集部 > 艺苑卮言 > 卷五——卷六

  卷五

  高皇帝神武天授,生目不知书,既下集庆,始厌马上。长歌短篇,操笔辄韵,有魏武乐府风。制词质古,一洗骈偶之习。

  仁宗皇帝在东宫时,独好欧阳氏之文,以故杨文贞宠契非浅。又喜王赞善汝玉诗,圣学最为渊博。宣宗天纵神敏,长歌短章,下笔即就。每遇南宫试,辄自草程式文曰:“我不当会元及第耶?”而一时馆阁诸公,无两司马之才,稀向之学,不能将顺黼黻,良可叹也。

  胜国之季,业诗者,道园以典丽为贵,廉夫以奇崛见推。迨於明兴,虞氏多助,大约立赤帜者二家而已。才情之美,无过季迪;声敢之雄,次及伯温。当是时,孟载景文子高辈实为之羽翼。而谈者尚以元习短之,谓辞微於宋,所乏老苍,格不及唐,仅窥季晚。然是二三君子,工力深重,风调谐美,不得中行,犹称殆庶,翩翩乎一时之选也。乐代熙朝,风不在下,斥沉思於宇外,摭流景於目前,志逞则滔滔大篇,尚裁则寂寂数语,武陵人之不知有晋,夜郎王之汉孰与大,非虚语也。其後成弘之际,颇有俊民,稍见一斑,号为巨擘。然趣不及古,中道便止,搜不入深,遇境随就,即事分题,一唯拙速。和章累押,无患才多。北地矫之,信阳嗣起,昌穀上翼,庭实下毗,敦古昉自建安,掞华止於三谢,长歌取裁李杜,近体定轨开元,一扫叔季之风,遂窥正始之途。天地再辟,日月为朗,讵不美哉!然而正变云扰,剽拟雷同,信阳之舍筏,不免良箴,北地之效颦,宁无私议?以故嘉靖之季,尚辞者醖风云而成月露,存理者扶感遇而敚咏怀,喜华者敷藻於景龙,畏深者信情於元和,亦自斐然,不妨名世。第感遇无文,月露无质,景龙之境既狭,元和之蹊太广,浸淫诸派,溷为下流。中兴之功,则济南为大矣。今天下人握夜光,途遵上乘,然不免邯郸之步,无复合浦之还,则以深造之力微,自得之趣寡。诗云:“有物有则。”又曰:“无声无臭。”昔人有步趋华相国者,以为形迹之外学之,去之弥远。又人学书,日临《兰亭》一帖,有规之者云:“此从门而入,必不成书道。”然则情景妙合,风格自上,不为古役,不堕蹊迳者,最也。随质成分,随分成诣,门户既立,声实可观者,次也。或名为闰继,实则盗魁,外堪皮相,中乃肤立,以此言家,久必败矣。

  文章之最达者,则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。宋庀材甚博,持议颇当,第以敷腴朗暢为主,而乏裁剪之功,体流沿而不返,词枝蔓而不修,此其短也。若乃机轴,则自出耳。杨尚法,源出欧阳氏,以简澹和易为主,而乏充拓之功,至今贵之曰“台阁体”。李源出虞道园,穠於杨而法不如,简於宋而学不足,岂非天才固优,惮於结撰故耶?王资本超逸,虽不能湛思,而缘笔起趣,殊自斐斐然,晚立门户,辞达为宗,遂无可取。其源实出苏氏耳。乌伤王祎、金华胡翰杂用欧曾苏黄家语,空於文宪而力胜这。刘诚意用诸子。苏伯衡方希古皆出眉山父子。方才似高,然少波澜耳。解大绅文实胜诗,颇自足发,不知所裁。胡光大、杨勉仁、金幼孜、黄宗豫、曾子启、王行俭诸公,皆庐陵之羽翼也。刘文安充而近,丘文庄裁而俗,杨文懿该而凡,彭文思达而易。复有程克勤吴原博王济之谢鸣治诸君,亦李流辈 也。王稍知慕昌黎,有体要,惜才短耳。南城罗景鸣欲振之,其源亦出昌黎,务抉奇奥,穷变态,意不能似也。吴中祝允明始亻放诸子,习六朝,材更僻涩不称,皆似是而非者,然古文有机矣。何李之外,始有康德涵。康源出秦汉,然粗率而弗工,有质木者可取耳。王子衡出诸子,然拘碎而弗暢。崔子锺出《左氏》、《檀弓》、柳氏,才力绵浅,而能以法胜之,精简有次。陆浚明出班史韩柳氏,闲雅有法,小窘变态。黄勉之出潘陆任庾,整丽而不圆。王允宁出史汉,善叙事,工句而不晓篇法,神采不流动。高子业陈约之出东京杂史,笔雅洁可喜,气乃不长。江以达屠升文袁永之亦是流派。江豪而杂,屠法而冗,袁雅而弱。郑继之出西京,颇苍老而短。晋江出曾氏而太繁,昆陵出苏氏而微浓,皆一时射雕手也。晋江开阖既古,步骤多赘,能大而不能小,所以逊曾氏也。毗陵从偏处起论,从小处起法,是以堕彼云雾中。

  余尝序文评曰:“国初之业,潜溪为冠,乌伤称辅。台阁之体,东里辟源,长沙道流。先秦之则,北地反正,历下极深,新安见裁。汪伯玉也。理学之逃,阳明造基。晋江毗陵藻棁六朝之华,昌穀示委,勉之泛澜。”大要尽之矣。

  七言律至何李始暢,然曩时亦有一二佳者。如高季迪《送沈左司》:“函关月落听鸡度,华岳云开立马看。”《京师秋兴》:“伎同北郭知应滥,俸比东方愧已多。梁寺钟来残月落,汉宫砧断早鸿过。”《送郑都司》:“赐履已分无棣远,舞戈还见有苗来。”《送行边》:“兵驰空壁三千帜,客宴高堂十万钱。”《西坞》:“松风吹壁鹤瓴堕,梅雨过溪鱼子生。”《谢送酒》:“欲沽百钱不易得,忽送一壶殊可怜。梳头好鸟语窗下,洗盏流水到门前。”《梅花》:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”“帘外钟来初月上,灯前角断忽霜飞。”“不共人言惟独笑,忽疑君到正相思。”《清明》:“白下有山皆绕郭,清明无客不思家。”郭子章:“家在淮南青桂老,门临湖水白苹深。”王忠文《忆萧山》:“夕阳玄度飞轮塔,晓雨文通梦笔桥。”刘诚意《侍宴》:“万里玉关传露布,九霄金阙绚云旗。”又:“夜永星河低半树,天清猿鹤响空山。”宋潜溪《送张翰林归娶》:“红锦裁云朝奠雁,紫箫吹月夜乘鸾。”袁海叟《白燕》:“月明汉水初无影,雪满梁园尚未归。”杨按察《春草》:“六朝旧恨斜阳外,南浦新愁细雨中。”孙左司《游仙》:“天与数书皆鸟迹,家传一剑是龙精。”董良史《海屋》:“过桥云磬天台寺,泊岸风帆日本船。”杨训文《采石》:“千山落日送樵笛,万里长风吹客衣。”又《江上》:“小孤残照收江左,大别寒烟锁汉阳。”郭舟屋《登太华寺》:“湖势欲浮双塔去,山形如涌五华来。”徐璲:“郢中《白雪》无人和,湖上青山有梦归。”唐愚士:“葡萄引蔓青缘屋,苜蓿垂花紫满畦。”顾观《送人》:“重经白下桥边路,颇忆玄都观里花。”又《吴江》:“鸿雁一声天接水,蒹葭八月露为霜。”张士行《湖中观月》:“地与楼台相上下,天随星斗共沉浮。”又《送人之安庆》:“年丰米穀上街贱,日落鱼虾入市鲜。”浦长源《送人》:“云边路绕巴山色,树里河流汉水声。”又:“衣上暮寒吴苑寸,马头秋色晋陵山。”谢元功《韩信城》:“天日可明归汉志,风云犹似下齐兵。”方行《登秦住山》:“采穷江海无灵药,归到骊山有劫灰。”瞿佑《书事》:“射虎何年随李广,闻鸡中夜舞刘琨。”吴子愚《遗兴》:“摩挲药笼三年艾,濩落人寰五石瓢。”陈汝言《秋夜》:“佳人捣练秋如水,壮士吹笳月满城。”顾文昱《白雁》:“锦瑟夜调冰作柱,玉关晨度雪沾衣。”解大绅《挽筠涧》先生:“山河百二归真主,泉石东南隐少微。黄菊花时高士醉,青门瓜熟故侯归。”胡虚白《送人之甘州》

  :“马援橐中无薏苡,张骞槎上有葡萄。”高棅:“旌旗半卷天河落,阊阖平分曙色来。”王文安《赠李将军》:“夜斩单于冰上渡,晓驱番马雪中骑。”谢复古:“莺声尽入新丰树,柳色遥分太液波。”贝琼:“白雪作花人面落,青山如凤马头看。”刘崧:“林花落处频中酒,海燕飞时独倚楼。”陶瑾《山居》:“江燕定巢来自熟,岩花落子结还稀。”甘瑾东风门巷桃花落,流水池塘燕子飞。”又《钱唐怀古》:“秦关璧使星驰夕,汉苑铜仙露泣秋。”王悦《关山月》:“漠北征人齐倚剑,城南思妇独登楼。”曾棨《维扬怀古》:“玉树听残犹有曲,锦帆归去已无家。”吴志淳:“燕来已觉社日近,寒退始知春意深。”林子羽:“楼当太乙星辰近,树拂勾陈雨露香。”又:“堤柳欲眠唤起,宫花乍落鸟衔来。”刘钦谟:“一春空自闻啼鸟,半夜谁来问守宫?”陈思贤:“山云映水摇秋色,浦树含风送晚凉。”王希范《輓客》:“归去天涯双白发,梦回江上一青山。”硃琉《舟晓》:“几椽茅屋生春色,无数桃花烧野村。”牟伦《别友》:“天上故人青眼在,蜀中诸弟素书稀。”任原《送舒从事还海南》:“珠崕日落天低海,铜柱云寒雨过城。”陈景祺《忆萧山友》:“石岩昼暖花偏好,江树春晴酒自香。”许彬《送人陕西》:“黄河九曲天边落,华岳三峰马上来。”郭登《送岳正》:“青海四年羁旅客,白头双泪倚门亲。”谷宏《经华阴》:“远道雁声寒雨外,离宫草色暮烟中。”又《登岳阳》:“中流雨散君山出,故国风多梦泽寒。”镏绩《寄人》:“歌钟暗度新丰柳,游骑晴骄上苑花。”僧来复《寄洞庭人》:“丹过于泉舂云碓药,橘林风扫石床花。”张光启《送人入蜀》:“云深蜀魄呼名语,月冷猿声傍客啼。”姚广孝《寄僧》:“林封萝屋长疑雨,泉响松岩半是风。”晏振之《登楼》:“青山远戍寒烟积,芳草平洲夕照多。”史明古《赠别》:“华发镜中看渐短,故人天际信全稀。黄梅雨少河流涩,绿树阴多日景微。”时用章《吴中》:“野店唤呼双骰酒,渔舟争买四腮鲈。”刘文安英宗挽诗:“天倾玉盖旋从北,日昃金轮却复中。”沈启南《从军》:“匈奴久自忘甥舅,仆射今谁托弟兄?云外旌旗娑勒渡,月中刁斗受降城。”马东田《有感》:“衰信已凭双鬓寄,世缘聊作一枰看。”童轩《九日》:“黄菊酒香人病後,白苹风冷雁来时。”刘忠宣《游西山》:“几处白云前代事,数村流水野人家。”吴文定《游东园》:“繁花落尽留红药,新{?旬}丛生带绿苔。”文太仆:“相思人在青山外,尽日舟行细雨中。”

  赵宽《偶成》:“槁木嗒然聊隐几,飞蓬搔尽不胜簪。”秦廷韶《和人》:“罗雀已空廷尉宅,沐猴谁制楚人冠。”石熊峰《早朝》:“烟霭著衣如过雨,御沟摇月欲生潮。”单句,如张南安“六朝遗恨晓山青”,邵工部“半江帆影落樽前”。此等语入弘正间不复可辨,参之贞元长庆,亦无愧色。

  五言律,清雅如“浮云看富贵,流水澹须眉”,“已归仍似客,投老渐如僧”,“老来诸事废,归去此身全”,“往事愁人问,虚名畏客称”,“雨花知佛境,流水识禅心”,“凉风动疏竹,明月在高楼”,“圣代身全老,秋天景易悲”,“霜林收橘柚,风磴坐莓苔”,“分符来五马,如练照双旌”,“一灯今夜雨,千里故人心”,“树从京口断,山到海门稀”,“野蚕成茧尽,江燕引雏回”,“乱山黄叶寺,孤棹白苹洲”,“啼鸟醒人梦,流泉净客心”,“身世双蓬鬓,功名一钓竿”,“古路无行客,闲门有白云”,“听雨愁如海,怀人夜似年”,“已知如意事,不逐苦吟人”,“卧云歌酒德,对雨著《茶经》”,“野岸随流曲,山门隐树深”,“云烟谢家墅,松柏禹陵祠”,“避难疏狂客,长贫少定居”,“酒尽寻僧舍,书来问客船”,“泉声溪碓急,山色野墙低”,“鸟青呼作使,鹤白养成君”,“看人兒女大,为客岁年长”,“月从今夜满,人在异乡看”,“功成百战後,老去一身轻”,“乡泪看花落,愁肠纵酒宽”,“落日在高树,凉风生客衣”,“夜月柯亭市,凉风镜水波”,“云气千峰暝,秋声一院凉”,“旅况频看月,乡心独听潮”,“独醒愁对寸,多病怕逢春”,“风尘仍作客,寒暑易成翁”,“雁宿芦中月,人归草际烟”,“种黍都为酒,诛茅小作庵”,“海阔疑天近,山空得月多”,“断云京口树,残月广陵钟”,“白日羲皇世,青山绮皓心”,“夕鸟冲船过,寒波背郭流”,“草芳经雨歇,虫响入秋多”。壮丽如“水吞三楚白,山接九疑青”,“故国秋云合,大江春水深”,“风旗春猎野,雪帐夜收兵”,“王者应无敌,胡尘不敢飞”,“旧射双雕落,新乘五马行”,“中郎长戟卫,丞相小车来”,“千山悬落日,一骑出孤城”,“新成赐将第,更筑候神台”,“河山千古在,登眺几人同”,“马嘶秋草阔,雕没暮云平”,“地登南极尽,波撼北溟回”,“山色元来蜀,江声直到吴”,“千林喧客杵,一嶂起茶烟”,“入云苍隼健,坐浪白鸥闲”,“山雨虫蛇出,江天螮蝀悬”,“天地兵声合,关河秋色来”,“建凤黄金榜,疏龙白玉除”。

  起句,五言如“春色醉巴陵,阑干落洞庭”,“江东风日晴,把酒送君行”,“全家离故乡,万里谪穷荒”,“别路绕珠林,秋来落叶深”,“落日敞硃楼,春云暝不流”,“烟霭散春晴,乱鸦深处鸣”,“斜日在松杉,千崕暝色酣”,“长啸拂吴钩,南图惜壮游”,“圣恩宽逐客,不遗过轮台”,“不寐月当户,起行风满天”,“今夕为何夕,他乡说故乡”,“长乐钟声动,平津树色开”,“别离知不远,情亦潸然”,“凉风起江海,万树尽秋声”,“青山行不尽,深树见僧房”,“东源山色好,闻说似终南”,“我住湖西寺,君归湖上山”,“别泪不可忍,杯行到手空”;七言如“故人已乘赤龙去,君独羊裘钓月明”,“八月十五夜何其,鹅湖漾舟人未归”,“今年南国天气暖,十月赤城桃有花”,“日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何”,“督亢陂荒蔓草生,广阳宫废故城平”,“牛渚矶头烟水生,蛾眉亭下大江横”。

  七言结句,如“沅湘一带皆秋草,欲采芙蓉奈晚何”,“见说兰亭依旧在,祇今王谢少风流”,“天边杨柳虽无数,短叶长条非故园”,“赵家姊妹多相忌,莫向昭阳殿里飞”,“前朝冠盖皆黄土,翁仲凄凉石马嘶”,“知尔西行定回首,如今江左是长安”,“近来闻说有奇事,买药修琴曾到城”,“祭罢鳄鱼归去晚,刺桐花外中钩”,“琐窗独对东风树,岁岁花开它自春”,俱有意味。吾所以录此者,谓溪芼涧芷,亦可饾饤客席耳。非若二李辈之为三臡八{艹俎}也。又其全章,亦未尽称,故聊摘之耳。

  杨孟载有一起一联,甚足情致,而不及之者。“判醉望愁醉,愁因醉转增”,是词中《菩萨蛮》调语;“尚短柳如新折後,已残花似未开时”,是《浣溪沙》调语故也。

  汤惠休、谢琨、沈约、锺嵘、张说、刘次庄、张芸叟、郑厚、敖陶孙、松雪斋,於诗人俱有评拟,大约因袁昂评书之论而模仿之耳。其宋人自相标榜,不足准则。吾独爱汤惠休所云“初日芙蕖”,沈约云“弹丸脱手”,锺嵘云“宛转清便,如流风白雪;点缀映媚,如落花在草”。其次则张芸叟云“春服乍成,酦醅初熟;登山临水,竟日忘归”,郑厚云“秋蛩草根,春莺柳阴”,不必尽当,而语颇造微。松雪斋不知为何人,大似不知诗者。

  敖陶孙评魏武帝如“幽燕老将,气韵沉雄”;曹子建如“三河少年,风流自赏”;鲍明辽如“饥鹰独出,奇矫无前”;谢康乐如“东海扬帆,风日流丽”;陶彭泽如“绛云在霄,舒卷自如”;王右丞如“秋水芙蓉,倚风自笑”;韦苏州如“园客独茧,暗合音徽”;孟浩然如“洞庭始波,木叶微落”;杜牧之如“铜丸走坂,骏马注波”;白乐天如“山东父老课农桑,事事言言皆着实”;元微之如“龟年说天宝遗事,貌悴而神不伤”;刘梦得如“镂冰琱琼,流光自照”;李太白如“刘安鸡犬,遗响白云,覈其归存,恍无定处”;韩退之如“囊沙背水,惟韩信独能”;李长吉如“武帝食露盘,无补多欲”;孟东野如“埋泉断剑,卧壑寒松”;张籍如“优工行乡饮,酬献秩如,时有诙气”;柳子厚如“高秋独眺,齐晚孤吹”;李义山如“百宝流苏,千丝铁网,绮密环妍,要非适用”;宋朝苏东坡如“屈注天潢,倒连沧海,变眩百怪,终归雄浑”;公如“四瑚八琏,正可施之宗庙”;荆公如“邓艾缒兵入蜀,要以险绝为功”;山谷如“陶弘景入官,析理谈玄,而松风之梦故在”;梅圣俞如“关河放溜,瞬息无声”;秦少游如“时女步春,终伤婉弱”;陈後山如“九皋独泪,深林孤芳,冲寂自步求识赏”;韩子苍如“梨园按乐,排比得伦”;吕居仁如“散圣安禅,自能奇逸”。其他作者,未易殚陈。独唐杜工部如周公制作,後世莫能拟议。语觉爽俊,而评似稳妥,叭少为宋人曲笔耳,故全录之。

  余於国朝前辈名家,亦偶窥一斑,聊附於此,以当鼓腹。

  ○诗

  高季迪如射雕胡兒,伉健急利,往往命中;又如燕姬靓妆,巧笑便辟。刘伯温如刘宋好武诸王,事力既称,服艺华整,见王谢衣冠子弟,不免低眉。袁可潜如师手鸣琴,流利有情,高山尚远。刘子高如雨中素馨,虽复嫣然,不作寒梅老树风骨。杨孟载如西湖柳枝,绰约近人,情至之语,风雅扫地。汪朝宗如胡琴羌管,虽非太常乐,琅琅有致。徐幼文张来仪如乡士女,有质有情,而乏体度。孙伯融如新就衔马,步骤未熟,时见轻快。孙仲衍如豪富兒入少年场,轻脱自好。浦长源林子羽如小乘法中作论师,生天而可,成佛甚遥。解大绅如河朔大侠,髟髯戟张,与之周旋,酒肉伧父。杨东里如流水平桥,粗成小致。曾子启如封节度兵东征,鲜华杂沓,精骑殊少。汤公让刘原济如淮阴少年,斗健作?敢人状。刘钦谟如村女簪花,穠艳羞涩,正得各半。夏正夫如乡墙夫衣绣见达官,虽复整饬,时露本态。李西涯如陂塘秋潦,汪洋澹沲,而易见底里。谢方石如乡里社塾师,日作小兒号嗄。吴匏庵如学究出身人,虽复闲雅,不脱酸习。沈启南如老农老圃,无非实际,但多俚辞。陈公甫如学禅家,偶得一自然语,谓为游戏三味。庄孔阳佳处不必言,恶处如村巫降神,里老骂坐。陆鼎仪如吃人作雅语,多在咽喉间。张亨父如作劳人唱歌,滔滔中俗子耳。张静之如小棹急流,一瞬而过,无复雅观。杨文襄如老弋阳会,发喉甚便而多鼻音,不复见调。桑民怿如洛阳博徒,家无担石,一掷百万。林待用如太湖中顽石,非不具微致,无乃痴重何。乔希大如汉官出临远郡,亦自粗具威仪。祝希哲如盲贾人张肆,颇有珍玩,位置总杂不堪。蔡九逵如灌莽中蔷薇,汀际小鸟,时复娟然,一览而已。王敬夫如汉武求仙,欲根正染,时复遇之,终非实境。石少保如披沙拣,金,时时见宝。文徵仲如仕女淡妆,维摩坐语;又如小阁疏窗,位置都雅,而眼境易穷。康德涵如靖康中宰相,非不处贵,恇扰粗率,无大处分。蒋子云如白蜡糖,看似甘美,不堪咀嚼。王钦佩如小女兒带花,学作软丽。唐佐如苦行头陀,终少玄解。王子衡如外国人投唐,武将坐禅,威仪解悟中,不免露抗浪本色。熊士选如寒蝉乍鸣,疏林早秋,非不清楚,恨乏他致。张琦如夜蛙鸣露,自极声致,然不脱淤泥中。唐伯虎如乞兒唱《莲花乐》,其少时亦复玉楼金埒。边庭实如洛阳名园,处处绮卉,不必尽称姚魏;又如五陵裘马,千金少年。顾华玉如春原尽花,{艹?}蘼不少。刘元瑞如闽人强作齐语,多不辨。硃升之如桓宣武似刘司空,无所不恨。殷近夫如越兵纵横江淮间,终不成霸。王新建如长爪

  梵志,彼法中铮铮动人。陆子渊如入赀官作文语雅步,虽自有馀,未脱本来面目。郑继之如冰凌石骨,质劲不华;又如天宝父老谈丧乱,事皆实际,时时感慨。孟望之如贫措大置酒,寒酸澹泊,然不至腥膻。黄勉之如假山池,虽尔华整,大费人力。高子业如高山鼓琴,沉思忽往,木叶尽脱,石气自青;又如卫洗马言愁,憔悴婉笃,令人心折。薛君采如宋人叶玉,几夺天巧;又如倩女临池,疏花独笑。胡孝思如骄兒郎爱吴音,兴到即讴,不必合板。马仲房如程卫尉屯西宫,斥堠精严,甲仗雄整,而士乏乐用之气。丰道生如沙苑马,驽骏相半,姿情驰骋,中多败蹶。王舜夫如败铁网取珊瑚,用力坚深,得宝自少。孙太初如雪夜偏师,间道入蔡;又如鸣蜩伏蚓,声振月露,体滞泥壤。施子羽如寒鸦数点,流水孤村,惜其景物萧条,迫晚意尽。王履吉如乡少年久游都会,风流详雅,而不尽脱本来面目;又似扬州大宴,虽鲑珍水陆,而时有宿味。常明卿如沙苑兒驹,骄嘶自赏,未谐步骤。张文隐如药铸鼎,灿烂惊人,终乏古雅。王稚钦如良马走坂,美女舞竿,五言尤自长城。陈约之如青楼小女,月下箜篌,初取闲適,终成凄楚;又如过雨残荷,虽尔衰落,嫣然有态。杨用脩如暴富兒郎,铜山金埒,不晓吃饭着衣。李了中如刁家奴,煇赫车马,施散金帛,原非己物。谬鸣吾如新决渠,浮楚浊泥,一瞬皆下。皇甫子安如玉盘露悄,清雅绝人,惜轻缣短幅,不堪裁剪。袁永之如王谢门中贵子弟,动止可观。黄才伯如紫瑛石,大似靺鞨,晚年不无可恨。周以言如中智芘刍,虽乏根具,不至出小乘语。施平叔如小邑民筑室,器物俱完。张以言如甘州石斗,色泽似玉,肤理粗漫。胡承之如病措大习白猿公术,操舞如度,击刺未堪。华子潜如盘石疏林,清溪短棹,虽在秋冬之际,不废枫橘。张孟独如骂阵兵,嗔目揎袖,果势壮往。张愈光如拙匠琢山骨,斧凿宛然;又如束铜锢腹,满中外道。汤子重如乡三老入城,威仪兴 ,终少华冶态。傅汝舟如言《法华》作风话,凡多圣少。乔景叔如清泉放溜,新月挂树,然此景殊少,不耐纵观。蔡子木如骄女织流黄,不知丝理,强自斐然。王道思如惊弋宿鸟,扑刺遒迅,殊愧幽闲之状。许伯诚如贾胡子作狎游,随事挥散,无论中节。陈羽伯如东市倡,慕青楼价,微傅粉泽,强工颦笑。王允宁如马服子陈师,自作奇正,不得兵法;又如项王呕呕未了,忽发喑鸣。徐昌穀如白云自流,山泉冷然,残雪在地,掩映新月;中飞天仙人,偶游下界,不染尘俗。何仲默如朝霞点水,芙蕖试风;又下班季毛嫱,毋论才艺 ,却扇一

  顾,粉黛无色。李献吉如金鳷擘天,神龙戏海;又如韩信用兵,众寡如意,排荡莫测。李于鳞如峨眉积雪,阆风蒸霞,高华气色,罕见其比;又如大商舶,明珠异宝,贵堪敌国,下者亦是木难、火齐。宗子相如渥洼神驹,日可千里,未免啮决之累;又如华山道士,语语烟霞,非人间事。梁公实如绿野山池,繁雅习适;又如汉司隶衣冠,令人惊美,但非全盛仪物。吴峻伯如子阳在蜀,亦具威仪;又如初地人见声闻则入,大乘则远。冯汝行如幽州马行客,虽见伉俍,殊乏都雅。冯汝言如晋人评会稽王,有远体而无远神。张茂参如荒伧度江,揖让简略,故是中原门第。卢少楩如翩翩浊世佳公子,轻俊自肆。硃子价如高坐道人,衩衣蹑屐,忽发胡语。陈鸣野如子玉兵,过三百乘则败。彭孔嘉如光禄宴使饾饤详整,而中多宿物。徐汝思如初调鹰见击鸷,故难获鲜。黄淳父如北里名姬作酒纠,才色既自可观,时出俊语,为客所赏。谢茂秦如太官旧庖,为小邑设宴,虽事馔非奇,而饾饤不苟。魏顺甫如黄梅坐人,谈上乘纵未透汗,不失门宗。

  ○文

  宋景濂如酒池肉林,直是丰饶,而寡芍药之和。王子充胡仲申二公如官厨内醖,差有风法,而不堪清绝。刘伯温如丛台少年入说社,便辟流利,小见口才。高季迪如拍张檐幢,急迅眩眼。苏伯衡如十室之邑,粗有街市,而乏委曲。方希直如奔流滔滔,一泻千里,而潆洄滉瀁之状颇少。解大绅如递夹快马,急速而少步骤。杨士奇如措大作官人,雅步徐言,详和中时露寒俭;又如新廷尉牍,有法而简。丘仲深如太仓粟,陈陈相因,不甚可食。李宾之如开讲法师上堂,敷腴可听,而实寡精义。陆鼎仪如何敬容好整洁,夏月熨衣焦背。程克勤如假面吊丧,缓步严服,动止举举,而乏至情。吴原博如茅舍竹篱,粗堪坐起,别无伟丽之观。王济之如长武城五千兵,闲整堪战,而伤於寡。罗景鸣如药铸鼎,虽古色惊人,原非三代之器。桑民怿如社剧夷歌,亦自满眼充耳。杨君谦如夜郎王小具君臣,不知汉大。罗彝正如姜斌道士升霁坛,语不离法,而玄趣自少。陈公甫如坐禅僧圣谛一语,东涂西抹,亦自动人。祝希哲如吃人气迫,期期艾艾;又如拙工制锦,丝理多恨。王伯安如食哀家梨,吻咽快爽不可言;又如飞瀑布岩,一泻千尺,无渊渟沉冥之致。崔子锺如古法锦,文理黯然,雅殆可爱,惜窘边幅。湛源明如乞食道人,记经呗数语,沿门唱诵。李献吉如樽彝锦绮,天下环宝,而不无追蚀丝理之病。何仲默如雉翚五彩,飞不百步,而能铄人目睛。徐昌穀如风流少年,顾景自爱。郑继之如孔北海言事,志大才短。王子衡如丝笮旄牛,珍贵能负,而不晓步骤。康德涵如嘶声人唱《霓裳》散序,格高音卑。王敬夫如孤禅鹿仙,亦自纵横。高子业如玉盘露屑,故是清贵,如寒淡何。夏文愍如登小丘,展足见平野,然是疏议耳。王稚钦书牍如丽人诉情,他文则改鼠为璞,呼驴作卫。江景昭如入鸿胪馆,鸟语佚亻离,一字不晓。谬鸣吾如屠沽小肆,强作富人纷纭,殊增厌贱。郭价夫如乡老叙事,粗见亹亹。丰道生如骨董肆,真赝杂陈,时亦见宝,而不堪儇诈。李舜臣如盆池中金鱼,政使足玩,江湖空阔,便自渺然。陈约之如小径落花,衰悴之中,微有委艳。黄德兆如山徭强作汉语,不免鴂舌。黄勉之如新安大商,钱帛米穀金银俱足,独法书名画不真。陆浚明如捉尘尾人,从容对谈,名理不乏。江于中试风雏鹰,矫健自肆。袁永之如王武子择有才兵家兒,命相不厚。吕仲木如梦中呓语不休,偶然而止。马伯循如河朔餐羊酪汉,膻肥逆鼻。颜惟乔如暴显措大,不堪造作。杨用脩如缯彩作花,无种种生气。屠文升如小家子充乌衣诸郎,终不甚似。王允宁如下邑

  工,琢玉器非不奇贵,痕迹宛然;又如王子师学华相国在形迹间,所以愈远。罗达夫如讲师参禅,两处着脚,俱不堪高坐。王道思如金市中甲第,堂构华焕,巷空宛转,第匠师手不读木经,中多可撼。许伯诚如通津邮,资用本少,供亿不虚。薛君采如嚼白蜡,杖青芦,不胜淡弱。硃子价如小兒吹芦笙,得一二声似,欲隶太常。乔景叔如江东秀才,文弱都雅,而气不壮。吴俊伯如佛门中讲师,虽多而不识本面目。归熙甫如秋潦在地,有时汪尖,不则一泻而已。卢少楩如春水横流,滔荡从逸,而少归宿。梁公实如贫士好古器,非不得一二醒眼者,政苦难继耳。宗了相如骏马多蹶,又如妙音声人,止解唱《渭城》一曲,日日在耳。李于中商彝周鼎,海外环宝,身非三代人与波斯胡,可重不可议。

  卷六

  高帝尝谓宋濂:“浙东人才,惟卿与王祎耳。才思之雄,卿不如祎;学部之博,祎不如卿。”又尝与刘诚意论文,诚意谓:“宋濂第一,其次,臣不敢多让,又其次张孟兼。”孟兼性刚愎,好出人上。为按察副使,上冢归,邑令谒之,不为礼。帝闻之弗善也。又与布政使吴印争,帝大怒,摘捶之几绝,乃赐死。

  当是时,诗名家者,无过刘诚意伯温高太史季迪袁侍御可师。刘虽以筹策佐命,然为谗邪所间,主恩几不终,又中胡惟庸之毒以死。高太史辞迁命归,教授诸生,以草魏守观《上梁文》腰斩。袁可师为御史,以解懿文太子忤旨,伪为风癫,备极艰苦,数年而後得老死。文名家者,无过宋学士景濂王待制子充。景濂致仕後,以孙慎诖误,一子一孙大辟,流窜蜀道而死。子充出使云南,为元孽所杀,归骨无地。呜呼!士生於斯,亦不幸哉!

  刘诚意伯温与夏煜孙炎辈,皆以豪诗酒得名。一日,游西湖,望建业五色云起,诸君谓为庆云,拟赋诗。刘独引大白慷慨曰:“此王气也。後十年有英主出,吾当辅之。”众皆掩耳。寻高皇帝下金陵,刘建帷幄之勋,为上佐,开茅土,其言若契。

  吾昆山顾瑛、无锡倪元镇,俱以猗卓之资,更挟才藻,风流豪赏,为东南之冠,而杨廉夫实主斯盟。倪绘事尤称绝伦。高皇帝徵廉夫修《元史》,欲官之,廉夫作《老客妇谣》示不屈,乃放之归。时危素太朴为弘文馆学士,方贵重。上一日闻履声,问为谁,太仆率然曰:“老臣危素。”上不怿曰:“吾以为文天祥耶?”谪佃临濠死。人以定杨危之优劣。倪顾各散家资,顾仍画其像,题曰:“儒衣僧帽道人鞋,天下青山骨可埋。若说少年豪侠处,五陵鞍马洛阳街。”至今人传之。夫以顾倪之富与廉夫之豪纵而若此,其於陶靖节,可谓异轨同操。

  当胜国时,法网宽,人不必仕宦。浙中每岁有诗社,一二名宿如廉夫辈主之,刻其尤者为式。饶介之仕伪吴,求诸彦作《醉樵歌》,以张仲简第一,季迪次之。赠仲简黄金十两,季迪白金三斤。後承平久,张洪修撰每为人作一文,仅得五百钱。

  解大绅十八举乡试第一,以进士为中书庶吉士,上试诗称旨,赐鞍马笔札。而缙率易无所让,尝入兵部索皁人,不得,即之,尚书所嫚骂。尚书以闻,上弗责也,曰:“缙逸当尔耶。”苦以御史,即除御史。久之,事文皇帝入内阁,词笔敏捷,为一时冠,而意气阔疏,又性刚多忤,上闻之,亦弗善也。出参议广西,日与王检讨偁探奇山水自適。上书请凿章江水,便来往,上大怒,徵下狱。三载,命狱吏沃以烧洒,埋雪中死。

  曾学士子启,上尝召试《天马歌》,援笔立就,佳之,赐宝带。又因醉遗火,延烧民居,上弗罪也。後病卒,且气绝,呼酒饮至醉,题曰:“宫詹非小,六十非天。我以为多,人以为少。易箦盖棺,此外何求?白云青山,乐哉斯丘。”

  景泰中,称诗豪者十才子,而刘溥汤胤勣为之首。刘太医吏目,汤参将也。汤尤纵诞,每称杜陵无好句,然与刘论诗,伏不出一语。刘钦谟载其事及溥《白鹊诗》甚详。成化中,郎署有诗名者,无过於刘昌钦谟,夏寅正夫。钦谟《无题》与正夫《虔州怀古》诗,《怀麓堂诗话》亦载之,然俱平平耳,他作愈不称。

  桑民怿家贫,亡所蓄书,从肆中鬻得,读过辄焚弃之。敢为大言,不自量,时铨次古人,以孟轲自况,原迁而下,弗论也。而更非蒲韩愈氏曰:“此小兒号嗄。”何传问翰林文今为谁,曰:“虚无人,举天下亦叭悦,其次祝允明,又次罗圯。”悦髻椎而补博士弟子,部使者按水利下邑,悦前谒之,书刺“江南才人桑悦”。博士弟子业不当刺,又厚自誉,使者大骇。已问,知悦素,乃延之校书,而预刊落以试。悦校至不属,即索笔请书,亡误,使者大悦服,折节交悦矣。十九举乡试,再试,礼部奇其文,至阅《道统论》,则曰:“夫子传之我。”缩舌曰:“得非江南桑生耶?大狂士。”斥不取。时丘濬为尚书,慕悦名,召令具宾主。已,出己文令观,绐曰:“某先辈譔。”悦心知之,曰“公谓悦为逐秽也耶?奈何得若文而令悦观。”濬曰:“生试更为之。”归譔以奏,濬称善。已令进他文,濬未尝不称善也。悦名在乙榜,请谢不为官。俟後试,而时竟以悦狂,抑弗许,调邑博士。悦为博士逾岁,而按察视学者别丘濬,濬曰:“吾故人桑悦,幸无以属吏视也。”按察既行部抵邑,不见悦,顾问长吏:“悦今安在,岂有恙乎?”长吏素恨悦,皆曰:“无恙,自负不肯迎耳。”乃使吏往召之,悦曰:“边宵旦雨淫,传舍圮,守妻子亡暇,何候若!”按察久不待,更两吏促之,悦益怒曰:“若真无耳者。即按察力能屈博士,可屈桑先生乎!为若期三日先生来,不三日不来矣。”按察欲遂收悦,缘濬不果。三日,悦诣按察,长揖立,不跪。按察厉声曰:“博士分不当得跪耶?”悦前曰:“汉汲长孺长揖大将军,明公贵岂逾大将军?而长孺固亡贤於悦,柰何以面皮相恐,寥廓天下士哉!悦今去,天下自谓明公不容悦,曷解耳?”因脱帽径出,按察度亡已,乃下留之。他日当选两博士自随,悦在选,故事博士侍左右立竟日,悦请曰:“犬马齿长,不能以筋力为礼,亦不能久任立,愿假借,且使得坐。”即移所便坐。御史闻悦名,数召问,谓曰:“匡说《诗》;解人颐。子有是乎?”曰:“悦所谈玄妙,何匡鼎敢望!即鼎在,亦解颐。公幸赐清燕,毕顷刻之长。”御史壮之,令坐讲。少休,悦除袜,跣而爬足垢。御史不能禁,令出。寻复荐之,迁长沙倅,再调柳州,悦实恶州荒落,不欲往。人问之,辄曰:“宗元小生,擅此州名久,吾一旦往,掩夺其上,不安耳。”为柳州岁馀,父丧归。服除,遂不起。居家益任诞,褐衣楚制,往来郡邑间。

  杨君谦为仪部主事,与郎中不相得,因谢病归。久之,病良已,起复除原官。循吉多病而好读书,最不喜人间酬应,尝开卷至得意,因起踔掉不休,人遂相目呼颠主事云。复官弥月,再乞病告,吏部以格不可,曰:“郎病已,复病耶?安得告?而可为者致仕耳。”循吉恚曰:“吾难致仕何!”即自谧罢,时仅三十馀。既以归,益亡顺外事,而踪踪益诡怪寡合,出敝冠服羸与马,故以起人易而更侮之,又级文章语中伤人。正德末,循吉老且贫,尝识伶臧贤,为上所幸爱。上一日问:“谁为善词者?与偕来。”贤顿首曰:“故主事杨循吉,吴人也,善词。”上辄为诏起循吉。郡邑守令心知故,强前为循吉治装,见循吉冠武人冠,韎韐戎锦,已怪之。又乘势语多侵守令。已见上毕,上每有所幸燕,令循吉应制为新声,咸称旨受赏,然赏亡异伶伍。又不授循吉官与秩,间谓曰:“若娴乐,能为伶长乎?”循吉愧悔,汗洽背,谋於贤,乃以他语恳上放归。归益不自怿,诸後进少年非薄之,亡礼问者。而其文亦渐落,不复进。卒穷老以死,所著《奚囊杂纂》,未成书。

  祝希哲生而右手指枝,因自号枝指生。为人好酒色六博,不修行检。尝傅粉黛,从优伶酒间度新声,侠少年好慕之,多赍金游允明甚洽。举乡荐,从春官试下第。是时海内渐熟允明名,索其文及书者接踵。或辇金币至门,允明辄以疾辞不见,然允明多醉,伎馆中掩之,虽累纸可得,而家故给,以不问僮奴作业。又捐业蓄古法书名籍,售者或故昂直欺之,弗算。至或留客,计无所出酒,窘甚,以所蓄易置,得初直什一二耳。当其窘时,黠者持少钱米乞文及手书辄与,已小饶,更自贵也。尝遗黑貂裘甚美,欲市之,或曰:“青女至矣,何故市之?”允明曰:“昨苍头言始识,不市而忘,敝之箧,何益?”後拜广中邑令归,所请受橐中装可千金,归日张酒,呼故狎游宴,歌呼为寿,不两年都尽矣。允明好负逋责,出则群萃而诃谇者至接踵,竟弗顾去。

  唐伯虎与里中生张梦晋善。张才大不及唐,而放诞过之,恆曰:“日休小竖子耳,尚能称醉士,我独不耶!”一日游虎丘,会数贾饮山上亭,且咏。灵曰:“此养物技不过弄杯酒间具,何当论诗,我且戏之。”事更衣为丐者,上丐贾。食已,前请曰:“谬劳君食,无以报。虽不能句,而以狗尾续,柰何?”贾大笑,漫举咏中事试之,如响。贾不测,始令赓。张复丐酒,连举大白十数,挥毫顷而成百首,不谢竟去。易维萝阴下,贾阴使人伺之,无见也,大骇,以为神仙云。张度贾远则上亭,硃衣金目,作胡人舞,形状殊绝。伯虎举乡试第一,坐事免。家以好酒益落,有?石妇,斥去之,以故愈自弃不得。尝作《答文徵明书》及《桃花庵歌》,见者靡不酸鼻也。

  文徵仲太史有戒不为人作诗文书画者三:一诸王国,一中贵人,一外夷。生平不近女色,不干谒公府,不通宰执书,诚吾吴杰出者也。吾少年时不经事,意轻其诗文,虽与酬酢,而甚卤莽。年来人其次孙请,为作传,亦足称忏悔文耳。

  长沙公少为诗有声,既得大位,愈自喜,携拔少年轻俊者,一时争慕归之。虽模楷不足,而鼓舞攸赖。长沙之於何李也,其陈涉之启汉高乎?献吉才气高雄,风骨遒利,天授既奇,师法复古,手辟草昧,为一代词人之冠。要其所诣,亦可略陈。骚赋上拟屈宋,下及六朝,根委有馀,精思未极。拟乐府自魏而後有逼真者,然不如自运,滔滔莽莽。《选》体、建安以至李杜,无所不有,第於谢监未是初日芙蓉,仅作颜光禄耳。七言歌行纵横如意,开阖有法,最为合作。五言律及五七言绝时诣妙境,七言雄浑豪丽,深於少陵,抵掌捧心,不能厌服众志。文酷亻放左氏司马,叙事则奇,持论则短,间出应酬,颇伤率易。

  仲默才秀於李氏,而不能如其大。又义取师心,功期舍筏,以故有弱调而无累句。诗体翩翩,俱在雁行。顾华玉称其“咳唾珠玑,人伦之隽”。骚赋启发拟六朝者颇佳,他文促薄,似未称是。

  昌穀少即摛词,文匠齐梁,诗沿晚季,迨举进士,见献吉大悔改。其乐府、《选》体、歌行、绝句,咀六朝之精旨,采唐初之妙则,天才高朗,英英独照。律体微乖整栗,亦是浩然太白之遗也。《骚》诔颂劄,宛尔潘陆,惜微短耳。今中原豪杰,师尊献吉;後俊开敏,服膺何生;三吴轻隽,复为昌穀左袒。摘瑕攻颣,以模剽病李,不知李才大固苞何孕徐不掩瑜也,李所不足者,删之则精;二子所不足者,加我数年,亦未至矣。

  徐昌穀有六朝之才而无其学,杨用脩有六朝之学而非其才。薛君采才不如徐,学不如杨,而小撮其短,又事事不如何李,乐府、五言古可得伯仲耳。

  昌穀之於诗也,黄鹄之於鸟,琼瑶之於石,松桂之於木也。高叔嗣空谷之幽兰,崇庭之鼎彝也。高季迪之流暢,边庭实之开丽,郑继之之雄健,王衡之宏大,孙太初之奇拔,顾华玉之和適,李宾之之通爽,马仲房之华整,皆其次也,可谓兼能而不足。薛君采俞仲蔚之於五言古,王稚钦吴明卿之於五言律,又明卿子与之於七言律,高子业之於五言古近体,各极妙境,可谓专至而有馀。

  李文正为古乐府,一史断耳,十不能得一。黄才伯辞不称法,顾华玉边庭实刘伯温法不胜辞。此四人者,十不能得三。王子衡差自质胜,十不能得四。徐昌穀虽不得叩源推委,而风调高秀,十不能得五。何李乃饶本色,然时时己调杂之,十不能得七。于鳞字字合矣,然可谓十不失一,亦不能得八。

  何仲默与李献吉交谊良厚,李为逆瑾所恶,仲默上书李长沙相救之,又画策令康修撰居间,乃免。以後论文相掊击,遂致小间。盖何晚出,名遽抗李,李渐不能平耳。何病革,属後事,谓墓文必出李手,时张以言孟望之在侧,私曰:“何君没,恐不能得李文,李文恐不得何意,吾曹与戴仲鹖樊少南共成之可也。”今望之铭,亦寥落不甚称。

  李献吉为户部郎,以上书极论寿宁侯事下狱,赖上恩得免。一夕遇醉侯於大市街,骂其生事害人,以鞭梢击堕其齿。侯恚极,欲陈其事,为前疏未久,隐忍而止。献吉後有诗云:“半醉唾骂文成侯。”盖指此事也。

  李献吉既以直节忤时,起宪江西,名重天下。俞中丞谏督兵平寇,用二广例,抑诸司长跪,李独植立。俞怪,问:“足下何官耶?”李徐答:“公奉天子诏督诸军,吾奉天子诏督诸生。”竟出。後与御史有隙,即率诸生手锒铛,欲锁御史,御史杜门不敢应。坐构免,名益重。方岳部使过汴,必谒李,年位既不甚高,见则据正坐,使客侍坐,往往不堪,乃起宁籓之狱,陷李几死。林尚书待用力救得免,自是不复振。

  何仲默谓献吉振大雅,超百世,书薄子云,赋追屈原。王子衡云:“执符於《雅谟》,游精於汉魏,以雄浑为堂奥,以蕴藉为神枢,思入玄而调寡和。如凤矫龙变,人罔不知其为祥,亦罔不骇其异。”黄勉之云:“兴起学士,挽回古文,五色错以彪章,八音和而协美。如玄造包乎品物,海渤汇夫波流。”又云:“江西以後,愈妙而化,如玄造范物,鸿钧播气,种种殊别,新新无已。”其推尊之可谓至矣。然王敬夫薛君采各有《漫兴》诗,王咏何云:“若使老夫须下拜,便教献吉也低头。”薛云:“俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同。”则似有不尽然者。及观何之驳李诗,有云:“诗意象应曰合,意象乖曰离。空同丙寅间诗为合,江西以後诗为离。试取丙寅作,叩其音,尚中金石,而江西以後之作,辞艰者意反近,意苦者辞反常,色黯淡而中理,披慢读之,若摇鞞铎耳。”李之驳何则曰:“如抟沙弄泥,散而不莹,阔大者鲜把持。文又无针线。”又云:如仲默‘《神女赋》,《帝京篇》,南游日,北上年’,四句接用,古有此法乎?盖彼知神情会处下笔成章为高,而不知高而不法,其势如搏巨蛇,驾风螭,步骤虽奇,不足训也。君诗结语太咄易,七言律与绝句等,更不成篇,亦寡音节,百年万里,何其层见叠出也。七言若剪得上二字,言何必七也。”二字之言,虽中若戈矛,而功等药石,特何谓李江西以後为离,与勉之言背驰,此未识李耳。李自有二病,曰:模亻放多,则牵合而伤迹;结构易,则粗纵而弗工。

  献吉之於文,复古功大矣。所以不能厌服众志者,何居?一曰操撰易,一曰下语杂。易则沉思者病之,杂则颛古者卑之。

  献吉文,如谱传《于肃愍康长公碑》、封事数章佳耳,其他多涉套,而送行序,尤率意可厌。殷少保正甫为于鳞志铭云:“能不为献吉也者,乃能为献吉者乎?”唯于鳞自云亦然。

  歌行之有献吉也,其犹龙乎?仲默于鳞,其麟凤乎?夫凤质而龙变,吾闻其语矣,未见其人也。

  赋至何李,差足吐气,然亦未是当家。近见卢次楩繁丽浓至,是伊门第一手也。惜应酬为累,未尽陶洗之力耳。余与李于鳞言卢是一富贾胡,君宝悉聚,所以乏陶硃公通融出入之妙,李大笑以为知言。然李材高,不肯作赋,不知何也。俞仲蔚小,乃时得佳者,其为诔赞,辞殊古。

  余尝於同年袁生处,见献吉与其父永之佥宪书,极言其内弟左国玑猜忌之状。末有云:“此人尚尔,何况边李耶?”边盖尚书庭实,与献吉素称国士交者。又献吉晚为其甥曹嘉所厄良苦,岂文士结习,例不免中人忌耶?

  仲默《别集》,亦不能佳,惟《空同集》是献吉自选,然亦多驳杂可删者。余见李嵩宪长称其“黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。黄尘古渡迷飞輓,白月横空冷战场。闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳”一首。李开先少卿诵其逸诗凡十馀首,极有雄浑流丽,胜其集中存者,尔时不见选,何也?余往被酒跌宕,不能请录之,深以为恨。

  昌穀自选《迪功集》,咸自精美,无复可憾。近皇甫氏为刻《外集》,袁氏为刻《五集》。《五集》即少年时所称“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”者是已,馀多稚俗之语,不堪覆瓿。世人猥以重名,遂概收梓,不知舞阳绛灌既贵後,为人称其屠狗吹箫,以为佳事,宁不泚颡。

  五七言律至仲默而暢,至献吉而大,至于鳞而高。绝句俱有大力,要之有化境在。

  献吉有《限韵赠黄子》一律云:“禁烟春日紫烟重,子昔为云我作龙。有酒每邀东省月,退朝曾对掖门松。十年放逐同梁苑,中夜悲歌泣孝宗。老体幸强黄犊健,柳吟花醉莫辞从。”昌穀有《寄献吉》一律云:“汝放金鸡别帝乡,何如李白在浔阳?日暮经过燕市曲,解裘同醉酒炉傍。徘徊桂树凉风发,仰视明河秋夜长。此去梁园逢雨雪,知予遥度赤城梁。”李虽自少陵,徐自青莲,而李得青莲长篇法,徐得崔沈琢句法,当为本朝七言律翘楚。而诸家选俱未及,于鳞亦遗之,皆所未解也。

  国朝习杜者凡数家,华容孙宜得杜肉,东郡谢榛得杜貌,华州王维桢得杜一支,闽州郑善夫得杜骨,然就其所得,亦近似耳。唯梦--体而微。

  李少卿《报苏属国书》,不必论其文及中有逗脱者,其傅合史传,纤毫毕备,赝作无疑。第其辞感慨悲壮,宛笃有致,故是六朝高手。明唐伯虎《报文徵明》、王稚钦《答余懋昭》二书,差堪叔季。伯虎他作俱不称,稚钦於文割裂,比拟亡当者,独尺牍差工耳。

  讲学者动以词藻为雕搜之技,工文者则举拙语为谈笑之资,若柄凿不相入,无论也。七言最不易工,吾姑举诸公数联,如“翼轸众星朝北极,岷嶓诸岭导南条”,“天连巫峡常多雨,江过浔阳始上潮”,此薛文清句也。“溪声梦醒偏随枕,山色楼高不碍墙”,“狂搔短发孤鸿外,病卧高楼细雨中”,“千家小聚村村暝,万里河流处处同”,“残书汉楚灯前垒,小阁江山雾里诗”,“化石未成犹有泪,舞鸾虽在不惊尘”,此庄孔旸句也。“竹林背水题将徧,石{?旬}穿沙坐欲平”,“出墙老竹青千个,泛浦春鸥白一双”,“时时竹几眠看客,处处桃符写似人”,“竹径傍通沽酒寺,桃花乱点钓鱼船”,此陈公甫句也。“万里沧江生白发,几人灯火坐黄昏”,“半空虚阁有云住,六月深松无暑来”,“春山日暮成孤坐,游子天涯正忆归”,“沙边宿鹭寒无影,洞口流云夜有声”,“春岩过雨林芳淡,暗水穿花石溜分”,“且留南国春山兴,共听西堂夜雨声”,“天迥楼台含气象,月明星斗避光辉”,“幽人月出每孤往,栖鸟山空时一鸣”,“山色古今馀王气,江流天地变秋声”,“棋声竹里消闲昼,药裹窗前对病僧”,“月绕旌旗千嶂暗,风传铃柝九溪寒”,此王文成句也,何尝不极其致。

  公甫少不甚攻诗,伯安少攻计而未就,故公甫出之若无意者,伯安出之不免有意也。公甫微近自然,伯安时有警策。

  顾华玉才华在硃郑之上,特以其调少下耳。如“君王自信图中貌,静女虚迎梦里车”,又“古寺频来僧尽老,重阳欲近蟹争肥”,无论体裁,俱隽婉有味。至“御前却辇言无忌,众里当熊死不辞”,尤觉矫矫壮丽。硃句如“寒菊抱花馀旧摘,慈鸦将子试新飞”,亦自楚楚。华玉填楚,诏修《承天志》,以王廷陈颜木应,後不称旨,一时人亦以为非宜。自今思之,自不可及,华玉能识今江陵公於未冠时,足称具眼。

  王敬夫七言律有“出门二月已三月,骑马陈州来亳州”一首,风调佳甚,而选者俱不之知,何也?

  边庭实闻己卯南征事云:“不信土人传接驾,似闻天语诏班师。”此欲为古人恻怛忠厚之语,而未免纽造也。至结语“东海细臣瞻巨斗,北枢终夜几曾移”,愈有理趣而愈不佳。“东海”“北枢”犹为彼善,“细臣”“巨斗”二字何出?吾最爱其“庭际何所有?有萱复有芋。自闻秋雨声,不种芭蕉树”。于鳞《诗删》亦收之。然芭蕉岂可言树,芋岂庭中佳物,且独无雨声乎?俱属未妥。若作“自怜秋雨滴,不复种芭蕉”,或云“自闻秋雨声,不爱芭蕉色”,则上韵亦自可押,而意尤深婉。如《题文山祠》:“花外子规燕市月,柳边精卫浙江潮。”却甚精丽。

  边庭实以按察移疾还,每醉,则使两伎肩臂,扶路唱乐,观者如堵,了不为怪。关中许宗鲁何栋、西蜀杨名无夕不纵倡,渐以成俗。有规杨用脩者,答书云:“文有伏境生情,诗或托物起兴。如崔延伯,每临阵则召田僧趣为壮士歌;宋子京修史,使丽竖{难火}椽烛;吴元中起草,令远山磨隃糜。是或一道也,走岂能执鞭?古人聊以耗壮心,遣馀年,所谓老颠欲裂风景者,良亦有以。不知我者不可闻此言,知我者不可不闻此言。”

  康德涵六十,要名会百人,为百岁会。既会毕,了无一钱,第持笺命诗送王邸处置。时鄠杜王敬夫名位差亚,而才情胜之,倡和章词,流布人间,遂为关西风流领袖,浸淫汴洛间,遂以成俗。

  崔子锺好剧饮,尝至五鼓,踏月长安街,席地坐。李文正时以元相朝天,偶过早,遥望之曰:“非子锺耶?”崔便趋至舆傍拱曰:“老师得少住乎?”李曰:“佳。”便脱衣行觞,火城渐繁,始分手别。崔每一举百馀觥船不醉,醉辄呼:“刘伶小子,恨不见我!”

  杨用脩自滇中戍暂归泸,已七十馀,而滇士有谗之抚臣昺者。昺俗戾人也,使四指挥以锒铛锁来。用脩不得已至滇,则昺已墨败。然用脩遂不能归,病寓禅寺以没。

  明兴,称博学饶著述者,盖无如用脩。其所撰,有《升庵诗集》、《升庵文集》、《升庵玉堂集》、《南中集》、《南中续集》、《廿十行戍稿》、《升庵长短句》、《陶情乐府》、《洞天玄记》、《滇载记》、《转注古音略》、《古音丛目》、《古音猎要》、《古音复字》、《古音骈字》、《古音附录》、《异鱼图赞》、《丹铅馀录》、《丹铅续录》、《丹铅摘录》、《丹铅闰录》、《丹铅别录》、《丹铅总录》、《墨池琐录》、《书品》、《词品》、《升庵诗话》、《诗话补遗》、《箜篌新咏》、《月节词》、《檀弓丛训》、《墐户录》、《瀑布泉行须候记》、《夏小正录》、《升庵经说》、《杨子卮言》、《卮言闰集》、《敝帚》、《病榻手欥》、《晞篯》、《六书索隐》、《六书练证》、《经书指要》。其所编纂,有《词林万选》、《禅藻集》、《风雅逸编》、《艺林伐山》、《五言律祖》、《蜀艺文志》、《唐绝精选》、《唐音百绝》、《皇明诗抄》、《赤牍清裁》、《赤牍拾遗》、《经义模范》、《古文韵语叙》、《管子录》、《引书晶钅乇》、《选诗外编》、《交游诗录》、《绝句辨体》、《苏黄诗体》、《宛陵六一诗选》、《五言三韵诗选》、《五言别选》、《李诗选》、《杜诗选》、《宋诗选》、《元诗选》、《群书丽句》、《名奏菁英》、《群公四六节文》、《古今风谣》、《古韵诗略》、《说文先训》、《文海钓鰲》、《禅林钩玄》、《填词选格》、《百琲明珠》、《古今词英》、《填词玉屑》、《韵藻古谚古隽》、《寰中秀句》、《六书索隐》、《六书练证》、《逸古编》、《经书指要》、《诗林振秀》。杨工於证经而疏於解经,博於稗史而忽於正史,详於诗事而不得诗旨,精於字学而拙於字法,求之宇宙之外而失之耳目之前,凡有援据,不妨墨守,稍涉评击,未尽输攻。

  用脩谪滇中,有东山之癖。诸夷酋欲得其诗翰,不可,乃以精白绫作裓,遗诸伎服之,使酒间乞书。杨欣然命笔,醉墨淋漓裙袖,酋重赏伎女购归,装潢成卷。杨後亦知之,便以为快。

  用脩在泸州,尝醉,胡粉傅面,作双丫髻插花,门生舁之,诸伎捧觞,游行城市,了不为怍。人谓此君故自汙,非也。一措大裹赭衣,何所可忌?特是壮心不堪牢落,故耗磨之耳。

  予少时尝见传杨用脩《春兴》,末联云:“虚拟短衣随李广,汉家无事勒燕然。”甚美其意,为之击节。又读陆子渊《闻警》一联云:“大将能挥白羽扇,君王不爱紫貂裘。”紫貂事虽稍涉宋,然不其露。其使事之工,骈整含蓄,殊不易匹。後得全什读之,俱不称也。因记於此。

  常明卿多力善射,虽为文法吏,时韎韦跗注两鞬骑而驰於郊。诸彻侯子弟从侠少年饮,常前突据上坐,起角射,咸不及。问,稍知为常评事,敬之,奉大白为归寿,常引满沾醉,竟驰去弗顾。又时遇倡家宿,至日高舂徐起,或参会不及,长吏诃之,敖然曰:“故贱时过从胡姬饮,不欲居薄耳。”竟用考调判陈州,庭詈御史,以法罢归,益纵酒自放。居恆从歌伎酒间度新声,悲壮艳丽,称其为人。又好彭老御内术,自谓得之,神仙可立致。一日省墓,从外男滕洗马饮,大醉,衣红,腰双刀,驰马尘绝,从者不及前。渡水,马顾见水中影,惊蹶堕水,刃出於腹,溃肠死,年仅三十四。平阳守王溱其故人,为收葬之。常有诗吊韩信曰:“汉代称灵武,将军第一人。祸奇缘蹑足,功大不谋身。带砺山河在,丹青祠庙新。长陵一抔土,寂寞亦三秦。”至今为中原豪侠之冠。

  丰坊者,初字存礼,举进士高第,为礼部主事,以无行黜归家。坐法窜吴中,改名道生,字人翁,年老笃病死。坊高材博学,精法书。其於《十三经》,自为训诂,多所发明,稍诞而僻者,则托名古注疏,或创称外国本。於构诗文,下笔数千言立就,则多刻它名士大夫印章。伪撰字稍怪拙,则假曰:“此甘原先甘原先体也。”又为人撰定法书,以真易赝,不可穷诘。又用蓄毒蛇药杀人,强淫子女,夺攘财产,事露,人畏而耻之。吾友沈嘉则云:“蓄毒蛇以下事无之,第狂僻纵口,若含沙之蛊,且类得心疾者。”因举其一端云:“尝要嘉则具盛馔,结忘年交。居一岁,而人或恶之曰:‘是尝笑公文者。’即大怒,设醮诅之上帝。凡三等:云在世者宜速捕之,死者下无间狱,勿令得人身。一等皆公卿大夫与有睚眦者也;二等文士或田野布衣,嘉则为首;三等鼠蝇蚤虱景也。”此极大可笑。

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