丛部 > 敦煌變文集新書 > 十、葉淨能詩

  (前缺)〔會〕嵇(稽)山會葉觀中,女見(冠)□□悉解符錄(籙),後(復)依〔太〕上老君之教。淨能一見慕之,便即留意,住在觀內,□一道仕。日夜精修,懃苦而學。長年廿,便入道門。身為摴(樗)冠黃被(帔),卷不離手,志咸敢(感)神,遂得神人而見,淨能亦不知何處而來。書云:淨能年幼,專心道門,感得天(大)羅宮帝釋,差一神人,送此符本一卷與淨能,令淨能志心懃而學,勿遣人知也。得成,無所不遂,尊師匆●昇天,須去即〔去〕,須來便來。推五岳即須臾,喝太陽海水,時向逆流,通幽動〔微〕,制約宇宙,造化之內,無人可皆(偕)。若不志道法之玄,心都被符所損,天上天下,一切靈祇名字,留在此符本之中,吾亦不能言,忠人知天文,辭尊師去後,於大羅天中,為期相見。須臾之間,淨能不見神人。當時傾心在道,更無退心。便開符讀之,腳下分明,悉住(注)鬼神名字,皆論世上精魅。不禁小耶(邪),忽要拔地移山,即使一神符。淨能便於會嵇山內,精法人(上)應天門,下通〔地〕理,天下鬼神,盡被淨能招將,神祇無有不伏驅使。淨能便於會嵇內令人鬼神●馳魅,無不遂心,要呼便呼,須使便使。若在道精熟,符錄(籙)最絕,宇宙之內,無過葉淨能者矣。

  況且道士美貌清暢,情傷(腸)寬閑,若至太處,性同暖●(緩急),一旦意欲遊行,心士(事)只在須臾。日行三萬五萬里。若不餐,動經三十五十日;要餐,頓可食六七十料不足。或即隱身沒影,即便化作一百箇人。今乃愚(遇)唐朝天子,三皇五帝開闢以來,未似我〔玄〕宗皇帝聖明。朝庭卿相,言無誦(諂)佞。帝號開元。自帝每修道者,敕命天下修造尊容,並及觀舍殿,●崇道教。淨能自會嵇山適長安,留名。行經數日,大羅王化作一河水,其河闊五里已來,又無橋舡渡人之處,而試淨能。遂書符一道,拋向水中,其河枯竭,淨能即行。

  經數日,得至華州,華陰懸(縣)東五里已來。其年四月選,悉皆赴任。有常州無錫懸(縣)令張令將妻及男女於華岳神前過。其張令將妻,酒脯駝馬,奠祭岳神求福。適會此日岳神在廟中闕第三夫人,放到店中,夜至三更,使人娶之。三更三點,忽爾卒亡。懸(縣)令不知是岳神將娶,號天大哭,情纏綿。其淨能在於側近店上宿,忽聞哭聲甚切。淨能遂問:「何故哭?」張令曰:「其夜妻子卒亡。」淨能曰:「必被岳神取(娶)也!」欲與張令妻再活。張令曰:「啟尊師:若化救得再活,煞身乃不敢有違,●其尊師命矣。」淨能問長官曰:「夫人莫先疾病否?」張令曰:「先無病疾,只到此門(間)有亡。」淨能救護,誓不辜恩。淨能遂取筆書一道黑符,吹向空中,化為著黑衣神人,疾速如雲,即到岳神廟前。門人亦(一)見,走報岳神云:「太一使至。」岳神便屈,使人直入殿前,言:「太一傳語,因何輒娶他生人婦,離他夫婦,失其恩愛?」岳神啟使人曰:「皆奉天曹疋配,與之作第三夫〔人〕,非關太一之□(事)。乃使迴,但依此諮報。」使人唱喏,劣時卻迴。具依岳神言語諮說。〔淨能〕作色慍然。又取朱筆書符,吹向空中,化作一使人。身著朱衣,傾(頃)刻之間使至。岳神趍走下殿,祇對使人。使人曰:「不〔當〕取他生人婦為妻,太一極怒。今取張令妻何處?」岳神啟言使人曰:「豈敢專擅取他生人婦為妻,皆奉天曹疋配,伏惟使者照其諮說,即劣(為)恩幸。」使人曰:「莫為此女人損著符(府)君性命,累及天曹!」岳神曰:「伏維太使,善為分疏,終不敢相負。」使人迴至店中見淨能,具傳岳神言語,云皆奉天曹疋配,為定三夫人,非敢專擅。淨能聞說,作色重容,怒使使人曰:「大不了事!」噣在一邊,又取雄黃及二尺白練絹,畫道符吹向空中,化為一大將軍。身穿金甲,●上兜●(鍪),身長一丈,腰闊數圍。乃拔一劍,大叫如雷,雙目赫然,猶如雷(電)掣。展轉之間,便至岳神廟前。其時張令妻正拜堂次,使者高聲作色,「咄!這府君,因何取他生人婦為妻,太使極怒,令我取你頭來!」都不容岳神分疏,拔劍上殿,便擬斬岳神。岳神見使者上殿,忙懼不已,莫知為計,劣時便走。諸親向前,哀析(祈)下拜,使但令將張令妻去,親情清(請)迴報府君,不用留此女人,致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿,長跪設拜,哀祈使者。劣時卻領張令事(妻)歸衣(於)店內,不經時向中間,張令妻即再甦息。報言夫:「我在岳神前拜堂之次,忽有一將軍,身穿金甲,●上兜●(鍪),拔劍上殿,擬斬岳神;岳神怕他,而乃放妾卻迴。」張令見妻所說,喜悅自勝,遂與妻同禮謝淨能,啟言:「尊師救得妻子再活,恩重岳山,未委將何訓(酬)答?」張令遂於籠中取絹廿疋上尊師。張令曰:「唯置得此絹,未免貧自孤遺。令身與妻子,即合永為奴樸(僕),以謝恩私,伏望尊師,特收薄禮。」淨能曰:「道之法門,不將致物為念,不求色慾之心,不貪榮貴,唯救世間人疾病,即是法門。以長官夫婦情深,淨能遂救其性命,但劣赴任,將絹以充前程,無使再三。淨能西到長安,自有財帛。」妻遂拜辭淨能。

  淨能日了,即策杖尋途。不經旬日,便至長安。且見玄都觀內安置。徒經一月,不出院內,只是彈琴長嘯,以暢其情。觀家奴婢,往往潛看,不見庖廚,亦無餐啜之處。五三濟(儕)流,參竭(謁)問其道術,淨能且說符錄(籙)之能,隊(墜)其精魅妖邪之病,無不可言矣。遂出一人之口,入萬人之耳,不經信宿,長安兩市百姓,悉知玄都觀內一客道士,解醫療魅病,兼有符錄(籙)之能。

  劣時策賢坊百姓康太清有一女年十六七,被野狐精魅。或笑或哭,或走或坐,或出街中亂走,即惡口罵詈人,時有繼(鄰)人報康太清曰:「玄都觀內有一客道士,解醫野狐之病。」康太清聞說,與妻相隨,同詣觀中院內,禮拜淨能。且論疾狀,「輒投尊師救療,死不辜恩。」淨能曰:「此病是野狐之病,欲得除喻(愈),但將一領氈來,大釘四枚,醫之立差(瘥)。」康太清劣時便歸,取氈一領及釘,並引女子,同至觀中。淨能見女子,便知是野狐之病。淨能劣時,左手持劍,右手捉女子,斬為三斷,血流遍地。一院之人,無不驚愕。康太清夫婦號天叫地,高聲唱:「走捉(投)懸(縣)門,告玄都觀道士,把劍煞人!」淨能都不忙懼,收氈蓋著死女子屍,釘之內四角,血從氈下交流。看人無數,皆言帝城之內,敢有此事,誰不叫呼。淨能卻於房內,彈琴長嘯,都不為事。須臾,捕賊官及捉事所由等,齊到淨能院內,問「煞人道士何在?」淨能於房內報之:「在此!官人何必??(匆匆)!淨能療野狐之病,閑人無知,妄說煞人。」官人迴問,康太清啟言官人曰:「在氈底一人。」其官人見氈下血流傍地,語〔淨〕能曰:「煞人處目驗見在,仍敢拒張!」淨能語官人曰:「何不揭氈看驗之!取此行?疏法令。」捕賊官遂處分所由,揭氈驗之,曰:「康太清女子為野狐病並臥,女子菀(宛)然無損,野狐斬為□□(三段)。」捕賊官見人,情思愕然。康太清夫婦匍匐作禮。其女魅病,劣時便除。捕賊官且(具)事由申上尹,到觀中親自禮揭(謁),然問姓名,瞻仰之極。尹言其異聖事,錄表秦(奏)聞。

  開元皇帝好道,不敬釋門,遂命中使至玄睹(都)觀內宣進止,詔淨能。奉詔行直至殿前,皇帝亦(一)見淨能,便說道法清虛微妙,深懷聖情。皇帝意樂長生不死之術。淨能奏曰:「有錄(籙)符之昇天地,除其精魅魍魎妖邪之病;合陳神丹,子(不)得阻隔。陛下若求志里(治理)長生不死之法,亦將易矣。」玄宗聞淨能所奏,性意悅然,謂淨能曰:「願為弟子,尊師與朕為師。」且於觀內安置。觀家敕選一院,每日令人祇擬。皇帝日〔日〕駕幸葉淨能院內,論其道法。及朝庭卿相,無不欲往。百姓已來,皆崇道教。

  忽於一日,皇帝意欲求仙,詔淨能於大內顧聞(問)。淨能奏曰:「臣與陛下搖(遙)採仙藥去。」淨能一身元在觀,化為〔一〕身與陛下取仙藥。行至殿(錢)塘江,見水深林林(淼淼),廣闊莫惻(測)其涯。江有惡蜃,舟舡不敢過之。淨能遂書符一道,拋向江中,其江水●澄。三月(日)漂其惡蜃於沙灘之〔□〕(上)。淨能亦(一)見,劣時斬為三斷(段)。便過其江,取得仙藥,進上皇帝。皇帝大悅。唯高力士不信是仙藥,遂奏曰:「臣恐此藥,非是真藥,臣擬試之!」皇帝曰:「何法而試?」力士奏曰:「臣擬蕭墻之內,掘地道打五百面鼓。陛下詔淨能,言大內有妖起,尊師如何除剪?」皇帝依奏。力士便差人堀地道成,內打五百面鼓。皇帝便詔淨能,奉詔至殿前。皇帝賜上殿,便言大內有妖〔鼓〕之聲。淨能一奉進上除妖鼓之聲,索水一梡(碗),對皇帝前便潠(噀)之,作法。水亦(一)離口,雲霧斗闇,化作大蛇,便入地道。眼如懸鏡,口若血盆,毒氣成雲,五百人悉皆作曾寒災聲,不敢打鼓。淨能既聞聲絕,奏曰:「臣〔□〕(啟)陛下,不是妖鼓之聲。」皇帝曰:「不是妖鼓之聲,是何物聲?」淨能奏曰:「陛下試臣符錄(籙)之功,令人打鼓。」皇帝聞奏,慚見淨能,便歸觀內。

  前後三日,皇帝詔淨能於大內飲宴,作樂動簫韶。時囑(屬)初秋之月,涼風漸侵。大內宴賞,與賓(嬪)妃翫樂。同飲數巡,歌吹濱(繽)紛。皇帝心不歡悅,謂淨能曰:「朕今飲宴,都不似;天師有章令,使宴樂歡娛。」淨能承其帝命,抽身便起,只對殿西角頭一箇●(劍)南蠻畫瓮子,可授(受)石已來,淨能移心作法,闇求歡要樂,帝心娛情在炙。於是淨能懷中取筆,便於瓮子上畫一道士,把酒盞飲,帖在瓮子上,其瓮子便變作一箇道士。身長三尺,還著摴(樗)冠黃被(帔),立於殿西角頭。淨能奏曰:「臣見陛下飲似不樂,臣與陛下邀得一箇飲流,此席的畢歡矣。」皇帝聞,謂淨能曰:「是何飲流,性得朕意?」淨能奏曰:「還是一箇道士,妙解章令,又能飲宴,論今說古,無有不知,多解多能,人間皆曉。」陛下詔道士,道土奉奏。詔從殿西角,趍而直至殿前,口口稱臣。玄宗亦(一)見,龍顏大悅。妃妃綵女,悉皆歡笑。其道士朝儀不失,皇帝便賜昇殿,與朕接坐問答。帝又問:「尊師飲戶大小?」淨能奏曰:「此尊大戶,直是飲流,每巡可加三十五十分,卒難不醉。」其道士巡到便飲,都不推辭。皇帝極歡,同坐興合,妃姤婇女,皆歡(勸)三升。道士被勸校多,巡巡不闕。從已時飲至申時,道士飲一石已來,酒瓮子恰蕩。樽中有酒五升,淨能意逞道士,奏曰:「陛下席欲散,餘酒擬歡(勸)尊師,伏望朕下允臣所〔□〕(奏)。」皇帝曰:「依奏!」酒便賜尊師,其道士苦不(苦)推辭,奏曰:「臣恐失朝儀而虧禮度。」淨能曰:「知上人是大戶,何用推辭!」道士奏曰:「其酒已劣,貫(實)飲不得!」淨能見苦推辭,對皇帝前乃作色怒:「恩此道士,終須議斬首!」皇帝曰:「他有何罪愆,忽而斬之?」淨能奏曰:「緣伊逅我極。」皇帝依奏,令高力事(士)取劍斬道士。〔□〕(頭)隨劍落,拋在一邊;頭元是酒瓮子蓋,身畫瓮子身,向上畫一箇道士,帖符一道。緣酒瓮子恰滿便醉。皇帝一見大笑,妃姤共賀帝情,應內人驚笑不已。高力士再三瞻矚不分,重觀恣(咨)嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣,歡(歎)淨能絕古超今,化窮無極,暴書符錄(籙),〔口〕聖幽玄,人問(間)?有,莫側(測)變現,與太上老君而無異矣。

  玄宗傾心好道,專意求仙,露膽披肝,思望長生。又貪採符錄(籙)之妙。皇帝又夜夢見一神人,送龍肝來。帝謂神人曰:「此肝自何而來?」神人曰:「上界令神送來!」皇帝夢裏得龍肝,其味甚美,忽然驚挍(覺),都無一物。皇帝思夢,便詔淨能問之。淨能奏曰:「陛下合得龍肉喫。」皇帝曰:「何以得之?」淨能奏曰:「索水一盆,」劍橫其上,作法書符一道,拋著盆中,雲露(霧)斗闇,良久中間,露(霧)收雲散,空中有一神人,送龍腿一隻,可重三十餘斤。淨能收得,進上皇帝。皇帝見龍肉,大悅龍顏,朝庭將相具言:「自古未有似淨能者也!」

  開元十三年,天下亢旱,帝乃詔百僚。皇帝〔曰〕:「關外亢旱,關內無雨,卿等如何有?」宰相璟、宗(崇)奏曰:「陛下何不問葉淨能求雨?」皇帝聞,便詔淨能對,奉詔直至殿前。皇帝曰:「天下亢旱,天師如何與朕求雨,以救萬姓?」淨能奏曰:「與陛下追五嶽神問之。」皇帝曰:「便與問。」淨能對皇帝前,便作結壇場,書符五道,先追五嶽直(值)官要雨。五嶽曰:「皆猶(由)天曹。」淨能便追天曹,且(具)言:「切緣百姓拋其●米餅,在其三年亢旱。」淨能曰:「緣皇帝要雨,何處有餘雨,速令降下!」天曹曰:「隨天有雨。」葉尊師便令計會五嶽四瀆,速須相將下雨。前後三日雨足,石榖豐熟,萬姓歌謠。

  至十四年,皇帝大赦天下,一任百姓點燈供養。諸官看燈,非常作樂。又有敕令,坊市百姓,一任點燈,勿令禁夜。看燈卻迴大內,淨能(皇帝)問:「諸州懸(縣)皆如此否?」淨能奏曰:「蜀都有燈,供養至極,优(伏)恐京國不如!」皇帝又問:「劍南去此多少?」淨能奏曰:「去此三千里。」皇帝問曰:「如何知彼?」淨能奏曰:「臣適來從彼看迴。陛下不信臣所奏曰(白),自去即難;與臣同往,斯須便到。」皇帝曰:「脫將朕去,復何侍從,幾人同行?」淨能奏曰:「可一與人也。」皇帝曰:「復著何色衣服?」淨能奏曰:「供奉之類,盡著素衣。」皇帝曰:「便令高力士等火急裝束,速與卿等同往●(劍)南看燈。」高力士等面奉進上(止),當時枇排裝束。於是作法,便將皇帝及左右隨駕等,同〔□〕(往)劍南看燈,疾似飛雲,申(由—猶)如電掣。皇帝待從行時便到劍南,巡歷街衢,同遊諸處。又見坊市點燈舖設,供養交撗,音樂至極,深悅帝情。淨能又將皇帝於蜀王殿上,隨駕同觀,遂令奏樂數曲。皇帝謂淨能曰:「天師,夜更深,朕擬卻歸長安。」淨能奏曰:「陛下今日遊蜀川,未能周遍,若欲歸京,如今便行。」淨能再奏曰:「陛下駕幸此郡,須交蜀郡之知看燈,於蜀王殿上奏樂。」帝曰:「如何令人得之(知)朕自看燈來?」淨能奏曰:「陛下須留一事著體之衣於蜀王殿上。後節度使必遣人搜殿,見此汗衫子,必差人進來。陛下然謂朕自看燈作樂,故留汗衫子,以為不謬。即蜀人及宙宇(宇宙)百姓,咸知陛下看燈,豈不善矣!」皇帝遂留衣——少(小)汗衫子一領,在蜀王殿上。淨能見皇帝留衣,便作法,須臾之間,相將到長安。淨能奏曰:「此大內。」皇帝展轉懷媿求道仙,歎淨能是事莫側(測)其渥(涯),符錄(籙)天下每不可比。皇帝專心求長生不死之術,忽聞大內打四下鼓,更漏分明,皇帝迴報淨能:「天師且歸觀內,明晨淨能見朕。」淨能奉敕,便歸觀內。皇帝與高力士說曰:「〔蜀〕中路遠,阻隔山何(河),臊(瞬)息之間,及都(諸)州郡。」其夜節度使及官寮百姓等,又聞蜀王殿上作樂。直至天明,蜀郡人深怪。倍加搜獲,疑是異人。捕逐紛〔□〕(紜),恐是精怪。又收得少(小)汗衫子一領。數日尋逐,都無蹤由。劍南節度不敢隱,便錄表聞,奏言異事,謹差幕府兼御史中丞翟常進表,不經旬日,即到長安。皇帝覽表,展在玉桉,讚之一遍。又見汗衫子,龍顏大悅。焉知不謬?皇帝親問事宜,使人具言:「正月十五日夜二更,車馬侍從,盡著白衣,得有一百餘人,向蜀王殿上作樂,曲終便去。遺卻汗衫子一領,搜獲更無蹤由。是此異詳(祥),本使勒臣奏聞。」皇帝謂翟常曰:「昨正月十五日夜,朕與葉淨〔能〕及隨駕於蜀王殿上憩歌,故令奏樂。收暢曲羅,及歸迴,恐蜀郡不知朕之遊看,故遺汗衫子。卿速報本使,朕自別有優賞詔。」翟常拜辭皇帝,便即登途。歡心弈〔弈〕,雨露〔霑〕身,六親增榮,九族咸慶。不經旬日,即至蜀中。具言詔命。劍南人吏百姓,皆言皇帝通神宇宙,天下周遊,非論蜀川境,諸州府不敢輒行法令。

  皇帝每日親問淨能道法,淨能時時進法,皇帝每事不遺。忽於一日,皇后無子,擬求淨能曰:「妾聞葉淨能法述(術)通神,妾欲求子,不敢不奏。」皇帝便詔淨能問曰:「朕未登極之日,即有皇后;及至登極已來,全無子息。天師茲(緇)流,為朕求一子,在其國計。朕與皇后,不敢有負天師。」淨能奏曰:「男女蓋緣宿運,淨能何以求之?」淨能乃問天曹,牒地府。淨能便對皇帝書符,吹向空中,當時化為神,便乃昇天。又書符牒問地府。須臾天曹地府同報曰:「皇后此生不合有子。」淨能具奏。

  八月十五日夜,皇帝與淨能及隨駕侍從,於高處既(翫)月,皇帝謂淨能曰:「月中之事,其可惻(測)焉?」淨能奏曰:「臣說亦恐無益,臣願將陛下往至月宮遊看可否?」皇帝曰:「何以得往?」淨能奏曰:「陛下自行不得,與臣同往,其何難哉!」皇帝大悅龍顏。皇帝曰:「可將侍從同行?」淨能奏曰:「劍南看燈,凡人之處;月宮上界,不同人間。緣陛下有仙分,其可蹔往。」皇帝又問曰:「著何色衣服?」淨能奏曰:「可著白錦綿衣。」皇帝曰:「因何著白錦綿衣?」淨能〔奏曰〕:「緣彼是水晶樓殿,寒氣凌人。」皇帝裝束便行。淨能作法,須臾便到月宮內。觀看樓殿臺閣,與世人不同;門●〔□〕(戶)牖,全珠(殊)異世。皇帝心看樓殿,及入重門,又見樓處宮閤,直到大殿。皆用水精琉璃瑪瑙,莫惻(測)涯際。以水精為●牖,以水精為樓臺。又見數箇美人,身著三殊(銖)之衣,手中皆擎水精之盤,盤中有器,盡是水精七寶合成。皇帝見皆存禮度。淨能引皇帝直至娑羅樹邊看樹。皇帝見其樹,高下莫惻(測)其涯,枝條直赴三千大千世界,其葉顏色,不異白銀,花如同雲色。皇帝樹下徐行之次,踦躇(踟躕)蹔立,冷氣凌人,雪凝復(徹)骨。皇帝謂淨能曰:「寒氣其(甚)冷,朕欲歸宮。」淨能奏曰:「與陛下相隨遊戲,甚是仙●(華),不並下方,陛下不用??(匆匆),且從容翫月觀看,然乃卻迴,豈不善矣!」皇帝倚樹,轉覺凝寒,再問淨能,朕今忍寒不得,願且卻歸,若更須臾,須恐將不可。淨能再問(聞)帝說,不覺哂然。便乃作法,須臾卻到長安。又皇帝專心求法,合掌向前,啟言天師:「示朕道法,盡朕一身,永受天錄,與朕為師。」淨能奏曰:「微臣道法,皆是符錄之功,豈堪傳受。」皇帝至明晨,群臣朝參,帝曰:「朕昨夜三更,與葉天師同往月宮觀看,見內外清霄迥然,樓殿臺閣悉異,皆是七寶裝飾。」群臣共駕(賀)皇帝:「三皇五帝周秦已來,未有似陛下者也。若道教通神,符錄(籙)絕妙,天下無過葉天師耶?」皇帝遂命太史官,批在唐錄。

  後經數日,淨能見大內一宮人,美貌殊絕,每見帝寵。淨能遂歸觀內,畫一道符,變作一神。神人每至三更,取內人來於觀內寢,恰至天明,卻送歸宮。日來月往,已經半年,美人昏似醉,都不覺知。忽奏皇帝曰:「今有孕,惟候其產難,不敢不奏。」皇帝聞奏,當知即是淨能作法,令人取之。便令美人勿說於人。皇帝詔高力士商量,擬於大殿內殺淨能。淨能於觀內早知之。皇帝為(謂)高力士曰:「葉淨能移山覆海,變動乾坤,製(制)約宇宙,昇虛空而自在,變化無難,朕擬殺之,恐將難矣;卿有何計,與朕殺之?」力士奏曰:「葉淨能昇雲來往,皆用符錄之功,今因大殿內設計欲謀殺之,淨能何以得知。陛下但詔淨能上殿賜座,殿後蜜(密)排五百口劍,陛下洋洋問法,淨能道法之次,洋洋振龍威,臣闇點號,五百人一時攢劍上殿,而必殺之。」皇帝曰:「其計甚善。」力士既奉進言,遂於金吾杖(仗)取五百人及劍,悉如雪霜,伏於殿後,不令人知。皇帝遂詔淨能;〔淨能〕早知伏殺殿後,都不為事。既至殿前,皇帝賜坐,說其道法。皇帝曰:「便有何法?」淨能知皇帝福(逼)問述(術)法,其數極多。「陛下欲擬遍問之,卒無理盡,臣所見只可如斯!」皇帝問(聞)淨能奏,悖然作色,大怒龍威。高力士便遣五百人,一時上殿,擬斬淨能。〔淨能〕見五百人拔劍上殿,都不忙懼,對皇帝前緩步徐行,「吾亦不將忙矣!」五百人一時舉劍,俯臨淨能;淨能思心作法,即變身入殿柱中,莫睹蹤由。皇帝驚忙,遶柱數匝看之。連聲便喚:「天師!天師!朕無此意,高力士起此異心,幸願天師察朕成(誠)素。」淨能於柱內奏曰:「本願盡陛下一世,誰知陛下中道起此異心!」皇帝遂遣高力士把劍削柱看之。高力士奏(奉)敕削柱。其柱約一半已上,轉起分明,全無淨能蹤由。淨能柱內又奏:「臣且歸大羅天去也!」皇帝與高力士見一條紫氣,昇空而去。皇帝追悔不及。朝庭將相皆言皇帝??(匆匆)納力士之〔□〕,致使天師不住人間,卻歸於上界,蓋非淨能之過矣。

  皇帝自此之後,日夜思慕,寢食不安。旬日之間,中使蜀川一百餘里已來,忽見淨能緩步徐行。淨能見使人,高聲便喚使人且住。使人聞喚,下馬離鞍,向前禮拜,問天師且去,「來日聖宮(躬)萬福,」天師(使人)曰:「何得至此間?」淨能曰:「我要歸大羅宮去。來日??,不及辭皇帝。使人與淨能傳語啟陛下,淨能在路,不及修表,伏惟陛下照察。若欲得與臣再相見,須待海竭河枯,山移地沒。」言訖,傾(頃)刻之間,並不相見。其使人遂歸赴闕庭,見皇帝先〔奏〕其蜀川事由。後奏臣從劍南迴日,去蜀川一百里路,逢葉淨能緩步徐行,喚臣傳奏陛下:「來日??,不及辭陛下。兼緣在路,不及修表。陛下若欲得相見,須待山移地沒,海竭河枯。令臣口奏,不敢不奏。」皇帝聞淨能附使人所奏,臨殿而望蜀川,滿目流淚而大哭曰:

  「朕之葉淨能 世上無二 道教精修 清虛玄志 練(鍊)九轉神丹 得長生不死 伏(服)之一粒 較量無比 元始太一神府(符) 印能運動天地 要五曹喚來共語 呼五岳隨手●使 造化須移則移 乾坤要止則止 亦能苻(扶)朕月宮觀看 伏向蜀□(川)遊戲 朕興異心 干戈倫矣 呼之上殿 都無志畏 問之道術 奏言無比 鋒刀遍身 投形柱裏 相之無處 寧知其意 劍南使迴 他早至彼 令傳口奏 能存終始 朕實辜卿 願卿知意 遙望蜀川 空留雙淚 開闢已來 一人而已 與朕標題 烈(列)於清(青)史」

  葉淨能詩


每日一字一词