之。廣記四百三十八
王仲文為河南主簿，居緱氏縣，夜歸，道經大澤中。顧車後有一白狗，甚可愛，便欲呼取；忽變為人形，長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。月餘日，仲文將奴共在路，忽復見，與奴並頓伏，俱死。廣記一百四十一
穎川陳慶孫家後有神樹，多就求福，遂起廟，名天神廟。慶孫有烏牛，神於空中言：『我是天神，樂卿此牛，若不與我，來月二十日當殺爾兒。』慶孫曰：『人生有命，命不由汝。』至日，兒果死。復言：『汝不與我，至五月殺汝婦。』又不與。至時婦果死。又來言：『汝不與我，秋當殺汝。』又不與。至秋遂不死。鬼乃來謝曰：『君為人心正，方受大福，願莫道此事，天地聞之，我罪不細。實見小鬼，得作司命度事幹，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，願深恕亮。君群籍年八十三，家方如意，鬼神祐助，吾亦當奴僕相事。』遂聞稽顙聲。廣記三百十八
畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應而不至，郭屢喚猶爾；後聞塌床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應諾諾不至。俄見屏風上有一面如方相。兩目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指長數寸，又挺動其耳目。郭氏○道精進，一心至念，此物乃去。久之，婢輩悉來，云：向欲應，如有物鎮壓之者，體輕便來。廣記三百五十八
桓邈為汝南郡人，齎四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代，還夢，四人來謝而去。廣記二百七十六
桓恭為桓安民參軍，在丹徒所住廨，床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞。桓食，常先以鮭飯投穴中，如此經年。後眠始覺，見一人在床前，云：『我終沒以來，七百餘年，後絕嗣滅，烝嘗莫繼。君恆食見播及，感德無已，依君籍，當應為寧州刺史。』後果如言。廣記三百二十
庾宏為竟陵王府佐，家在江陵。宏令奴無患者載米餉家，未達三里，遭劫被殺，屍流泊查口屯。時岸傍有文欣者，母病，醫云：『須得髑髏屑，服之即差。』欣重賞募索。有鄰婦楊氏，見無患尸，因斷頭與欣。欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停喉中，經七日而卒。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵云：『善惡之報，其能免乎？』楊氏以語兒，言終而卒。廣記一百十九
陽羨縣小吏吳龕，有主人在溪南。嘗以一日乘掘頭舟過水，溪內忽見一五色浮石，取內床頭，至夜化成一女子，初學記五御覽五十二事類賦注七自稱是河伯女。書鈔一百三十七
河南人趙良，與其鄉人諸生至長安，及新安三字依書鈔一百三十四引補界，遭霖雨，糧乏，相謂曰：『爾當正飢，那得美食邪？』在後堂三字依書鈔引補應時羹飯備具，兩人驚愕，不敢食，有人聲曰：『但食無嫌也。』御覽十引作有人聲語云進疏食明日早，兩人復曰：『那復得美食？』即復在前。遂至長安，無他禍福。御覽八百四十九
成彪兄喪，哀悼結氣，晝夜哭泣。兄提二升酒一盤梨就之，引酌相歡，已上亦見御覽九百六十九歡作勸彪問略荅，彪悲咽問：『兄今在天上，福多苦多？』久弗應，肅然無言。瀉餘酒著甌中，挈甖而去。類聚八十六後釣於湖，經所共飲處，釋綸悲感。有大魚跳入船中，俯視諸小魚；彪仰天號慟，俛而見之，悉放諸小魚，大者便自出船去。御覽九百三十六
東平呂球，豐財美貌，乘船至曲阿湖，值風不得行，泊菰際。見一少女，乘船採菱，舉體皆衣荷葉。因問：『姑非鬼邪，衣服何至如此？』女則有懼色，荅云：『子不聞荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝乎？』然有懼容，迴舟理棹，逡巡而去。球遙射之，印獲一獺，向者之船，皆是蘋蘩薀藻之葉。見老母立岸側，如有所候，望見船過，因問云：『君向來不見湖中採菱女子邪？』球云：『近在後。』尋射，復獲老獺。居湖次者咸云：湖中常有採菱女，容色過人，有時至人家，結好者甚眾。類聚八十二
河東常醜奴寓居章安縣，以採蒲為業。將一小兒，湖邊拔蒲，暮恆宿空田舍中。時日向暝，二句依類聚引補見一女子，容姿殊美，乘一小船，載蓴徑前，投醜奴舍寄住；醜奴嘲之，滅火共臥，覺有腥氣，又指甚短，惕然疑是魅。女已知人意，便求出戶，變而為獺。御覽九百九十九又九百八十類聚八十二
人有山行墜澗者，無出路，飢餓欲死；見龜蛇甚多，朝墓引頸向四方，人因學之，遂不飢。體殊輕便，能登岩岸。經數年後，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅澤，頗更聰慧。洎食穀，啖滋味，百日復其本質。御覽六十九
建德民虞敬上廁，輒有一人授手內草與之，不睹其形，如此非一過。後至廁，久無送者，但聞戶外鬥聲，窺之，正見死奴與死婢爭先進草，奴適在前，婢便因後撾，由此輒兩相擊。食頃敬欲出，婢奴陣勢方未已，乃厲聲叱之，奄如火滅，自是遂絕。御覽一百八十六
廣陵韓咎一引作略字興彥，陳敏反時，與敏弟恢戰於尋陽。還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊，中有短卷書，著鞭鞘，皆不知所從來，開視之，故榖紙佛神祝經故世之常聞也。御覽三百五十九又七百四有末句
武宣程羈，偏生未被舉，家常使種蔥，後連理樹生於園圃。御覽八百二十四
譙郡胡馥之娶婦李氏，十餘年無子，而婦卒，哭慟，云：『竟無遺體遂傷，此酷何深！』婦忽起坐曰：『感君痛悼，我不即朽，君可瞑後見就，依平生時陰陽，當為君生一男。』語畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之交接，後嘆曰：『亡人亦無生理，可別作屋見置，瞻視滿十月，然後殯爾！』來覺婦身微煖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產。御覽三百六十廣記三百二十一
王伯陽亡。其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅瞋云：『當殺汝父！』尋復夢見伯陽云：『魯肅與弟爭墓』後於坐褥上見數升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一里。御覽三百七十五
海陵民黃尋先楊○山居新語略引尋作鄩居家單貧，嘗因大風雨，散錢飛至其家，來觸籬援，誤落在餘處，李瀚蒙求注下引作觸藩落者無數皆拾而得之。尋後巨富，錢至數千萬，楊○山居新語略引數千作十遂擅名於江表。御覽八百三十六又四百七十二 楊○山居新語略引作江北 類林雜說十四略引亦作江北
餘杭廣記引作姚人沈縱，家素貧，與父同入山。還，未至家見一人左右導從四百許，前車輜重，馬鞭夾道，鹵簿如二千石；遙見縱父子，便喚住，就縱手中然火，縱因問是何貴人？荅曰：『是鬥山王，在餘杭南。』縱知是神，叩頭云：『願見祐助！』後入山得一玉豚。廣記引作枕從此所向如意，田蠶並收，家遂富。御覽三百五十九又四百七十二廣記二百九十四
項縣民姚牛，年十餘歲，父為鄉人所殺，牛常賣衣物市刀戟，圖欲報讎。後在縣署前相遇手刃之於眾中。吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會赦得免。又為州郡論救，遂得無他。二句廣記引有令後出獵，逐鹿入草中，有古深阱數處，馬將趣之。忽見一公，舉杖擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，引弓將射之。公曰：『此中有阱，恐君墮耳！』令曰：『汝為何人？』翁跪曰：『民姚牛父也，感君活牛，故來謝恩。』因滅不見，令身感冥事，在官數年，多惠於民。御覽四百八十二又四百七十九又三百五十三廣記三百二十
吳縣費升為九里亭吏，向暮，見一女從郭中來，素衣哭，入埭，向一新冢哭，日暮，不得入門，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升彈琵琶令歌，女云：『有喪儀，勿笑人也。』歌音甚媚，云：『精氣感冥昧，所降若有緣，嗟我遘良契，寄忻霄夢閒。』中曲云：『成公從儀起，蘭香降張碩，苟云冥分結，纏綿在今夕。』下曲云：『佇我風雲會，正俟今夕游，神交雖未久，中心已綢繆。』寢處向明，升去，顧謂曰：『且至御亭。』女便驚怖。獵人至，郡狗入屋，於床咬死，成大狸。御覽五百七十三
代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿，廣記引作暮行欲止亭宿亭吏止之。諸生曰：『我自能消此。』乃住宿食，已上四句依廣記引補至夜，二字賦注引有鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：『汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來。』鬼云：『卿為我少指邪？』乃引手，即有數十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者並雞雛耳。御覽五百八十事類賦注十一廣記四百六十一
一士人姓王，坐齋中，有一人通刺詣之，題刺云舒甄仲。既去，疑非人，尋刺曰，是予舍西土瓦中人。令掘之，果於瓦器中得一銅人，長尺餘。御覽六百六
襄陽城南有秦民，為性至孝，親沒，泣血三年。人有為其詠蓼莪詩者，民聞其義，涕泗不自勝。御覽六百十六
尋陽參軍夢一婦人前跪，自稱：『先葬近水渰沒，誠能見救，雖不能富貴，可令君薄免禍。』參軍荅曰：『何以為誌？』婦人曰：『君見渚邊上有魚釵即我也。』參軍明旦覓，果見一毀墳，其上有釵，移置高燥處。卻十餘日，參軍行至東橋，牛奔直趣水，垂墮，忽轉，正得無恙也。御覽七百十八
清河崔茂伯女結婚裴氏克期未至，女暴亡。提一金甖，受二升許，徑到裴床前立，以甖贈裴。御覽七百五十八
宏農徐儉家，有一遠來客，寄宿。有馬一匹，中夜驚跳。客不安，騎馬而去。一物長丈餘，來逐馬後，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓柵。御覽七百六十二
劉松在家，忽見一鬼，拔劍斫之。鬼走，松起逐，見鬼在高山巖石上臥，乃往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所餘藥，因將還家。松為人合藥時，臨熟取一撮經此臼者，無不效驗。御覽七百六十二
曲阿有一人，忘姓名，從京還，逼暮不得至家。遇雨，宿廣屋中。雨止月朗，遙見一女子，來至屋簷下。便有悲嘆之音，乃解腰中綣去遠切繩，懸屋角自絞，又覺屋簷上如有人牽繩絞。此人密以刀斲綣繩，又斫屋上，見一鬼西走，向曙，女氣方蘇，能語：家在前持此人將歸，向女父母說其事，或是天運使然，因以女嫁與為妻。御覽七百六十六
爰琮為新安太守，郡南界有刻石，爰至其下醼。忽有人得翦刀於石下者，眾咸異之。綜問主簿，主簿對曰：『昔吳長沙桓王嘗飲餞孫洲，父老云：「此洲狹而長，君嘗為長沙乎？」果應。夫三刀為州，得交刀，君亦當交州。』後果交州。御覽八百三十引世說注云幽明錄同
有一傖士行反小兒，放牛野中，伴輩數人，見一鬼，依諸叢草閒，處處設網，欲以捕人；設網後未竟，傖小兒竊取前網，仍以罨之，即縛得鬼。御覽八百三十二
琅邪諸葛氏兄弟二人，寓居晉陵，家甚貧耗，常假乞自給。穀在圌中，計日月未應盡而早以空罄。始者故謂是家中相竊盜，故復封檢題識，而耗如初。後有宿客遠來，際夕，至巷口，見數人檐穀從門出，客借問：『諸葛在不？』荅云：『悉在。』客進語訖，因問：『卿何得大糶穀？』主人云：告乞少穀欲三字御覽引有充口，云何復得二字御覽引有糶之？』客云：『我向來逢見數人，檐穀從門出，若不糶者，御覽引有此句及從門二字為是何事？』主人兄弟相視，竊自疑怪，試入看，封題儼然如故，試開圌量視，即無十許斛，知前後所失，非人為之也。類聚八十五御覽八百三十七
河南陽起字聖卿，少時病瘧，逃於社中，得素書一卷，譴劾百鬼法，所劾輒效。御覽引有此句為日南太守，母御覽引作每至廁上，見鬼頭長數尺，以告聖卿，聖卿御覽引二字不重曰：『此肅霜之神，劾之出來，變形如奴，送書京師，朝發暮反，作使當千人之力。』已上亦見御覽八百八十三有與忿恚者，聖卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。廣記二百九十一
劉斌在吳郡時，婁縣有一女忽夜乘風雨，恍忽至郡城內，自覺去家止一炊頃，衣不沾濡。曉在門上，求通言：『我天使也，府君宜起迎我，當大富貴，不爾必有凶禍。』劉問所來，亦不知。自後二十許日，劉果誅。御覽八百八十五廣記三百六十
護軍琅邪王華有一牛，甚快，常乘之，齒已長。華後夢牛語之曰：『衰老不復堪苦載載二人尚可，過此必死。』華謂偶爾夢。與三人同載還府，此牛果死。御覽九百
吳興戴眇家僮客姓王，有少婦美色，而眇中弟恆往就之。客私懷忿怒，具以白眇：『中郎作此，甚為無禮，願遵敕語。』眇以問弟，弟大罵曰：『何緣有此？必是妖鬼。敕令撲殺，』客初猶不敢約厲分明，後來閉戶欲縛，便變成大狸，從窗中出。御覽九百十二
巴東有道士，忘其姓名，事道精進，入屋燒香；忽有風雨至，家人見一白鷺從屋中飛出，雨住，遂失道士所在。御覽九百二十五
會稽謝祖之婦，初育一男，又生一蛇，長二尺許，便逕出門去。後數十年，婦以老終。祖忽聞西北有風雨之聲，頃之，見一蛇，長十數丈，腹可十餘圍，入戶造靈座，因至柩所，繞數匝，以頭打柩目血淚俱出，良久而去。御覽九百三十四
會稽郡吏鄮縣薛重得假還家，夜，戶閉，聞妻床上有丈夫鼾聲，喚妻，妻從床上出，未及開戶，重持刀便逆問妻曰：『醉人是誰？』妻大驚愕，因苦自申明，實無人意。重家唯有一戶，搜索了無所見，見一大蛇，隱在床腳，酒臭，重便斬蛇寸斷，擲於後溝。經數日，而婦死，又數日，而重卒。經三日復生，說始死時，有神人將重到一官府，見官寮，問：『何以殺人？』重曰：『實不曾行凶。』曰：『寸斷擲在後溝，此是何物？』重曰：『此是蛇，非人。』府君愕然而悟曰：『我常用為神，而敢淫人婦，又妄訟人；敕左右召來！』吏卒乃領一人來，著平巾幘，具詰其淫妻之過將付獄。重乃令人送還。御覽九百三十四
曲阿虞晚所居宅內，有一皁莢，大十餘圍，高十餘丈，枝條扶疏，陰覆數家，諸鳥依其上。晚令奴斫上枝，因墜殆死。空中有罵者曰：『虞晚汝何意伐我家居？』便以瓦石擲之，大小並委頓。如此二年漸消滅。御覽九百六十
虎晚家有皁莢樹，有神隔路；有大榆樹，古傳曰，是雌雄。晚被斫，此樹枯死。類聚八十八
太原王仲德年少時，遭亂避胡賊，絕粒三日，草中臥，忽有人扶其頭呼云：『可起啗棗。』王便寤，瞥見一小兒，長四尺，即隱，乃有一囊乾棗在前，噉之小有氣力，便起。御覽九百六十五
安定人周敬，種瓜時亢旱，鬼為○音輦水澆瓜，瓜大滋繁，問姓名不荅。還白父，嘗有惠於人否？父曰：『西郭樊營先作郡吏，償官數百斛米，我時以百斛助之，其人已死，』御覽九百七十八
有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉，日往市得粉便去，初無所言。積漸久，女深疑之，明日復來，問曰：『君買此粉，將欲何施？』荅曰：『意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳！』女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來，薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：『宿願始伸於此！』歡踴遂死。女惶懼。不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視已死矣。當就殯歛。發篋笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：『殺吾兒者，必此粉也。』入市遍買胡粉，次此女比之手跡如先，遂執問女曰：『何殺我兒？』女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：『妾豈復吝死？乞一臨尸盡哀！』縣令許焉。徑往撫之慟哭，曰：『不幸，致此，若死魂而靈，復何恨哉？』男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。廣記二百七十四
許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書。拜跪曰：『府君當為北斗君，明年七月？』復有一案，四封文書云：『陳康為主簿。』覺後○康至，曰：『今來當謁。』攸聞益懼，問康曰：『我作道師，死不過作社公，今日得北斗，主簿余為忝矣！』明年七月，二人同日而死。廣記二百七十六
廣平太守馮孝將男馬子，夢一女人，年十八九歲，言：『我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡來四年，為鬼所枉殺；按生籙乃壽至八十餘，今聽我更生，還為君妻，能見聘否？』馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。廣記二百七十六
京口有徐郎者，家甚豚縷，常於江邊拾流柴。忽見江中連船蓋川而來，逕迴入浦，對徐而泊，遣使往云：『天女今當為徐郎妻。』徐入屋角，隱藏不出，母兄妹勸勵彊出。未至舫，先令於別室為徐郎浴，水芬香非世常有，贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無醻接之禮。女然後發遣以所贈衣物乞之而退。家大小怨情煎罵，遂懊歎卒。廣記二百九十二
侯官縣常有閤下神，歲終諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令，斷之，經一年，曾遷作建威參軍，神夜來問曾，何以不還食？聲色極惡，甚相譴責。諸吏便於道中買牛共謝之，此神乃去。廣記二百九十四
甄沖字叔讓，中山人，為雲社令，未至惠懷縣，忽有一人來通云，社郎須臾便至，年少，容貌美淨，既坐寒溫，云：『大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意。』甄愕然曰：『僕長大，且已有家，何緣此理？』社郎復云：『僕妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，云何見拒？』甄曰：『僕老翁，見有婦，豈容違越？』相與反覆數過，甄殊無動意。社郎有恚色，云：『大人當自來，恐不得違爾。』既去，便見兩岸上有人，著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公尋至，鹵簿導從如方伯，乘馬轝，青幢赤絡，覆車數乘；女郎乘四望車，錦步障數十張，婢十八人來車前，衣服文彩，所未嘗見。便於甄傍邊岸上張幔屋。舒薦席，社公下隱膝几，坐白旃坐褥，玉唾壺，以瑇瑁為手巾籠，捉白麈尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當六十人，命作樂，器悉如琉瑠。社公謂甄曰：『僕有陋女，情所鍾愛，以君體德令茂，貪結親援，因遣小兒已具宣此旨。』甄曰：『僕既老悴，已有家室，兒子且大，雖貪貴聘，不敢聞命。』社公復云：『僕女年始二十，姿色淑令，四德克備，今在岸上，勿復為煩，但當成禮耳！』甄拒之，轉苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號呼裂地，徑跳上，如此者數十次，相守至天明，無如之何。便去。留一牽車。將從數十人，欲以迎甄。甄便移惠懷上縣中住所。迎車及人至門，中有一人，著單衣幘，向之揖於此，便住不得前。甄停十餘日方敢去，故見二人著幘捉馬鞭隨至家，至家少日而婦病遂亡。廣記三百十八
秣陵人趙伯倫曾往襄陽，船人以豬豕為禱，及祭，但豚肩而已。爾夕，倫等夢見一翁一姥，鬢首蒼素，皆著布衣，手持橈檝，怒之。明發，輒觸沙衝石，皆非人力所禁，更施厚饌，即獲流通。廣記三百十八
桂陽人李經與朱平當有敓文帶戟逐焉。行百餘步，忽見一鬼，長丈餘，止之曰：李經有命，豈可殺之？無為，必傷汝手，』平乘醉直往經家，鬼亦隨之。平既見經，方欲奮刃，忽屹然不動，如被執縛，果傷左手指焉，遂立庭間，至暮乃醒，而去。鬼曰：『我先語汝，云何不從？』言終而滅。廣記三百十八
剡縣胡章與上虞管雙喜好干戈，雙死後，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂，明日以符帖壁。章欲近行，已汎舟理楫，忽見雙來，攀留之云：『夫人相知，情貫千載。昨夜就卿戲，○吾即去，今何故以符相厭？大丈夫不體天下之理，我畏符乎！』廣記三百十九
吳中人姓顧，往田舍，晝行去舍十餘里，但聞西北隱隱，因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倏忽而至，三重圍之，顧氣奄奄不通，輾轉不得，且至晡，圍不解，口不得語，心呼北斗。又食頃，鬼相謂曰：『彼正心在神，可捨去。』豁如霧除。顧歸舍；疲極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不然，鬼紛紜相就，或往或來，呼顧談，或入去其被，或上頭而輕如鴻毛，開晨失。廣記三百十九
劉道錫與從弟康祖少不信有鬼，從兄興伯少來見鬼，但辭論不能相屈。嘗於京口長廣橋宅東，云有殺鬼在東籬上，道錫便笑問其處，牽興伯俱去捉大刀欲斫之。興伯在後喚云：『鬼擊汝！』道錫未及鬼處，便聞如有大仗聲，道錫因倒地，經宿乃醒。一月日都差。興伯復云！『廳事東頭桑樹上，有鬼形尚孺，長必害人。』康祖不信，問在樹高下，指處分明。經十餘日，是月晦夕，道錫逃闇中，以戟刺鬼所住便還，人無知者。明日，興伯早來，忽驚曰：『此鬼昨夜那得人刺之？殆死都不能復動，死亦當不久。』康大笑。廣記三百二十
鄴縣故尉趙吉常在田陌間。昔日有一蹇人死，埋在陌邊。後二十餘年，有一遠方人過趙所門外，遠方人行十餘步，忽作蹇，趙怪問其故，遠人笑曰：『前有一蹇鬼，故傚以戲耳！』廣記三百二十
東萊王明兒居在江西，死經一年，忽形見還家，經日命招親好敘平生，云天曹許以蹔歸，言及將離語，便流涕問訊鄉里，備有情焉。敕兒曰：『吾去人間，便已一周，思睹桑梓，命兒同觀鄉閭。』行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰：『艾生時為征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？』怒曰：『艾今在尚方摩鎧，十指垂掘，豈其有神？』因云：『王大將軍亦作牛驅馳殆斃，桓溫為卒，同在地獄。此等並因劇理盡，安能為人損益？汝欲求多福者，正當恭順盡忠孝，無恚怒，便善流無極。』又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。又使高作戶限，鬼來入人室，記人罪過，越限撥腳，則忘事矣。廣記三百二十
廣陵劉青松晨起，見一人著公服，賚板云：『召為魯郡太守。』言訖便去。去後亦不復見。至來日，復至曰：『君便應到職。』青松知必死，告妻子處分家事，沐浴。至晡，見車馬，吏侍左右。青松奄忽而絕。家人咸見其升車，南出，百餘步漸高而沒。廣記三百二十一
豫章太守賈雍有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營，胸中語曰：『戰不利，為賊所傷，諸君視有頭佳乎；無頭佳乎？』吏涕泣曰：『有頭佳。』雍云：『不然，無頭亦佳，』言畢遂死。廣記三百二十一
呂順喪婦，更娶妻之從妹，因作三墓，搆累垂就，輒無成。一日，順晝臥，見其婦來，就同衾，體冷如冰，順以死生之隔語使去。後婦又見其妹，怒曰：『天下男子獨何限，汝乃與我共一婿！作冢不成，我使然也。』俄而夫婦俱殪。廣記三百二十二
衡陽太守王矩為廣州。矩至長沙，見一人長丈餘，著白布單衣，將奏在岸上呼矩：『奴子過我！』矩省奏為杜靈之，入船共語，稱敘希闊，矩問：『君京兆人，何時發來？』荅矩：『朝發』矩怪問之，杜曰：『天上京兆，身是鬼，見使來詣君耳！』矩大懼，因求紙筆曰：『君必不解天上書。』乃更作折卷之，從矩求一小箱盛之，封付矩曰：『君今無開，比到廣州，可視耳。』矩到數月悁悒，乃開視，書云：『令召王矩為左司命主簿。』矩意大惡，因疾卒。廣記三百二十二
馬仲叔王志都並遼東人也，相知至厚。叔先亡，後年，忽形見，謂曰：『吾不幸早亡心恆相念。念卿無婦，當為卿得婦，期至十一月二十日送詣卿家，但埽除設床席待之。』至日，都密埽除施設，天忽大風，白日晝昏。向暮風止，寢室中忽有紅帳自施，發視其中，床上有一婦，花媚莊嚴，臥床上，纔能氣息。中表內外驚怖，無敢近者。唯都得往，須臾便蘇起坐，都問：『卿是誰？』婦曰：『我河南人，父為清河太守，臨當見嫁，不知何由，忽然在此。』都具語其意。婦曰：『天應令我為君妻。』遂成夫婦。往詣其家，大喜亦以為天相與也。遂與之，生一男，後為南郡太守。廣記三百二十二
會稽賀思令善彈琴，嘗夜在月中坐，臨風撫奏。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭稱善，便與共語。自云是嵇中散，謂賀云：『卿下手極快，但於古法未合。』因授以廣陵散。賀因得之於今不絕。廣記三百二十四
鉅鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣阿，阿妻極妒，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：『我女都不出門，豈可毀謗如此？』阿父自是常加意伺察之，居一夜，方值女在齋中，乃自拘執以詣石氏，石氏父見之愕貽，曰：『我適從內來，見女與母共作，何得在此？』即令婢僕於內喚女出，向所縛者奄然滅焉。父○有異，故遣其母詰之。女曰：『昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入戶即為妻所縛。』石曰：『天下遂有如此奇事！夫精情所感，靈神為之冥著，滅者蓋其魂神也。』既而女誓心不嫁。經年，阿妻忽得邪病，醫藥無徵，阿乃授幣石氏女為妻。廣記三百五十八
會稽國司理令朱宗之，常見亡人殯，去頭三尺許，有一青物，狀如覆瓮，人或當其處則滅，人去隨復見，凡屍頭無不有此青物者。又云，人殯時，鬼無不暫還臨之。廣記三百六十
新埜庾謹母病，兄弟三人，悉在侍疾。忽聞床前狗鬥，聲非常。舉家共視，了不見狗，只見一死人頭，在地猶有血，兩眼尚動，其家怖懼，夜持出於後園中埋之。明旦視之，出在土上，兩眼猶爾。即又埋之，後旦已復出，乃以塼著頭令埋之，不復出。後數日，其母遂亡。廣記三百六十
東陽丁譁出郭於方山亭宿，亭渚有劉散騎遭母喪於京葬還。夜中忽有一婦自通云：『劉郎患瘡，聞參軍能治，故來耳。』譁使前，姿形端媚，從婢數人。命僕具肴饌，酒酣歎曰：『今夕之會，令人無復貞白之操。』丁云：『女郎盛德，豈顧老夫？』便令婢取瑟琶彈之，歌曰：『久聞所重名，今遇方山亭，肌體雖朽老，故是悅人情，』放瑟琶上膝抱頭又歌曰：『女形雖薄賤，願得忻作婿，繾綣觀良覿，千載結同契。』聲氣婉媚，令人絕倒。便令滅火，共展好情。比曉忽不見。吏云：『此亭舊有妖魅。』廣記三百六十
京兆董奇庭前有大樹，陰暎甚佳，後霖雨，奇獨在家鄉，有小吏言云：『承雲府君來，』乃見承雲，著通天冠，長八尺，自稱為方伯某第三子，有雋才，方當與君周旋，明日，覺樹下有異每晡後無人，輒有一少年，就奇語戲，或命取飲食。如是半年，奇氣強壯，一門無疾。奇後適下墅，其僕客三人送護，言：『樹材可用，欲貨之，郎常不聽，今試共斬斫之。』奇遂許之。神亦自爾絕矣。廣記四百十五
清河郡太守至，前後輒死。新太守到如廁，有人長三尺，冠幘皁服，云：『府君某日死。』太守不應，意甚不樂，催使吏為作主人，外頗怪。其日日中，如廁，復見前所見人，言：『府君今日中當死。』三言亦不應。乃言：『府君當道而不道，鼠為死。』乃頓仆地，大如豚。郡內遂安廣記四百四十
上虞魏虔祖婢，名皮納，有色，徐密樂之。鼠乃託為其形而就密宿，密心疑之，以手摩其四體，便覺縮小，因化為鼠而走。廣記四百四十
晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恆。常空中與數人言笑，或云：『當再取誰女？』復一人云：『家已多。』後夜，忽聞十餘人將物入里人劉餘之家，餘之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰：『我湖長來詣汝，而欲殺我？』即喚『群伴何不助余邪？』餘之即奮刀亂砍，得一大鼉及狸。廣記四百六十九
江淮有婦人，為性多慾，存想不捨日夜。嘗醉，旦起，見屋後二少童，甚鮮潔，如宮小吏者，婦因欲抱持，忽成埽帚，取而焚之。廣記三百六十八
東魏徐忘名，還作本郡，卒，墓在東安靈山。墓先為人所發，棺柩已毀。謝玄在彭城，將有齊郡司馬隆，弟進，及安東王箱，等，共取壞棺，分以作車。少時三人悉見患，更相注連，凶禍不已。箱母靈語子孫云：『箱昔與司馬隆兄弟，取徐府君墓中棺為車，隆等死亡喪破，皆由此也。』廣記三百二十
秦高平李羨家奴健至石頭岡，忽見一人云：『婦與人通情，遂為所殺，欲報讎，豈能見助？』奴用其言，果見人來，鬼便捉頭，奴換與手，即時倒地，還半路便死。鬼以千錢一疋青絞繌袍與奴，囑云：『此袍是市西門丁與許，君可自著勿賣也。』珠林六十七
宋初，二字廣記引有義興周超，為謝晦司馬在江陵。妻許氏在家，遙見屋裏月光廣記引作有光一死人頭在地，血流甚多，大三字廣記引有驚，怪即便失去。後超被法。御覽八百八十五廣記一百三十七
宋永初三年，吳郡張縫廣記引作隆家，忽有一鬼，云：『汝分我食，當相祐助。』便與鬼食，舒席著地，以飯布席上，肉酒五肴；如是鬼得便，不復犯暴人。後為作食，因以刀斫其所食處，便聞數十人哭，哭亦甚悲，云：『死何由得棺材？』又聞云：『主人家有梓船，奴甚愛惜，當取以為棺。』見擔船至，有斧鋸聲，治船既竟，廣記引作日既暝聞呼喚舉尸著棺中，縫眼不見，唯聞處分，不聞下釘聲，便見船漸漸升空，入雲霄中，久久滅，從空中落船，破成百片。廣記引無此二句便聞如有百數人大笑云：『汝那能殺我？我當為汝所困者邪？但知惡心，我憎汝狀故破船壞廣記引作隱沒汝船耳，』珠林六十七縫本作隆承上文改下同便回意奉事此鬼，問吉凶及將來之計，語縫曰：『汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。』十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。廣記三百二十三
宋高祖永初中，張春為武昌太守時，人有嫁女，未及升車，忽便失性，出外毆擊人乘云：『已不樂嫁俗人。』巫珠林引作云不樂嫁女家事俗巫云是邪魅，乃將女至江已上亦見珠林三十一有至字据補際，擊鼓以術祝治療。春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。後有一青蛇來到巫所，即以大釘釘頭。至日中，復見大龜從江來，伏前，更以赤朱書背作符，更遣去入江。至暮，有大白鼉從江中出，乍沉乍浮，向龜隨後催逼，鼉自忿死，冒來先入幔與女辭訣，女慟哭云：失其姻好，自此漸差。或問巫曰：『魅者歸於何物？』巫云：『蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對，所獲三物，悉是魅。』春始知靈驗。御覽九百三十二
宋初二字廣記引有淮南郡有物髡人髮，廣記引作取人頭髻太守朱誕曰：『吾知之矣。』多置黐音離以塗壁。夕有數廣記引作一蝙蝠，大如雞，集其上；不得去，殺之乃絕。屋簷下廣記引作觀之鉤簾下已有數百人頭髻。御覽九百四十六廣記四百七十三
有貴人亡後，永興令王奉先夢：與之相對如平生。奉先問：『還有情色乎？』荅云：某日至其家問婢。後覺，問其婢，云：『此日魘夢郎君來。』廣記二百七十六
徐羨之為王雄少傅主簿，夢父作謂曰：『汝從今已後，勿渡朱雀桁，當貴。』羨之後行半桁，憶先人夢，迴馬，而以此除主簿，後果為宰相。廣記二百七十六
吳郡張茂度在益州時，忽有人道朝庭誅徐羨之傅亮，謝晦三人，遂傳之紛紜，張推問道：『造言之主，何由言此？』荅曰：『實無所承，恍忽不知言之耳！』張鞭之，傳者遂息，後乃驗。占經一百十三
景平元年，曲阿有一人病死，見父於天上，父謂曰：『汝算錄正餘八年，若此恨竟，死便入罪讁中。吾比欲安處汝，○局無缺者，惟有雷公缺，當啟以補其職。』即奏按入內，便得充此任。令至遼東行雨，乘露車牛以水東西灌灑，未至於中路復被符至遼西。事畢還，見父苦求還云：不樂處職。父遣去，遂得蘇活。廣記三百七十三
元嘉初，散騎常侍劉俊家在丹陽郡。後嘗閒居，而天大驟雨；見門前有三小兒，皆可六七歲，相牽狡獪，而並不沾濡。俊疑非人。俄見共爭一瓠壺子，俊引彈彈之，正中壺，霍然不見。俊得壺，因掛閣邊。明日，有一婦人入門，執壺而泣，俊問之，對曰？『此是小兒物，不知何由在此？』俊具語所以，婦持壺埋兒墓前。間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語俊曰：』阿儂已復得壺矣。』言終而隱。廣記三百二十四御覽三百五十
元嘉九年，征北參軍明○之有一從者，夜眠大魘○之自往喚之，頃間不能應，又失其頭髻，三日乃寤，說云：『被三人捉足，一人髻之。忽夢見一道人，以丸藥與之，如桐子。令以水服之。』及寤，手中有藥，服之遂瘥。廣記二百七十六
元嘉九年，南陽樂遐嘗在內坐，忽聞空中有人呼其夫婦名，甚急，半夜乃止，殊自驚懼後數日，婦屋後還，忽舉體衣服總是血，未一月，而夫婦相繼病卒。御覽八百八十五廣記三百六十
元嘉中交州刺史太原王徵始拜，乘車出行，聞其前錚錚有聲，見一輀車當路，而餘人不見，至州遂亡。廣記三百六十
元嘉中，益州刺史吉翰遷為南徐州。先於蜀中載一青牛，下常自乘，恆於目前養視翰遘疾多日，牛亦不肯食及亡，牛流涕滂沱。吉氏喪未還都，先遣驅牛向宅，牛不肯行，知其異，即待喪，喪既，下船便隨去。御覽九百
吉未翰從弟名礐石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來揖云：『特來將迎』礜石厚為施設求免，鬼曰：『感君延接，當為少停。』乃不復見。礐石漸差。後丁艱，還壽陽，復見鬼，曰：『迎使尋至，君便可束裝。』礐石曰：『君前已留懷，今復得見愍否：』鬼曰：『前召欲相使役故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。』便見車馬傳教，○戟羅列於前，指示家人，人莫見也。礐石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。廣記三百二十三
趙泰字文和，清河貝邱人，公府辟不就，精進亦見辯正論八注引邱作丘進作思典籍，鄉黨稱名。年三十五，宋太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微煖宋論注作晉誤又無十字作七月三日 又忽作卒微作故身體屈伸。停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開索水飲，飲訖便起。論注作索飲食便起說：初死時，有二人乘黃馬從兵二人，但言捉將去，二人扶兩腋東行，不知幾里，便見大城如錫鐵論注鐵下有端正二字崔嵬，從城西門入，見官府舍，有二重黑門；數十梁瓦屋，男女當五六十主吏著皁單衫五六十下論注作五六十人住立吏者著皁單衣將五六人主疏姓字男女有別言莫動當入科呈府君泰名云云將泰名在第三十，須臾將入，府君西坐斷勘姓名論注斷勘句作科出案名復將南入黑門。一人絳衣，坐大屋下以次呼名前，問生時所行事，有何罪故，行何功德，作何善行，言者各各不同。主者言：『許汝等辭，恆遣六師督論注師作部督作都錄使者，常在人間疏記人所作善惡，以相檢校。人死有三惡道，殺生禱祠最重，奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩論注祠作祀佛下有法字生作死穩作隱無為。』泰荅：『一無所為論注所為作所事上作亦不犯惡。』斷○都竟，使為水官監作吏，將千餘人接沙著岸上，晝夜勤苦，啼泣悔言：『生時不作善，今墮在此處。』後轉水官都督，總知諸獄事，給馬，東到地獄按行，復到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱論注此處下有當歸索代四字 馬下有兵字男子作男女火作大下同縱作橫廣五十餘步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，論注劍下有上人著三字 火仍作大其下十十五五，墮火劍上，貫其身體，云：『此人祝咀罵詈，奪人財物，假傷良善。』泰見父母及一弟論注假作毀泰見二字到一弟作二弟在此獄中涕泣，見二人賫文書來，敕獄吏，言有三人。其論注無其字家事佛，為有論注為有二字作為其於三字寺中懸幡蓋燒香，轉法華經，論注幡下無蓋字又無轉法華經四字祝願救解生時罪過，出就福舍。己見自然衣服往詣一門云論注云下有名字『開光大舍，』有三重論注重下有黑字門，皆白壁赤柱，此三人即入門。見大殿珍寶耀日，堂前有二師子併伏象，論注象作顧負二字 又日作目一金玉床，云名師子之座。見一大論注無大字人，身可長丈餘，餘作六姿顏金色，項有日日作白光，坐此床床作座上，沙門立侍甚眾，四座名真人菩薩，見泰山府君來作禮，泰問吏『何人？』吏曰：『此名佛，天上天下，度人之師。』便聞佛言：今欲論注名字作四坐並三字薩下有又字吏下有人是二字言作云欲下有慈字度此惡道中及諸地獄論注獄下有中字人，皆令出應時，云有論注有下有百字萬九千人，一時得出地獄，即時論注即時起作即空徙苦百里城中其在此中云皆奉佛法弟子當過福舍七日隨行所作功德有少有無者又見呼云云見呼十人，當上生天，有車馬論注車馬下有侍從二字迎之，升虛空而去。復見一城云論注去下有出字無云字縱廣二百里，名為『受變論注變上有吏字當衍形城』云，生來不論注作時未聞道法，而地獄考治已畢者，當於此城受更論注二字到變報。入北論注作此門，見論注見下有當有二字數千百土論注土作上屋，論注屋下有有坊巷三字百作萬中央有瓦屋，廣五十論注廣上有當字十作千餘步，下有五百餘吏，對錄人名作善惡事狀，受是變身形之路，論注事作者行二字 是作所 路下有各字從其所趨論注趨作趣下有而字去。殺者云殺下有生字當作蜉蝣虫，朝生夕死，若若下有出字為人，常常下有當字短命；偷盜者作豬羊，身屠肉償人；淫逸逸作佚者作鵠鶩蛇身，惡惡作兩舌者作鴟鴞鵂鶹，惡鴟下四字作鵄鵂○○聲人聞皆祝令死；抵債者為驢驢下有騾字馬牛魚鱉之屬。大屋下有地房房作戶北向，一戶南向，呼從北戶，又出南戶者，皆變身形作鳥獸。又見一城，縱廣百里，其論注其下有中字瓦屋，安居快樂。云生時不作惡，亦不為善，當在鬼趣千歲，論注生時起作生時不作惡行不見大道亦不受罪名為鬼城千歲云云得出為人。又見一城，廣有論注無有字五千餘步，名為地中罰，謫者不堪苦痛，論注苦痛下有還家索代家為解謫皆在此城中三句男女五六萬，皆裸形無服，飢困相扶，見泰叩頭啼哭。論注啼哭下有泰問吏天道地獄道門相去幾里曰天道地獄道門相對四句泰按行畢畢作匝還，主者問：『地獄如法否？否作不卿無罪，故相○○作使為水官都督，不爾與獄中人無異。』泰問：『人生生作死何以以作者為樂？』主者言：『唯奉佛弟子精進不犯禁戒為樂耳？』又問：未奉佛時罪過山積，今奉佛論注今奉下無佛字法，其過得除否？』否作不曰：『皆除。』主者又召都錄使者，問：『趙泰泰作文和二字何故死？』來使開縢檢年紀之籍云：『有論注無云字有下有餘字算三十年，橫為惡鬼所取，今遣還家。』由是大小發意奉佛，為祖論注祖下有父母二字及論注及下有二字弟懸幡蓋誦法華經作福也。廣記一百九 論注末作懸幡蓋作福會也
蔡廓作豫章郡，水發，大兒始迎婦在渚次，兒欲渡婦船，衣挂船頭，遂墮水，即沒。徐羨之作揚州，登敕兩岸，厚賞漁人及崑崙，共尋覓，至二更不得；婦哀泣之間，髣彿如夢聞聓告之曰：『吾今在卿船下。』以告婢，婢白之，令水工沒覓，果見坐在船下，初出水，顏色如平生。御覽三百九十六
宋永興縣吏鍾道得重病初差，情欲倍常先樂白鶴墟中女子至是猶存想焉，忽見此女子，振衣而來，即與燕好。是後數至。道曰：『吾甚欲雞舌香。』女曰：『何難。』乃掏香滿手以授道，道邀女同含咀之，女曰：『我氣素芳，不假此。』女子出戶，狗忽見隨，咋殺之，乃是老獺，口香即獺糞，頓覺臭穢，廣記四百六十九
近世有人，得一小給使，頻求還家，未遂。後日久，此吏在南窗下眠，此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難，吏眠失覆，婦人至床邊取被以覆之，回復出門去；吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏以何事求歸。吏云：『母病』次問狀貌及年，皆如所見，唯云形瘦不同；又問：『母何患？』荅云『病腫。』而即與吏假使出，便得家信，云母喪。追計所見之肥，乃是其腫狀也。廣記三百二十三
焦湖廟祝有柏枕，三十餘年，枕後一小坼孔。縣民湯林行賈經廟祈福，祝曰：『君婚姻未？可就枕坼邊。『令林入坼內，見朱門瓊宮，瑤臺勝於世，見趙太尉為林婚，育子六人，四男二女，選林祕書郎，俄遷黃門郎。林在枕中，永無思歸之懷，遂遭違忤之事。祝令林出外間，遂見向枕，謂枕內歷年載，而實俄忽之間矣。書鈔一百三十四 案廣記二百七十六引幽明錄又寰宇記一百二十六引搜神記幽明錄云宋世焦湖廟有一柏枕或云玉枕枕有小坼時單父縣人楊林為賈客至廟祈求廟巫謂曰君欲好婚否林曰幸甚巫即遣林近枕邊因入坼中遂見朱樓瓊室有趙太尉在其中即嫁女與林生六子皆為祕書郎歷數十年並無思歸之志忽如夢覺猶在枕傍林愴然久之皆與書鈔文異云玉枕者搜神記說也
宋時餘杭縣南有上湘湖，中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村飲酒，小醉，暮還。時炎熱因下馬入水中，枕石眠馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬，見一婦來，年可十六七，云：『女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？』問：『女郎姓何？那得忽相聞？』復有一年少，年可十三四，甚了了，乘新車，車後二十人至，呼上車云：『大人暫欲相見。』因迴車而去。道中駱驛把火，尋見城郭邑居，至便入城，進廳事上，有信幡題云『河泊。』俄見一人，年三十許，顏容如畫，侍衛繁多，相對欣然。敕行酒炙云？『僕有小女，乃廣記引作頗聰明，欲以給君箕帚。』此人知神，敬畏不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚，承白已辦。送絲布單衣及紗袷絹裙紗衫褌履屐，皆精好，又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿宮婉媚便成。三日後大會客，拜閤，四日云：『禮既有限，當發遣去。』婦以金甌麝香囊與婿別涕泣而分，又與錢十萬藥方三卷云：『可以施功布德』復云：『十年當相迎。』此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家，作道人。所得三卷方者，一卷衇經，一卷陽方，一卷丸方，周行救療，皆致神驗。後母老邁，兄喪，因還婚宦。珠林七十五廣記二百九十四
宋有一國，與羅剎相近，羅剎數入境，食人無度，王與羅剎約言。自今以後，國中家各專一日，當各送往，勿復枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當充行，廣記引此下有云捨別之際父母哀號，使至心念佛爰及宗親助子屬？想便送此鬼辭別捨之，已上四句廣記引無以佛威神力，大鬼不得近，明日見子尚在，歡喜同歸，於茲遂絕。國人嘉慶慕焉。珠林五十廣記一百十二
安侯世高者，安息國王子，與大長者共出家，學道舍衛城。值王不稱大長者子輒恚，世高恆呵戒之。周旋二十八年，云當至廣州，值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：『真得汝矣！』高大笑曰：『我夙命負對，故遠來相償。』遂殺之。有一少年云：『此遠國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？』眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復為王作子，名高安侯。年二十，復辭王學道，十數年，語同學云：當詣會稽畢對。過廬山，訪知識，遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇山廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈淚出，世高向之語，蟒便去，世高亦還船。有一少年上船，長跪前受祝願，因遂不見。廣州客曰：向少年即廟神，得離惡形矣。云廟神即是宿長者子。後廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入巿門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。廣記二百九十四
有新死鬼，形疲瘦頓，忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊。曰：『卿那爾？』曰：『吾飢餓殆不自任，卿知諸方便，故當以法見教。』友鬼云：此甚易耳，但為人作怪，人必大怖，當與卿食。』新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就捱此磨，如人推法，此家主語子弟曰：『佛憐我家貧，令鬼推磨。』乃輦麥與之，至夕磨數斛，疲頓乃去。遂罵友鬼：『卿那誑我？』又曰：『但復去，自當得也。』復從墟西頭入一家，家奉道，門傍有碓，此鬼便上碓如人舂狀。此人言：『昨日鬼助某甲，今復來助吾，可輦榖與之。』又給婢簸篩，至夕力疲甚，不與鬼食，鬼暮歸大怒曰：『吾自與卿為婚婣非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。』友鬼曰：『卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自難動，今去可覓百姓家作怪，則無不得。』鬼復去，得一家，門首有竹竿，從門入，見有一群女子，窗前共食，至庭中，有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪，占云：『有客索食，可殺狗并甘果酒飯於庭中祀之，可得無他。』其家如師言，鬼果大得食此後恆作怪，友鬼之教也。廣記三百二十一
東昌縣山有物，形如人，長四五尺，裸身被髮，髮長五六寸，常在高山巖石間住；喑啞作聲而不成語，能嘯相呼，常隱於幽昧之間，不可恆見。有人伐木宿於山中，至夜眠後，此物抱子從澗中發石取蝦蟹，就人火邊，燒炙以食兒。時人有未眠者，密相覺語，齊起共突擊，便走，而遺其子，聲如人啼也。此物使男女群共引石擊人，輒得然後止。御覽八百八十三
會稽施子然有一人身著練單衣帢，直造席，捧手與子然語，子然問其姓名，即荅曰：『僕姓盧，名鉤家在壇谿邊臨水。復經半旬中，其作人掘田塍西溝邊故○，忽見大頃滿中螻蛄，將近斗許，而有數頭極壯，一箇彌大，子然至是始悟曰：『近日客稱，盧鉤反音則『螻蛄』家在壇谿，即西坎也。』悉灌以沸湯，自是遂絕。
吳興徐長夙與鮑南海神有神明之交，欲授以祕術，先謂徐宜有納誓，徐誓以不仕。於是受籙，常見八大神在側，能知來見往，才識日異，縣鄉翕然有美談，欲用為縣主簿，徐心悅之，八神一朝不見其七，餘一人倨傲不如常。徐問其故，荅云：『君違誓不復相為，使身一人留衛籙耳！』徐仍還籙，遂退。
彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫戒之云：『某日決殺當還，重有所殺，宜出避之。』合家細弱，悉出逃隱，虎子獨留不去。夜中，有人排門入，至東西屋覓人不得，次入屋間廬室中；虎子遑遽無計，床頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上，有人問『板下無人邪？』母云『無』相率而去。
晉升平元年，任懷仁年十三，為臺書佐鄉里，有王祖復，為令史，恆寵之。懷仁已十五六矣，頗有異意；祖銜恨，至嘉興殺懷仁，以棺殯埋於徐祚後田頭。祚夜宿息田上，忽見有冢，至朝中暮三時食，輒分以祭之，呼云：『田頭鬼來就我食。』至暝眠時，亦云：『來伴我宿。』如此積時，後夜忽見形云：『我家明當除服作祭，祭甚豐厚，君明隨去。』祚云『我是生人，不當相見。』鬼云：『我自隱君形。』祚便隨鬼去，計行食頃，便到其家，家大有客，鬼將祚上靈座，大食減合家號泣，不能自勝，謂其兒還。見王祖來，便曰：『此是殺我人，猶畏之。』便走出，祚即形露，家中大驚，因問祚，因敘本末，遂隨祚迎喪，既去鬼便斷絕。
臨淮朱綜遭母難，恆外處住，內有病，因前見，婦曰：『喪禮之重，不煩數還，』綜曰，『自荼毒以來，何時至內？』婦曰：『君來多矣，』綜知是魅？敕婦婢候來便即閉戶執之，及來登床，往赴視，此物不得去，遽變老白雄雞。推問是家雞，殺之，遂絕。
漢武鑿昆明極深，悉是灰墨無復土，舉朝不解，以問東方朔，朔曰。『臣愚不足以知之，可試問西域胡僧。』帝以朔不知，難以覈問。後漢帝時，外國道人來，入洛陽，時有憶方朔言者，乃試問之，胡人云：『經云：「天地大劫將盡，則劫燒，」此燒之餘。』乃知朔言有旨。蘇易簡文房四○五引曹毗志怪又云出幽明錄
蒲城李通，死來云：見沙門法祖為閻羅王講首楞嚴經；又見道士王浮身被鎖械，求祖懺悔，祖不肯赴。孤負聖人，死方思悔。辯正論六注 案末二句或是陳氏案語
康阿得死三日，還蘇，說：初死時，兩人扶腋，有白馬吏驅之，不知行幾里，見北向黑闇門南入見東向黑門西入見南向黑門，北入見有十餘梁間瓦屋，有人皁服籠冠，邊有三十餘吏，皆言府君，西南復有四五十吏，阿得便前拜府君，府君問：『何所奉事？』得曰：『家起佛圖塔寺，供養道人。』府君曰，『卿大福德，』問都錄使者：『此人命盡耶？』見持一卷書伏地案之，其字甚細，曰，『餘算三十五年。』府君大怒曰：『小吏何敢頓奪人命？』便縛白馬吏著柱處罰一百，血出流漫，問得：『欲歸不？』得曰：『爾』府君曰：『今當送卿歸，欲便遣卿案行地獄。』即給馬一匹，及一從人，東北出，不知幾里，見一城，方數十里，有滿城上屋，因見未事佛時亡伯，伯母，亡叔，叔母，皆著杻械，衣裳破壞，身體膿血。復前行，見一城，其中有臥鐵床上者，燒床正赤。凡見十獄，各有楚毒，獄名，『赤沙，』『黃沙，』『白沙，』如此『七沙』有刀山劍樹，抱赤銅柱，於是便還。復見七八十梁間瓦屋，夾道種槐云名『福舍』○佛弟子住中，福多者上生天，福少者住此舍。遙見大殿，二十餘梁，有一男子二婦人從殿上來下，是得事佛後亡伯伯母亡叔叔母。須臾有一道人來，問得：『識我不？』得曰：『不識』曰：『汝何以不識我？我共汝作佛圖主。』於是遂而憶之，還至府君所，即遣前二人送歸，忽便穌活也。辯正論八注
石長和死：四日穌，說：初死時，東南行，見二人治道，恆去和五十步，長和疾行亦爾。道兩邊棘刺皆如鷹爪，見人大小群走棘中，如被驅逐，身體破壞，地有凝血。棘中人見長和獨行平道，嘆息曰：『佛弟子獨樂得行大道中。』前行見七八十梁瓦屋，中有閣十餘，梁上有窗向，有人面辟方三尺，著皁袍，四縱掖，憑向坐，唯衣襟以上見。長和即向拜人曰：『石賢者來也，一別二十餘年。』和曰：『爾，』意中便若憶，此時也，有馮翊牧孟承夫妻先死。閣上人曰『賢者識承不？』長和曰：『識。』閣上人曰：『孟承生時不精進，今恆為我埽地；承妻精進，晏然與官家事。』舉手指西南一房，曰：『孟承妻今在中。』妻即開窗向，見長和問『石賢者何時來？』遍問其家中兒女大小名字平安不，『還時過此當因一封書。』斯須見承閣西頭來，一手捉埽帚糞箕，一手捉把○，亦問家消息。閣上人曰：『聞魚龍超修精進，為信爾不？何所修行？』長和曰：『不食魚肉，酒不經口，恆轉尊經，救諸疾痛。』閣上人曰：『所傳莫妄。』閣上問都錄主者：『石賢者命盡耶？枉奪其命耶？』主者報：『按錄餘四十年，』閣上人敕主者：○車一乘，兩辟車騎，兩吏送石賢者。須臾，東向便有車騎人從如所差之數，長和拜辭，上車而歸。前所行道邊，所在有亭，傳吏民床坐飲食之具。倏然歸家，前見父母坐其尸邊，見屍大如牛，聞屍臭不欲入其中。繞屍三帀，長和嘆息，當屍頭前，見其亡姊於後推之，便踣屍面上，因即穌。辯正論八注
