丛部 > 敦煌變文集新書 > 十二、維摩詰經講經文(三)

  三界去來生死苦,淪(輪)迴六道未曾休。

  唯有寶積學修行,請問世尊淨土行。

  我佛嘿然而受請,為說菩提淨土因,

  六度万行盡令修,皆契如來淨土果。

  心淨本●(願)佛土淨,身子懷●(疑)問世尊。

  我佛將喻日光明,月淨秋輪霄漢外,

  三界長空皆總照,是其盲者不能分。

  螺髻從座問聲聞,勿是恩(思)唯佛土穢,

  我見即今釋迦土,地平如掌寶天宮。

  隨其心淨見如思(斯),不是如來土不淨,

  自是本心心垢重,隨其心垢見丘陵。

  五百長者發歡心,啟(稽)首佛前而讚歎,

  無量聲聞法眼淨,遠陳離垢捨淪(輪)迴。

  只此維磨(摩)三卷經,能引眾生出生死,

  若有得聞清淨教,當來同得法王身。

  終朝散日死王摧,何所栖心求解脫,

  聽取維摩圓滿教,不受阿毗罪報身。

  方便品

  毗耶離國地中心,寶樹光暉金●(璨)爛,

  多出仁賢性慈敏,久曾過去早修行。

  居士維磨眾中尊,十德圓明仁(人)所重,

  彼近●邊三世佛,故號維磨長者身。

  行住坐臥宿根深,善解門中觀妙行,

  芥納須彌吞巨海,萬門化行足威儀。

  為度毗耶多眾人,現疾室中方便故,

  種種多般而化道,珍財布施攝貧人。

  六度一一設弘宣,總是如來真密印,

  示有妻兒修梵行,不著三界見居家。

  外典經書雖盡明,常樂如來真淨教,

  一切有情皆敬重,四衢要路益眾生。

  若有善法寶堂中,開論崢嶸師子吼,

  道引大眾為眾首,處其長者最居尊。

  口密客能喧(宣)般若宗,國主大臣令忍辱,

  外意之中除我慢,在其王子孝尊親。

  內菀(苑)嬪姤(妃)宮女中,教化皆令捨五欲,

  一切庶人無福力,令其修學道眾生。(原文至此完)


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