我本師釋迦牟尼求菩提緣，於過去無量世時，百千萬劫，多生波羅奈國。廣發四弘誓願，為求無上菩提。不惜身命，常以己身一切萬物，給施眾生。慈力王時，見五夜叉，為啖人血肉，飢火所逼。其王哀●（愍），以身布施，餧五夜叉。歌利王〔時〕，割截身體，節節支解。尸毗王時，割股救其鳩鴿。月光王時，一一樹下，施頭千遍，求其智慧。寶燈王〔時〕，剜身千龕，供養十方諸佛，身上燃燈千盞。薩埵王子時，捨身千遍，悉濟其餓虎。悉達太子之時，廣開大藏，布施一切飢餓貧乏之人。令得飽滿。兼所有國城妻子象馬七珍等，施與一切眾生。或時為王，或時〔為〕太子，〔於〕波羅奈國，是五天之城，捨身捨命，給施眾生，不作為難。非但一生如是，百千萬億劫，精練身心。
發其大願，種種苦行，令其心願滿足。故於三無數劫中，精修苦行。只為功充果滿，上生兜●陀天宮之中。〔其欲界如是。其六天者：一、四天王天；二、刀（忉〕利天；三、須夜魔天；四、兜●陀天；五、樂變化天；六、他化自在天。如來世尊，補在第四天中云云〕。由前正願，而得成佛，以法化諸天眾。兜●陀天，是補佛之處。其波羅奈國者，是三千大千世界之中心，百億日月之宰。一切人賢多生此中。過去迦葉佛與釋迦牟尼佛受記。其釋迦牟尼佛與彌勒佛受記，汝於來世，當得作佛。何故余（餘）天不補，其佛定補在兜●陀天。何故？已上泰寂，已下泰鬧。此兜●陀天是平等之處。過去、未來、現在，三世諸佛，皆補在此天。未來彌勒尊佛今在兜●陀天上，為諸天眾說法，化度後代眾生有緣，人壽八萬四千歲。壤佉王之時，具四眾之兵，乘有自然之寶，從兜●陀天降下閻浮提，生大聖婆羅門家，亦修苦行，從凡而成佛道。何名兜●陀天？兜名少欲，●名知足，少欲號曰兜●陀天也。無數劫中，積修萬行，施〔捨〕頭目髓腦實甚難。兜●陀天補佛之處。即今說法化諸天，此是亦生相也。
吟 上從兜●降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，淨浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園，彩女頻（嬪）妃奏樂喧。
魚透碧波堪上岸，無憂花樹最宜觀。
無憂花樹葉敷榮，夫人緩步彼中行。
舉手或攀枝餘葉，釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎。
九龍吐水早是貴，千輪足下瑞蓮開。
阿斯陀仙啟大王，此令瑞應極禎祥。
不是尋常等閑事，必作菩提大法王。
前生以殿下結良緣，賤妾如今豈敢專。
是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
長生不戀世榮華，厭患王宮為太子。
捨卻輪王七寶位，夜半逾城願出家。
六時苦行在山中，鳥獸同居為伴侶。
日食麻麥求勝行，雪山修道證菩提。
見人為惡處強攢頭，聞道講經佯不聽。
今生小善總不曾作，來世覓人〔身〕大教難。
火宅忙忙何日休，五欲終朝生死苦，
不似聽經求解脫，學佛修行能不能，
能者嚴心合掌著，經題名目唱將來。
是時淨飯大王，為宮中無太子，優悶尋常不樂。或於一日，作一夢，〔夢見〕雙陸頻輸者，明日〔即〕問大臣是何意旨？大臣答曰：「陛下夢見雙陸頻輸者，為宮中無太子，所以頻輸。」大王問大臣，如何求得太子？大臣奏大王曰：「城南滿江樹下，有一天祀神，善能求恩乞福。往求太子，必合容許。」是時大王排枇鸞（鑾）駕，親自便往天祀神邊。甚生隊仗：白月纔沈形，紅日初生。儀仗才行，天下晏靜。爛滿錦衣花璨璨，無邊神女●（貌）螢螢。是時大王便到天祀神邊，索酒親自發願：
吟 撥掉乘船過大江，神前傾酒三五●。
傾伾不為諸餘事，男女相兼乞一雙。
夫人道：「大王何必多貪？求男是男，求女是女。一雙難為求覓。」夫人索酒親自發願澆來甚道：若是得男，神頭上傘蓋左轉一匝，〔若是〕得女，神道頭上傘蓋右轉一匝。便乃澆酒云云：
撥掉乘船過大池，盡情歌舞樂神衹。
歌舞不緣別餘事，伏願大王乞〔一〕箇兒。
其神頭上傘蓋即〔便〕左轉。大王共夫人發願已訖，迴鸞駕卻入宮中。或於一日，便上綵雲樓上，謀悶之次，便乃睡著。作一貴夢，忽然驚覺，遍體汗流。遂奏大王，具說上事：「賤妾綵雲樓上作一聖夢。夢見從天降下日輪，日輪之內，乃見一孩兒，十相具足，甚是端嚴。兼乘六牙白象，從妾頂門而入，在右脅下安之。其夢如何，不敢〔不〕奏。」大王遂問旨臣，〔旨臣〕答曰：「助大王喜，合生貴子。」大王聞〔說〕，歡喜非常。
吟 始從兜率降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，爭浴蓮花葉王（上）身。
不經旬日之間，便即夫人有孕。雖然懷孕十月，卻乃愁憂。遂奏大王，如何計教，得免其憂。大王便語夫人，後園之內，有一靈樹，號曰無憂。遂遣夫人令往觀看，得免其憂。遂遣排枇後園觀看。甚生隊仗？〔是日也〕，敷千重之錦繡，張萬道之花筵。夫人據行，頻（
嬪）妃從後。
吟 聖主摩耶往後園，綵女頻（嬪）妃奏樂喧。
魚透碧波堪賞翫，無憂花色最宜觀。
喜樂之次，腹中不安，欲似〔臨〕產。乃〔遣〕姨母波闍波提抱腰，夫人手攀樹枝，綵女將金盤承接太子。
吟 無憂華樹葉敷榮，夫人彼中緩步行。
舉手或攀枝餘葉，釋迦聖主袖中生。
是時夫人誕生太子已了，無人扶接。其此太子東西南北各行七步，蓮花捧足。一手指天，一手指地，口云天上天下，唯我獨尊。
吟 釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎。
九龍吐水早是●（貴），千輪足下有瑞蓮開。
大王〔聞之〕，非常驚愕。我是金輪王孫，王四天下，銀輪王王三天下，銅輪王王二天下，鐵輪王王一天下，粟散天子王一國。此子口云天上天下，為（唯）我獨尊者，何已斯事。〔心中不決〕，必須召取相師，則知委由。遂乃出敕召為相師。忽有一仙人向前揭敕，口云：「我擅能上上相。」大王聞說，即詔相師。阿斯陀仙人蒙詔，即至殿前。大王告其仙人：「朕生一子，以（與）世間〔人〕有殊，不委是凡是聖？伏願仙人者，〔與〕朕相之。」大王遣宮人抱其太子，度與仙人。仙人抱得太子，悲泣流淚。大王見仙人雨淚，即便問之仙人曰：「朕生●（貴）子，歡喜非常。仙人因何悲泣雨淚？」「大王莫怪，〔此〕孩子不詔世間。證得無上菩提之時，我緣不遇，所以悲泣。」仙人相太子已了，便奏大王。仙人答曰：
吟 阿斯陀仙啟大王，太子瑞應極禎祥。
不是尋〔常〕等閑事，必作●上大法王。
是時相太子已訖。漸漸長大，習學人間伎藝，總乃得成。或於一日，太子愁憂不樂，專心學善，不戀人間。大王問知，亦生憂悶。大臣云：「主憂則臣辱，主辱則臣死。臣啟大王，臣〔有〕計。」大王又問臣有何計？諸臣奏曰：「但遣〔取〕一伴戀之人，〔必合解憂〕。」「何者為伴戀之人？」「取一新婦，便是伴戀〔之人〕。」大王〔遂〕排備，便〔與〕取新婦。太子聞說，遂奏大王：「若〔與〕兒取其新婦，令巧匠造一金指環，〔兒〕手上帶之。父母及兒三人知，餘人不知。若與兒有緣，知兒手上金指環者，則為夫婦。」大王聞太子奏對，遂遣國門高縛綵樓。召其合國人民，有在室女者，盡令於綵雲樓下齊集，當令太子，自揀婚對。太子於綵樓上，便私發願：若是前生眷屬者，知我手上有金指環。知者即為夫婦。即時有釋種婆羅門，名摩訶那摩女耶輸陀羅望綵樓上，便思發言：
吟 前生與殿下法（結）良緣，賤妾如今豈敢專，
是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
餘殘諸女，盡皆分散，各自還家。只殘耶輸陀羅一身。太子遂問〔其女：「夫人能行三從，我納為妻。不能行者，迴歸亦得。」耶□（輸）陀羅問太子云：「何名三從？」 婦女〕有則，在家從父，出嫁從夫，及至夫亡，任從長子。但●（某）有一交言語，說與夫人，從你不從？」耶輸答曰：「爭敢不從。」若〔是〕夫人行道，太子座禪，太子行道，夫人坐禪。
後於一時，與父王俱遊至王田所。政（正）見時人●（耕）種收●，極甚勞力。復見壤蟲烏鵲啄噉，深生慈愍，在於閻浮提樹下，寂然而座，思念欲界苦惱。大王遂問太子，有何不樂。殿下奏大王曰：「宮中謀悶，所以不樂。擬往觀看，不敢不奏。」大王問知，遂遣車匿被●●白馬，遣太子觀看。到於東門，忽見一人，忙忙急走。殿下見之，非常驚怪。便遣車匿問之，「有何速事？」「我緣家中有一產婦，欲生其子，痛苦非常，所以奔走。」殿下問言：「即一人有忙〔
之事〕，諸餘人總有不？」「是〔餘〕世人，殿下亦然。」太子聞說，愁憂不樂，便卻還宮。父王聞道太子還宮，遂遣美人，觀其太子顏狀，必合歡喜。宮人奏大王曰：「太子還宮，更加愁悶。」父王聞說，亦與愁憂。更添音樂，百般悅樂〔太子。太子〕聞樂，轉更愁憂。處分車匿，來晨被與朱〔●〕●〔白〕馬，亦往觀看。遂出南門，忽爾行次，見一老人，髮白面皺，形容燋燋。遂遣車匿，問其老人，曲脊柱杖，君是何〔人〕？老人答曰：「我是老人。」太子問曰：「何名老人？」老人答曰：
眼闇都緣不弁色，耳聾高語不聞聲。
欲行三里二里時，四迴五迴頭歇吟。
少年莫笑老人頻（貧），老人不奪少年春。
此老老人不將去，此老還留與後人。
太子遂問：「即此老人〔一〕箇老，為復盡皆如此？」「殿下！大晒尊高，老相亦復如是。」太子聞已，愁憂不樂，卻歸〔迴入〕宮中。父王聞道太子還宮，遂遣宮人存問〔太子〕。太子蒙問，展轉愁憂。大王聞知，亦皆加愁不樂。遂加音樂歡悅太子，太子愁憂不止。遂遣車匿被於●●白馬，遂向西門於前遊觀。觀看之次，忽見一人劣瘦，置其藥碗，在於頭邊。遂遣車匿問之。「公是何人？」「我是病兒。」「何名病兒？」「地水火風，四大〔成身〕，一大不調，則百脈病起，此名病兒。」「則公一箇病，但是諸人亦復如然？」「殿下尊高，並亦如是！」
拔劍平四海，橫戈敵萬夫。
一朝床上臥，還要兩〔人〕扶。
太子聞知，亦加不悅，便乃還宮。大王聞知，遂喚太子，「吾從養汝，只是懷憂。昨日遊行觀看，見於何物？」太子奏大王曰：「西門觀看，不見別餘，見一病兒，倍加劣瘦。遂遣車匿問之，『則君一人如此，諸人亦然？』『殿下位即尊高，病相亦皆如是。』遂乃愁憂，大王何必怪之。」遂遣宮人引於太子。〔太子〕愁憂不散。於前來日遊於散悶，巡於北門。觀看之次，忽見一人臥於荒郊，●脹爛壞，四畔有人，高聲哭叫。殿下遂喚車匿問之，「此是何人？」喪主答曰：「
此是死人。」「〔何名死人〕？」「即此一箇人死，諸人亦然？」殿下！
國王之位大尊高，煞鬼臨頭無處逃。
死相之身皆若此，還漂苦海浪滔滔。
太子聞說死相，更乃愁憂，便卻還宮。大王聞太子還宮，遂交親喚殿下。蒙詔遂見大王，〔大王〕問其太子：
若說人間恩愛，不過父子之情。
若說此世因緣，莫若親生男女。
假使百虫七鳥，〔●●猶為子此身。
墮落五道三塗，皆是為男為女〕，
金銀珍寶無數，要者任意〔不〕難。
若能取我眼睛，心裏也能潘得。
取我懷中憐愛子，千生萬劫實難潘。
然須有示多恩愛，作福還須自家當。
父王作罪父王當，太子他家不受殃。
阿娘作罪阿娘受，女且無因替阿孃。
自身作罪自知非，莫怨他家妻及兒。
自作業時應自受，他家不肯與你入阿鼻。
父與母子妻及兒。欲擬相留且暫待。
爭我此時浮業斷，死王嗔怒怕來遲。
煞鬼不怕你兄弟多，任君眷屬總僂儸。
黑繩繫項牽將去，地獄裏還交度奈河。
遮莫你僂儸上陵天，南州北郡置莊田。
未待此身裁與謝，商量男女擬分錢。
大兒右道取東畔，小者莫疑取西邊。
惡業是門徒自造著，別人不肯與你入黃泉。
見說如是罪事，更乃愁憂。遂遣車匿被於●●，往出城去。觀看之次，在於路上，或見一人，削髮染衣，〔威〕儀祥〔序〕，真似象王。太子忽見，遂遣車匿向前問之，君是何人？」「我是師僧。」「何名師僧？」「諸漏已盡，●復煩惱。衣生架上，飯生盂中，此是師僧。」太子聞說，非常喜悅，急便下馬，頂禮三寶。〔便問三寶〕，「汝是誰之弟子？」「我師是三界大師四生慈父釋迦牟尼佛是我〔之〕師。」太子聞說，便問三寶，「如〔何〕修行，得證此身？」「悍勞忍苦，六時行道，饒益眾生，乃獲此身。」太子聞說，當便歡喜，頂禮卻歸宮中。父王聞道太子歸宮，遣人觀占太子喜〔已不喜〕？宮人卻奏〔大王〕：「太子今日，非常喜說（悅）。」太子還宮，共妻耶輸陀羅倍加精進。六時行道，無時有闕。二月八日，夜半子時，四天王喚於太子，出家時至。太子聞喚，便遣車匿被於●●，便擬往於雪山。向後有事，未了我身，覓其解脫。向後宮人綵女，苦切嚎咷。遂喚夫人向前，有其付囑。別無留別。留一瓣美香，若有災難之時，但燒此香，望雪山會上，啟告於我。是時〔太子〕，四天王捧馬足，便即逾城。以手即著玉鞭，指其耶輸腹有胤（孕）。佛未出家時，所生八王子，見一大聖出家，亦隨修梵行。臨去之時，宮人睡著，綵女昏迷。太子擬去，思〔忖〕再三，恐為宮人受其苦楚，遂乃城上，留其馬蹤。太子共四天王便往雪山修道。
已經十月，耶輸降下一男。父王聞之，拍案大怒。我兒雪山修道，不經一年已來，新婦因何生其孩子。遂遣武士殿前，穿一方丈火坑，滿坑著火，令推新婦並及孩子入於火坑。大王發願：實是朕之孫子，令推火坑，變作清涼池。大王發願已訖，便令武士推去新婦兼及孩兒。臨推入火坑之時，〔新婦〕索香爐發願，甚道：
卻喚危中也大危，雪山會上亦合知。
賤妾者一身猶乍可，莫交辜負一孩兒。
發願已訖，武士推新婦及以孩兒，便令入火，推入火已。其火坑，世尊以慈光照，變作清涼之池。池內有兩●（朵）蓮花，母子各坐一●。武士遂奏大王，其新婦推入火坑，並燒不煞。父王聞之，便知是我孫子。則喚新婦近前，〔即知新婦〕無虛。新婦〔便〕辭父王，亦擬雪山修道。新婦既去者，父王亦不敢留連，大王遂乃處分新婦，甚道：
吟 夫人已解別陽臺，此事如蓮火裏開。
曉鏡罷看桃李面，●雲休插鳳凰釵。
無明海水從資（茲）竭，煩惱藂林任意摧。
努力向鷲峰修聖道，新婦莫慵讒不擎卻回來。處分新婦已訖，新婦便辭大王，往至雪山，亦隨〔修〕道。一呼善來，變成男子，隨佛出家，證得阿羅漢。其子號曰羅●羅密行。
為我能知知，現為我長子。
我今成佛道，受法為法子。
太子成道經一卷
此內及外，更有諸妙理，不及具細。誰人樂者，尋成佛因由，則微細甚精妙也。
日食一麻或一麥，長齋座禪觀行，成登正覺，熙連河沐浴，六年苦行氣力劣，若樹神把手引之，出於彼岸。取吉祥草座為道埸，先開有教，利益群情，是何人也。最初說法為五俱輪，此續空宗便令悟解。欲說大乘，先明教主：
吟 欲知教法之由漸，先明我佛如來。
始從兜●降人間，托蔭王宮為太子。
捨卻世間一切事，雪山修道證●。
先開有教益群情，此說空宗令悟解。
後向雪山談妙法，益今利後不思議。
忽然眾集雨天花，毫光遠照東方界。
彌勒共文殊親問答，因茲眾會得聞經。
二深先昌敬群情，秋子上群偏領解。
扇拂糟糠令避席，開是悟人說真宗。
至者因喻曉深宗，說彼如來同長者。
火宅門前化諸子，到來齊上天牛車。
四大聲聞悟一乘，例皆之心生信解。
還似世人無福德，忽因長者付家財。
一雲使雨閏（潤）方苗，三草閑花皆結實。
五性三乘聞妙法，隨根受道各修行。
為彼當來得佛時，國土因緣多名字。
十號圓明皆具足，莊嚴世界地琉璃。
過去東方萬八千，久遠大通智勝佛。
我等須為聽法眾，早聞妙理結因緣。
三周化利患周圓，三根總受如來法。
五百高明齊得記，還與親友示衣珠。
受學無學亦同愁，上中下品皆蒙記。
正法像法經多劫，地平如掌寶莊嚴。
●（譬）奴（如）鑿井向高源，見彼土乾知水遠。
濕土如渥知遊水，淨水持取大乘經。
適來和尚說其真，修行弟子莫因巡。
各自念佛歸舍去，來遲莫遣阿婆嗔。（全文完）
附錄
迦維衛國淨飯王，悉達太子厭無常。
誓求無上菩提果，夜半踰城座道場。
太子十九遠離宮，夜半騰身入九重。
莫怪不辭父王去，修行暫到雪山中。
二月八日夜踰城，行至雪山猶未明。
父王憶念號咷哭，姨母搥●（胸）發大聲。
太子行至檀特山，山家修道有何難。
誓願發心離宮闕，降魔成道度人天。
雪山修道定安禪，苦行真心難更難。
日食一麻或一麥，●鵲巢居頂上安。
發遣車匿卻迴歸，●驃（●）步步淚雙垂。
車匿聞言聲哽咽，渾搥自撲告夫人。
父聞驚走出宮門，姨母號咷問去因。
怨恨去時不相報，肝腸寸斷更無蹤。
父王為子納耶輸，顏色美貌世間無。
綵女如仙都不顧，一心修道向真如。
踰城修道也從君，無事將鞭指妾身。
六年始養冤家子，此事何如辯偽真。
自為新婦到王宮，將謂君心有始終。
唯望百年同福貴，拖我如何半路中。
父王聞時可少怒，釋眾聞之發大嗔。
若法萬般教處置，中心更向阿誰陳。
敕下令教造火坑，羅●母子被驅行。
合掌虔恭齊發願，如來時為放光明。
武士擁至火坑旁，垂垂淚落數千行。
阿娘一身遭大難，不忍懷中一子傷。
舉手金爐焚寶香，頭向殿前禮十方。
若是世尊親子恩，火坑速為化清涼。
清淨如來金色身，多劫曾經患苦辛。
今日出離三界內，救度眾生無等人。
悉達太子讚一本
發其大願，種種苦行，令其心願滿足。故於三無數劫中，精修苦行。只為功充果滿，上生兜●陀天宮之中。〔其欲界如是。其六天者：一、四天王天；二、刀（忉〕利天；三、須夜魔天；四、兜●陀天；五、樂變化天；六、他化自在天。如來世尊，補在第四天中云云〕。由前正願，而得成佛，以法化諸天眾。兜●陀天，是補佛之處。其波羅奈國者，是三千大千世界之中心，百億日月之宰。一切人賢多生此中。過去迦葉佛與釋迦牟尼佛受記。其釋迦牟尼佛與彌勒佛受記，汝於來世，當得作佛。何故余（餘）天不補，其佛定補在兜●陀天。何故？已上泰寂，已下泰鬧。此兜●陀天是平等之處。過去、未來、現在，三世諸佛，皆補在此天。未來彌勒尊佛今在兜●陀天上，為諸天眾說法，化度後代眾生有緣，人壽八萬四千歲。壤佉王之時，具四眾之兵，乘有自然之寶，從兜●陀天降下閻浮提，生大聖婆羅門家，亦修苦行，從凡而成佛道。何名兜●陀天？兜名少欲，●名知足，少欲號曰兜●陀天也。無數劫中，積修萬行，施〔捨〕頭目髓腦實甚難。兜●陀天補佛之處。即今說法化諸天，此是亦生相也。
吟 上從兜●降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，淨浴蓮花葉上身。
聖主摩耶往後園，彩女頻（嬪）妃奏樂喧。
魚透碧波堪上岸，無憂花樹最宜觀。
無憂花樹葉敷榮，夫人緩步彼中行。
舉手或攀枝餘葉，釋迦聖主袖中生。
釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎。
九龍吐水早是貴，千輪足下瑞蓮開。
阿斯陀仙啟大王，此令瑞應極禎祥。
不是尋常等閑事，必作菩提大法王。
前生以殿下結良緣，賤妾如今豈敢專。
是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
長生不戀世榮華，厭患王宮為太子。
捨卻輪王七寶位，夜半逾城願出家。
六時苦行在山中，鳥獸同居為伴侶。
日食麻麥求勝行，雪山修道證菩提。
見人為惡處強攢頭，聞道講經佯不聽。
今生小善總不曾作，來世覓人〔身〕大教難。
火宅忙忙何日休，五欲終朝生死苦，
不似聽經求解脫，學佛修行能不能，
能者嚴心合掌著，經題名目唱將來。
是時淨飯大王，為宮中無太子，優悶尋常不樂。或於一日，作一夢，〔夢見〕雙陸頻輸者，明日〔即〕問大臣是何意旨？大臣答曰：「陛下夢見雙陸頻輸者，為宮中無太子，所以頻輸。」大王問大臣，如何求得太子？大臣奏大王曰：「城南滿江樹下，有一天祀神，善能求恩乞福。往求太子，必合容許。」是時大王排枇鸞（鑾）駕，親自便往天祀神邊。甚生隊仗：白月纔沈形，紅日初生。儀仗才行，天下晏靜。爛滿錦衣花璨璨，無邊神女●（貌）螢螢。是時大王便到天祀神邊，索酒親自發願：
吟 撥掉乘船過大江，神前傾酒三五●。
傾伾不為諸餘事，男女相兼乞一雙。
夫人道：「大王何必多貪？求男是男，求女是女。一雙難為求覓。」夫人索酒親自發願澆來甚道：若是得男，神頭上傘蓋左轉一匝，〔若是〕得女，神道頭上傘蓋右轉一匝。便乃澆酒云云：
撥掉乘船過大池，盡情歌舞樂神衹。
歌舞不緣別餘事，伏願大王乞〔一〕箇兒。
其神頭上傘蓋即〔便〕左轉。大王共夫人發願已訖，迴鸞駕卻入宮中。或於一日，便上綵雲樓上，謀悶之次，便乃睡著。作一貴夢，忽然驚覺，遍體汗流。遂奏大王，具說上事：「賤妾綵雲樓上作一聖夢。夢見從天降下日輪，日輪之內，乃見一孩兒，十相具足，甚是端嚴。兼乘六牙白象，從妾頂門而入，在右脅下安之。其夢如何，不敢〔不〕奏。」大王遂問旨臣，〔旨臣〕答曰：「助大王喜，合生貴子。」大王聞〔說〕，歡喜非常。
吟 始從兜率降人間，託蔭王宮為生相。
九龍齊溫香和水，爭浴蓮花葉王（上）身。
不經旬日之間，便即夫人有孕。雖然懷孕十月，卻乃愁憂。遂奏大王，如何計教，得免其憂。大王便語夫人，後園之內，有一靈樹，號曰無憂。遂遣夫人令往觀看，得免其憂。遂遣排枇後園觀看。甚生隊仗？〔是日也〕，敷千重之錦繡，張萬道之花筵。夫人據行，頻（
嬪）妃從後。
吟 聖主摩耶往後園，綵女頻（嬪）妃奏樂喧。
魚透碧波堪賞翫，無憂花色最宜觀。
喜樂之次，腹中不安，欲似〔臨〕產。乃〔遣〕姨母波闍波提抱腰，夫人手攀樹枝，綵女將金盤承接太子。
吟 無憂華樹葉敷榮，夫人彼中緩步行。
舉手或攀枝餘葉，釋迦聖主袖中生。
是時夫人誕生太子已了，無人扶接。其此太子東西南北各行七步，蓮花捧足。一手指天，一手指地，口云天上天下，唯我獨尊。
吟 釋迦慈父降生來，還從右脅出身胎。
九龍吐水早是●（貴），千輪足下有瑞蓮開。
大王〔聞之〕，非常驚愕。我是金輪王孫，王四天下，銀輪王王三天下，銅輪王王二天下，鐵輪王王一天下，粟散天子王一國。此子口云天上天下，為（唯）我獨尊者，何已斯事。〔心中不決〕，必須召取相師，則知委由。遂乃出敕召為相師。忽有一仙人向前揭敕，口云：「我擅能上上相。」大王聞說，即詔相師。阿斯陀仙人蒙詔，即至殿前。大王告其仙人：「朕生一子，以（與）世間〔人〕有殊，不委是凡是聖？伏願仙人者，〔與〕朕相之。」大王遣宮人抱其太子，度與仙人。仙人抱得太子，悲泣流淚。大王見仙人雨淚，即便問之仙人曰：「朕生●（貴）子，歡喜非常。仙人因何悲泣雨淚？」「大王莫怪，〔此〕孩子不詔世間。證得無上菩提之時，我緣不遇，所以悲泣。」仙人相太子已了，便奏大王。仙人答曰：
吟 阿斯陀仙啟大王，太子瑞應極禎祥。
不是尋〔常〕等閑事，必作●上大法王。
是時相太子已訖。漸漸長大，習學人間伎藝，總乃得成。或於一日，太子愁憂不樂，專心學善，不戀人間。大王問知，亦生憂悶。大臣云：「主憂則臣辱，主辱則臣死。臣啟大王，臣〔有〕計。」大王又問臣有何計？諸臣奏曰：「但遣〔取〕一伴戀之人，〔必合解憂〕。」「何者為伴戀之人？」「取一新婦，便是伴戀〔之人〕。」大王〔遂〕排備，便〔與〕取新婦。太子聞說，遂奏大王：「若〔與〕兒取其新婦，令巧匠造一金指環，〔兒〕手上帶之。父母及兒三人知，餘人不知。若與兒有緣，知兒手上金指環者，則為夫婦。」大王聞太子奏對，遂遣國門高縛綵樓。召其合國人民，有在室女者，盡令於綵雲樓下齊集，當令太子，自揀婚對。太子於綵樓上，便私發願：若是前生眷屬者，知我手上有金指環。知者即為夫婦。即時有釋種婆羅門，名摩訶那摩女耶輸陀羅望綵樓上，便思發言：
吟 前生與殿下法（結）良緣，賤妾如今豈敢專，
是日耶輸再三請，太子當時脫指環。
餘殘諸女，盡皆分散，各自還家。只殘耶輸陀羅一身。太子遂問〔其女：「夫人能行三從，我納為妻。不能行者，迴歸亦得。」耶□（輸）陀羅問太子云：「何名三從？」 婦女〕有則，在家從父，出嫁從夫，及至夫亡，任從長子。但●（某）有一交言語，說與夫人，從你不從？」耶輸答曰：「爭敢不從。」若〔是〕夫人行道，太子座禪，太子行道，夫人坐禪。
後於一時，與父王俱遊至王田所。政（正）見時人●（耕）種收●，極甚勞力。復見壤蟲烏鵲啄噉，深生慈愍，在於閻浮提樹下，寂然而座，思念欲界苦惱。大王遂問太子，有何不樂。殿下奏大王曰：「宮中謀悶，所以不樂。擬往觀看，不敢不奏。」大王問知，遂遣車匿被●●白馬，遣太子觀看。到於東門，忽見一人，忙忙急走。殿下見之，非常驚怪。便遣車匿問之，「有何速事？」「我緣家中有一產婦，欲生其子，痛苦非常，所以奔走。」殿下問言：「即一人有忙〔
之事〕，諸餘人總有不？」「是〔餘〕世人，殿下亦然。」太子聞說，愁憂不樂，便卻還宮。父王聞道太子還宮，遂遣美人，觀其太子顏狀，必合歡喜。宮人奏大王曰：「太子還宮，更加愁悶。」父王聞說，亦與愁憂。更添音樂，百般悅樂〔太子。太子〕聞樂，轉更愁憂。處分車匿，來晨被與朱〔●〕●〔白〕馬，亦往觀看。遂出南門，忽爾行次，見一老人，髮白面皺，形容燋燋。遂遣車匿，問其老人，曲脊柱杖，君是何〔人〕？老人答曰：「我是老人。」太子問曰：「何名老人？」老人答曰：
眼闇都緣不弁色，耳聾高語不聞聲。
欲行三里二里時，四迴五迴頭歇吟。
少年莫笑老人頻（貧），老人不奪少年春。
此老老人不將去，此老還留與後人。
太子遂問：「即此老人〔一〕箇老，為復盡皆如此？」「殿下！大晒尊高，老相亦復如是。」太子聞已，愁憂不樂，卻歸〔迴入〕宮中。父王聞道太子還宮，遂遣宮人存問〔太子〕。太子蒙問，展轉愁憂。大王聞知，亦皆加愁不樂。遂加音樂歡悅太子，太子愁憂不止。遂遣車匿被於●●白馬，遂向西門於前遊觀。觀看之次，忽見一人劣瘦，置其藥碗，在於頭邊。遂遣車匿問之。「公是何人？」「我是病兒。」「何名病兒？」「地水火風，四大〔成身〕，一大不調，則百脈病起，此名病兒。」「則公一箇病，但是諸人亦復如然？」「殿下尊高，並亦如是！」
拔劍平四海，橫戈敵萬夫。
一朝床上臥，還要兩〔人〕扶。
太子聞知，亦加不悅，便乃還宮。大王聞知，遂喚太子，「吾從養汝，只是懷憂。昨日遊行觀看，見於何物？」太子奏大王曰：「西門觀看，不見別餘，見一病兒，倍加劣瘦。遂遣車匿問之，『則君一人如此，諸人亦然？』『殿下位即尊高，病相亦皆如是。』遂乃愁憂，大王何必怪之。」遂遣宮人引於太子。〔太子〕愁憂不散。於前來日遊於散悶，巡於北門。觀看之次，忽見一人臥於荒郊，●脹爛壞，四畔有人，高聲哭叫。殿下遂喚車匿問之，「此是何人？」喪主答曰：「
此是死人。」「〔何名死人〕？」「即此一箇人死，諸人亦然？」殿下！
國王之位大尊高，煞鬼臨頭無處逃。
死相之身皆若此，還漂苦海浪滔滔。
太子聞說死相，更乃愁憂，便卻還宮。大王聞太子還宮，遂交親喚殿下。蒙詔遂見大王，〔大王〕問其太子：
若說人間恩愛，不過父子之情。
若說此世因緣，莫若親生男女。
假使百虫七鳥，〔●●猶為子此身。
墮落五道三塗，皆是為男為女〕，
金銀珍寶無數，要者任意〔不〕難。
若能取我眼睛，心裏也能潘得。
取我懷中憐愛子，千生萬劫實難潘。
然須有示多恩愛，作福還須自家當。
父王作罪父王當，太子他家不受殃。
阿娘作罪阿娘受，女且無因替阿孃。
自身作罪自知非，莫怨他家妻及兒。
自作業時應自受，他家不肯與你入阿鼻。
父與母子妻及兒。欲擬相留且暫待。
爭我此時浮業斷，死王嗔怒怕來遲。
煞鬼不怕你兄弟多，任君眷屬總僂儸。
黑繩繫項牽將去，地獄裏還交度奈河。
遮莫你僂儸上陵天，南州北郡置莊田。
未待此身裁與謝，商量男女擬分錢。
大兒右道取東畔，小者莫疑取西邊。
惡業是門徒自造著，別人不肯與你入黃泉。
見說如是罪事，更乃愁憂。遂遣車匿被於●●，往出城去。觀看之次，在於路上，或見一人，削髮染衣，〔威〕儀祥〔序〕，真似象王。太子忽見，遂遣車匿向前問之，君是何人？」「我是師僧。」「何名師僧？」「諸漏已盡，●復煩惱。衣生架上，飯生盂中，此是師僧。」太子聞說，非常喜悅，急便下馬，頂禮三寶。〔便問三寶〕，「汝是誰之弟子？」「我師是三界大師四生慈父釋迦牟尼佛是我〔之〕師。」太子聞說，便問三寶，「如〔何〕修行，得證此身？」「悍勞忍苦，六時行道，饒益眾生，乃獲此身。」太子聞說，當便歡喜，頂禮卻歸宮中。父王聞道太子歸宮，遣人觀占太子喜〔已不喜〕？宮人卻奏〔大王〕：「太子今日，非常喜說（悅）。」太子還宮，共妻耶輸陀羅倍加精進。六時行道，無時有闕。二月八日，夜半子時，四天王喚於太子，出家時至。太子聞喚，便遣車匿被於●●，便擬往於雪山。向後有事，未了我身，覓其解脫。向後宮人綵女，苦切嚎咷。遂喚夫人向前，有其付囑。別無留別。留一瓣美香，若有災難之時，但燒此香，望雪山會上，啟告於我。是時〔太子〕，四天王捧馬足，便即逾城。以手即著玉鞭，指其耶輸腹有胤（孕）。佛未出家時，所生八王子，見一大聖出家，亦隨修梵行。臨去之時，宮人睡著，綵女昏迷。太子擬去，思〔忖〕再三，恐為宮人受其苦楚，遂乃城上，留其馬蹤。太子共四天王便往雪山修道。
已經十月，耶輸降下一男。父王聞之，拍案大怒。我兒雪山修道，不經一年已來，新婦因何生其孩子。遂遣武士殿前，穿一方丈火坑，滿坑著火，令推新婦並及孩子入於火坑。大王發願：實是朕之孫子，令推火坑，變作清涼池。大王發願已訖，便令武士推去新婦兼及孩兒。臨推入火坑之時，〔新婦〕索香爐發願，甚道：
卻喚危中也大危，雪山會上亦合知。
賤妾者一身猶乍可，莫交辜負一孩兒。
發願已訖，武士推新婦及以孩兒，便令入火，推入火已。其火坑，世尊以慈光照，變作清涼之池。池內有兩●（朵）蓮花，母子各坐一●。武士遂奏大王，其新婦推入火坑，並燒不煞。父王聞之，便知是我孫子。則喚新婦近前，〔即知新婦〕無虛。新婦〔便〕辭父王，亦擬雪山修道。新婦既去者，父王亦不敢留連，大王遂乃處分新婦，甚道：
吟 夫人已解別陽臺，此事如蓮火裏開。
曉鏡罷看桃李面，●雲休插鳳凰釵。
無明海水從資（茲）竭，煩惱藂林任意摧。
努力向鷲峰修聖道，新婦莫慵讒不擎卻回來。處分新婦已訖，新婦便辭大王，往至雪山，亦隨〔修〕道。一呼善來，變成男子，隨佛出家，證得阿羅漢。其子號曰羅●羅密行。
為我能知知，現為我長子。
我今成佛道，受法為法子。
太子成道經一卷
此內及外，更有諸妙理，不及具細。誰人樂者，尋成佛因由，則微細甚精妙也。
日食一麻或一麥，長齋座禪觀行，成登正覺，熙連河沐浴，六年苦行氣力劣，若樹神把手引之，出於彼岸。取吉祥草座為道埸，先開有教，利益群情，是何人也。最初說法為五俱輪，此續空宗便令悟解。欲說大乘，先明教主：
吟 欲知教法之由漸，先明我佛如來。
始從兜●降人間，托蔭王宮為太子。
捨卻世間一切事，雪山修道證●。
先開有教益群情，此說空宗令悟解。
後向雪山談妙法，益今利後不思議。
忽然眾集雨天花，毫光遠照東方界。
彌勒共文殊親問答，因茲眾會得聞經。
二深先昌敬群情，秋子上群偏領解。
扇拂糟糠令避席，開是悟人說真宗。
至者因喻曉深宗，說彼如來同長者。
火宅門前化諸子，到來齊上天牛車。
四大聲聞悟一乘，例皆之心生信解。
還似世人無福德，忽因長者付家財。
一雲使雨閏（潤）方苗，三草閑花皆結實。
五性三乘聞妙法，隨根受道各修行。
為彼當來得佛時，國土因緣多名字。
十號圓明皆具足，莊嚴世界地琉璃。
過去東方萬八千，久遠大通智勝佛。
我等須為聽法眾，早聞妙理結因緣。
三周化利患周圓，三根總受如來法。
五百高明齊得記，還與親友示衣珠。
受學無學亦同愁，上中下品皆蒙記。
正法像法經多劫，地平如掌寶莊嚴。
●（譬）奴（如）鑿井向高源，見彼土乾知水遠。
濕土如渥知遊水，淨水持取大乘經。
適來和尚說其真，修行弟子莫因巡。
各自念佛歸舍去，來遲莫遣阿婆嗔。（全文完）
附錄
迦維衛國淨飯王，悉達太子厭無常。
誓求無上菩提果，夜半踰城座道場。
太子十九遠離宮，夜半騰身入九重。
莫怪不辭父王去，修行暫到雪山中。
二月八日夜踰城，行至雪山猶未明。
父王憶念號咷哭，姨母搥●（胸）發大聲。
太子行至檀特山，山家修道有何難。
誓願發心離宮闕，降魔成道度人天。
雪山修道定安禪，苦行真心難更難。
日食一麻或一麥，●鵲巢居頂上安。
發遣車匿卻迴歸，●驃（●）步步淚雙垂。
車匿聞言聲哽咽，渾搥自撲告夫人。
父聞驚走出宮門，姨母號咷問去因。
怨恨去時不相報，肝腸寸斷更無蹤。
父王為子納耶輸，顏色美貌世間無。
綵女如仙都不顧，一心修道向真如。
踰城修道也從君，無事將鞭指妾身。
六年始養冤家子，此事何如辯偽真。
自為新婦到王宮，將謂君心有始終。
唯望百年同福貴，拖我如何半路中。
父王聞時可少怒，釋眾聞之發大嗔。
若法萬般教處置，中心更向阿誰陳。
敕下令教造火坑，羅●母子被驅行。
合掌虔恭齊發願，如來時為放光明。
武士擁至火坑旁，垂垂淚落數千行。
阿娘一身遭大難，不忍懷中一子傷。
舉手金爐焚寶香，頭向殿前禮十方。
若是世尊親子恩，火坑速為化清涼。
清淨如來金色身，多劫曾經患苦辛。
今日出離三界內，救度眾生無等人。
悉達太子讚一本
